至高神祗之路 - 第一十八章 儒门荀圣

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第一十八章 儒门荀圣

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    “儒修，儒门修士。欧阳夫子，难道儒门也有长生乎？”魏鸿对欧阳修的话充满了疑惑，对那纯白的仙道云气也颇感新奇。魏鸿修炼东方神祗之道，只要将神力运转到双眼之上，神祗自带的通天法眼就会显现，能观凡人的本命之气，能见修士的仙道云气。神祗之眼看透本源，只要不比自身高出二个业位，无论他用什么功法遮掩，魏鸿都能用通天法眼感觉出他本人在此界的命格和气运。这与功法和境界无关，是神祗之眼的本能，它查看的是此人在命运长河中存在的轨迹，类似于先天神算。

    “东主，你是大族出身，难道不知道儒修的存在，不可能啊，大洪王朝历任宰辅都是儒修出身，作为行省大族，你的长辈应该都把这些告诉你了才对。”欧阳修说道。

    魏鸿这些年父母早亡，跟长老会那帮老东西唯一一次见面还是在三年前，当时他只顾着推销自己的计划，老东西们就一直盯着自己手里的祝融真诀，自己当时又不出去游历，他们本连水仙镇外的情况都没跟魏鸿说。自己对大洪王朝的认知，还是靠翻阅众多书籍得来的，那些在书籍中没有记载的大陆秘闻，魏鸿可是真的不清楚啊。虽然自己依靠灵珠子和玉珠空间，可以得到半径3600公里内的信息，但只是隔一段时间才扫描一下，神力也得节约着用。现在魏鸿处于归真末境，神念感知的范围是方圆10公里，比平常的归真境修士强了点，但家族老古董里归真境的修士不少，也用不着放出神念来挑衅他们吧。所以魏鸿出外只把神念限制在周身几百米，保证自己的安全即可。欧阳修的状况，也是他近前来才发现些许异样的。

    “惭愧啊，这几年长辈们都去闭关了，也没什么人跟我说说当今世界是个什么样子。我又长居山野，与夫子这等雅士交往不勤，王朝许多秘闻我如今都不甚明了。趁今天夫子成就儒修的大好时机，正好讨教一番。”魏鸿对大陆秘闻可是充满了兴趣。

    欧阳修也不矫情，直接跟他说起了儒门的起源。这也不是什么好隐瞒的东西，每个大族的掌权者都知道这事。

    原来儒门并不是玄离界土生土长的学说宗派，它来源于天外。

    相传上古末期，大约在一个道纪（1道纪=129600年）前，上古神人和人族天仙大能合力打通与玄离仙界的天人屏障，从此离开玄离界，上古自此而终，历史进入中古年代。上古神人和人族天仙打通的通道引起了玄离仙界的极大震撼，从玄离仙界也偷渡了不少仙人下来，中古前期，宗派林立，诸朝混战。本来在荒古大陆人族只存在三大天朝，大宇天朝、大宏天朝、大运天朝，此乃神人降世以来，神人混血后裔在上古神人和众多人族天仙的指引下建立的。玄离仙界的天仙及天仙化身降临后，趁玄离界本土大能飞升之际，高等战力缺失，纷纷开宗立派，扶持世俗中野心不小的大族，建立新的王朝国家。中古前期三万年，就是诸侯争霸，宗派攻伐，人族混战的血色时期，但三大天朝不愧为万世天朝，国内还有不少天仙驻守，而上界天仙又没有新人员支援，所以并没有就此灭亡。几万年的混战导致荒古大陆的局势发生了不少变化，大约九万年前，传说各国在昆仑天门（昆仑山巅，上古神人飞升，玄离界仙人降世之处）签订了一个密约——荒古协议，约束各国和各大宗派再起纷争，当然其内容就不是欧阳修这只当过五品王朝小官的人能够知晓的。当时存世的国家，除了三大天朝之外，还有八大帝朝（秦楚燕赵韩魏齐熙），四十九王朝，数百帝国，帝国之下的小国就不在此类了。不过，现在的大熙帝朝变成了大熙王朝，只有七大帝朝了。

    荒古大陆近一万三千亿平方公里，十六个大州，世俗国家只占其中的三分之二，其他地方虽然灵气比世俗界高出几个层次，但其环境的恶劣程度和危险是先天武圣都不愿涉足的，所以这些地方要么是万里无人烟，要么是妖兽聚集，好地方则被众多修士宗派占据了。

    大洪王朝建国五千多年，疆域二亿多平方公里，横跨中州、扬州，其实是在大运天朝的支持下，不断攻伐大熙帝朝而建成的。如今，大熙已由帝朝变为王朝，不再对大运天朝构成威胁，所以近三千年来，大洪和大熙之间没有在发生大规模的王朝决战。

    在上古末期的仙人下凡大潮中，玄离界儒家始祖——荀子也派遣其天仙化身及座下几个儒师境界（相当于天仙业位的仙道修士）的弟子下凡，宣扬儒学，留下玄离界的儒家道统。荀子并没有像其他天仙一样建宗立派，支持贵族叛乱，而是在大运天朝皇都天运之城讲学，与天朝皇室的关系也不错。在大运天子的支持下，在天运之城东郊创建了稷下学，儒家之名从此在荒古大陆广泛流传，至今已有十一万六千余年。

    大洪王朝的创立者洪玄机，曾在稷下学就读。相传还拜入学中一位天仙老祖门下，在稷下学和大运天朝的支持下，才打下偌大的一份基业。稷下学所在地早就成为了稷下城，现今居民已超三百万，各国学子近百万。洪玄机能从百万学子中脱颖而出，获得天朝支持，建立王朝，也算莫大的机遇。所以王朝建立之后，王朝宰辅必是儒修，还需在大运天朝稷下学有过学习经历。

