戴高山文集 - 自然与艺术

    ——对闽南文化雕刻艺术家倪世杰先生的理解
    1。
    去年，我在泉州锦绣山庄附近小住一段时间，有事没事的时候，会到锦绣山庄里去逛上一逛。这是一个展示泉州“五南文化”的风景区，有着许许多多闽南文化的缩影，以及反映闽南文化特色的古董古玩。这里的东西实在太多，层面太宽，文化内涵也太厚重了！所以看着看着，便融入这个传统文化群体之中。
    当然，期间给我印象深刻的是倪世杰大师的木雕。在这里，随处可见的是那一尊尊肥态可掬的弥勒佛，其憨状各异，笑靥如花，着实让人内心为之灵动！
    按说，我是一个孤陋寡闻的人，平时不但出门少，也极少参加一些相关的文化艺术活动，因此，对这个世界上的一些人和事，所知甚少。有时不得不讪笑自己：你也算是一个闽南人啊？当然，因为在锦绣山庄看了倪大师的木雕，心中也就升华起一个闽南艺术大师真实的缩影，觉得雕刻出如此活灵活现的艺术作品，让人钦佩。
    尽管心中有着无尽的崇拜，却对其人其事并无更多了解。只是从点滴的资料上得知：惠安人，闽南民间艺术雕刻家！
    2。
    今年3月，应邀参加一个闽南文化活动沙龙，并在其间认识了许多闽南文化界的艺术大师。其中有闽南意象画派大师陈章鹏先生，闽南曲艺大师余春成先生，摄影艺术大师陈世哲先生，闽南文化惠女阿芳的创作者，国画大师蔡永辉先生，以及我仰慕已久的民间木雕艺术大师倪世杰先生。
    这是一个偶然，因为极少活动的原因，让我对这个世界几乎一无所知。或许可以这样说，我只知道这个世界之内的一个小圈子，如果不是因为这次偶然，我依然生活在自己的小圈子里，做着夜郎自大的文学梦。
    三月闽南，总会下起一场又一场的小雨，并且连连绵绵下个好几天。而这场闽南文化沙龙活动，正好赶上这种连绵的雨天。傍晚，我披着风衣，走在绵绵小雨的泉州大街上，往文化沙龙活动地点——盛世杰作会所一路而来！
    泉州，向来是繁忙的，就算春寒料峭的傍晚，依然人来人往，热闹非凡。一个披着风衣走在路上的行人，是不会有人问他去哪里、做什么的。而这个世界上的一切，如我，总是在平凡平淡并且平静中慢慢走过。期间的繁华和锦绣，只有看风景的人，才能感受得到。
    3。
    我是一个很注重时间观念的人，所以每次聚会，都会早早而来，随便找一个地方静静坐下。这一次，我也不例外！我提前几十分钟，赶到盛世杰作会所。当我探进头来的时候，我依然发现我是来得最早的一个人。
    在盛世杰作会所老板娘的热情招呼下，我脱下满是雨水的风衣，坐下来喝了一杯热茶。这是一个多雨的三月，当你从寒冷的屋外走来，安静地坐下并拥有一杯热热的清茶，从心里到身外，总会让人感觉无限温暖。
    稍稍定神，这才发现这个地方所有的艺术品摆设，竟然是如此的似曾相识。书架上摆放着倪世杰先生的木雕画册，问一下老板娘，才知道此处的“盛世杰作会所”是一处专门经营倪世杰大师木雕作品的文化窗口。想想这个偶然，让我怦然心动。于是，我向老板娘打听：倪大师今晚会来吗？她说：会的！
    大概是出于一种偶然的感动吧，我欣然起身欣赏着这里的艺术品。会所里陈列着许多世杰的作品，因为尝未有人到来，让我一个人很自然放松地欣赏着，并随意拍照！
    作为一个闽南人，我对传统闽南工艺的理解，是这里的人们宗教信仰相当浓厚。对于有这样一种虔诚信仰的地区文化来说，人们对观音、佛主、关圣的崇敬，自然而然形成她们独特的文化艺术。而倪世杰的艺术作品，也是从这种传统的闽南文化根源中走出来的。这里的人们喜爱什么，崇信什么，他就雕塑什么，追求什么。这是一种本土文化的根源，也切实反映了他心中的闽南文化情结。因此，极目之中，我们眼前所展现的，所包容的，正是这一种文化根源的总体体现！
    观音之大善以及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜以及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义以及感动天地的大忠大勇这些，都是闽南文化所反映的精粹。
    4。
    尽管，我也曾经喜欢过艺术，但对其内在的精神蕴涵，并不能说出一个所以然来。我只是感觉，这里的诸多艺术作品，都能迎面而来，和我们对话，让我们感觉她们的生命真实存在着，并娓娓讲述着各自的故事。