    儒修在整个泰皇宇宙兴起的时间很短，据记载，荀子下凡时不过是儒君境界（相当于仙道金仙），降临的是他的一个天仙化身，整个儒门在玄离仙界的势力很小，达到儒君境界的也就他一个而已。上界与下界的天人屏障是泰皇所立，下界是不允许天仙以上业位的大能存在的，超过天仙，你不飞升，泰皇意志就会降下天罚，还不飞升，你就嗝屁了。

    儒家在玄离仙界是一个小的不能再小的宗派，在别的中千世界是否存在，荀子也不清楚，在仙界难以立足，门徒达到天仙境的太少，跟其他宗派争饭吃，又无强大武力，下界的话本行不通，在太乙境之前，无人能打通天人屏障，除非下界之人自己从下至上打通屏障，才有漏洞可钻。其实一个天仙飞升产生的波动是很小的，上界之人又不知道他们在哪里飞升，而一个道纪前的那次，实在是动静太大了，相当于几十万个天仙飞升产生的波动，时间延续也不短，所以有不少仙人趁此机会偷渡到了玄离界。

    在天仙境以下，儒修都统称儒士；儒师相当于仙道天仙，儒君相当于仙道金仙。儒士又分为两大境界。夫子境：前期，500寿，九尺儒学灵光接引天地浩然之气，诸邪不侵，但无神通，只可养气长生；中期，800年寿命，天地浩然之气运转全身，中一口浩然气，可斥散地仙境以下的邪魔；后期，1200年寿命，浩然之气聚集头顶，可聚可散，万邪不侵，可作用于他人，可御风飞行。先贤境：前期，5000年寿命，头顶浩然灵光，可比散仙业位初境修士；中期12000年寿命，浩然灵光开始显示笔，墨，帖，尺等虚影，可敌散仙末境；后期，十万年寿命，灵光虚影开始由虚变实，实力可比散仙极致修士。当儒士头顶的灵光虚影变为人道法宝的时候，就是他成就儒师之时，经过天劫，人劫，心劫洗礼，就可飞升太古洪荒界了。

    欧阳修三十年苦读儒学经典，入世为官二十载，归隐之后，又在水仙镇教学育人，在来上清外院之前，其身就有九尺儒门灵光显现，是一个真正的大儒。现在或许是想通了某些关节，又或许是长期的积累，近期成为了真正的儒士，晋级夫子境前期，不再是一个凡世大儒了。

    “恭喜欧阳兄，从此踏上长生之路。”魏鸿从欧阳修处听到诸多秘闻，自然要感谢一番。

    “欧阳兄，夫子境前期难道没有什么神通法力吗，500年寿命，差不多是归真境修士的极限了，怎么会没有归真境的实力呢。”魏鸿问道。

    欧阳修看起来十分镇定，温文尔雅，平静地说道：“先圣荀子，生于玄离仙界，但只是世俗出身，求学问道两甲子，方成地仙，其后千年，修为毫无进展。遂以散修身份再次来到世俗，以求在凡世红尘中悟道。荀子以凡人身份启蒙幼童，大开山门，广收子弟，境界愈高，越感到出世修仙的孤寂，百八十年后，他的真如金丹消散，载也不复地仙业位，但其法力却全都转化成了浩然灵光，成为玄离仙界第一个儒修，为第一个先贤。那时儒修是没有夫子境的，先贤境即为儒士。先圣座下弟子很多都是抛弃地仙身份转修儒道，也没有夫子境这一儒修境界。自降临玄离界后，荀子发现此界凡人冲破种族界限，达到地仙境的千万中无一，而地仙散修更是寥寥无几，有那么多门派选择，本就不会去学什么儒学，所以刚开始的几万年，先圣座下地仙弟子没有超过三十人。荀子在大运天朝立足后，才开始研究此界凡人修炼儒道的方法。静心思考，以凡人为师，游历世间一千年，才创出地仙境以下修士的儒修功法。于是在天运之城创建稷下学，广收士子，传下儒道一脉。”

    “那儒家先圣荀子还在玄离界吗，我真想像他请教儒门修行之道。作为独自开创一脉修行之法的大能，肯定能为我等解释在修行道路上的诸多疑惑。”魏鸿想着，怎么也得去一下稷下学，瞻仰先圣容颜，探访大能踪迹。

    欧阳修摇了摇头，说：“恐怕要让东主失望了，据说荒古协议的先决条件就是玄离仙界降临的仙人必须飞升，各国才能停止战争。先圣及其座下天仙境弟子，早在9万多年前就回到玄离仙界了。这些都是我的老师告诉我的。”

    “敢问尊师是？”

    “大洪王朝内阁次辅高从仁，吾乃天宝三年二榜进士出身，那次主考官就是高师，高师快要突破到先贤境了，在本朝都算是一等一的高手，虽然没有地仙境修士的神通，但浩然之气，万邪不侵，倒也不怕地仙境的任何法力。”

    “所以说，夫子境，除了寿命长点，神通比起地仙修士来少很多，是吗？”

    “东主莫看不起儒修，魏氏一族中现在可是连一个地仙修士都没有，魏氏长老的力量如果作用于吾之身体，是无丝毫作用的。”欧阳修这几天也了魏氏的底，才有如此信心。

    “我们不讨论这个问题，欧阳兄，你知道大洪王朝的地仙，散仙有多少吗？”

    “在我离京之时，高师曾告诉我，让我在家好好修行，虽然有过罢官经历，只要成为真正的儒修，至少也是王朝正三品的京官。高师在以前曾经对我们这些弟子说过，洪京中达到他这样境界的修士不足8个。散仙境的就不清楚了。”

    直至今日，魏鸿才对大洪王朝有了一定的认识。

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    第一十八章 儒门荀圣

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