    我算是一个有感性的人，对于艺术作品，只有来自内心的第一感觉！这种感觉若有，我必定会喜欢；这种感觉若没有，我必定会觉得枯燥。
    而对于倪世杰的作品，我就有那种喜欢的感觉，尽管心中说不出一个所以然来！但是，喜欢就是喜欢！喜欢是来自于内心的一种心性触动。
    5。
    正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。
    先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。
    他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’”
    他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。”
    他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！”
    “这就是我要的自然与艺术之美！”他说。
    我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。
    整座雕塑如同一尊人像静坐，木质中自然腐朽的部位，形如山川。大师在上半部分的腐朽处深挖成洞，在洞里雕刻出一尊悟佛，似如莫高真佛藏身。佛像侧身而坐，脸面微微朝外。上有青松翠柏，下有深川沟壑。整个场景趣味相融，艺术与自然之生命相互融合。形成一种面壁再生的光彩！
    对此，我频频点头，表示赞赏。
    6。
    玻璃门窗外依旧还下着春雨，因为时间未到，来参加闽南文化沙龙活动的朋友，都还没到。这让我和世杰有机会再进一步深聊。
    对于他的艺术思想，我是深有同感的。同时，在闲聊之间，我也一直在捕捉他的思想所在，并一边结合我的文学创作思想，从中寻找出文学与雕塑艺术的共同点！
    他又接着说：“一件木雕艺术品，最重要是选木，然后根据木块造型，进行一次深刻的思想勾勒，从中寻找艺术与自然的相融点，以最少的刀工来体现其木质的价值，这才是最理想的艺术品。有人说朽木不可雕也，其实，有些朽木有着无法取代的艺术性！”
    自然，美丽总有她们共同的心性所在，如果我们破坏这种心性退而寻求生硬的人造艺术，显然不为我们所取。而能够赋于自然之美以艺术生命的作品，才是真正的艺术作品！
    他的一番话，让我深有感触。曾经，我对文字的理解，以为那是一种十分优美的语言磊彻艺术，只要通篇用辞美妙，就可称之为好文章。后来，当我越来越成熟的时候，我才深深体悟到，艺术，最关键的是心性——心之所到，自然笔下生花！用最自然最纯真的心性和最平和的笔墨，所写出来的文章，才可称之为“美文”
    我们不得不承认，真正的艺术，往往源自于自然与灵魂的结合，正如我们所说的纯真、纯美，纯洁、纯情。这些东西一旦经过社会和岁月的冲洗，一切，都将不能回归到自然的美妙之中！最多，我们可以把她当成一种成熟和成就，但已失去原有价值。
    7。
    一个小学没有毕业的农家孩子，成就了一门独特的闽南传统艺术，那是一种天工巧夺的壮举，其寓意深远。
    世杰先生告诉我说，他小学还没毕业时，就在家乡一家传统雕刻厂里磨练，本着对艺术不懈的追求和探索，终于出类拔萃，成为一代优秀的雕刻大师。
    而我觉得，除去他不懈的追求和探索之外，我想，一个人的成功，更多的是他必须拥有一颗纯朴自然的心。一直以来，我并不以为一些所谓的正统教育就能使人成长。那些天才的艺术大师，往往本着最为纯朴的自然之心，对艺术的真诚和渴望，从而寻求一条属于自己的成功之路！这条路十分艰难，却不拘一格，别开生面。
    齐白石如是，郑渊洁如是我想，世杰先生也如是！
    或许，每个人的人生，都有他觉得最适合的路。世杰先生的艺术之路，应该是他最适合的人生路，简简单单走来，自自然然走去。其生命价值，取决于顽强的探索！
    夜，越来越暗；雨，越下越大！不经意间，竟然淅淅沥沥起来。这雨，看来是要下到天明了。三月的天，依旧十分阴凉。但我们的话，却越说越红火。
    这里，还有传统的闽南铁观音，茶正香水正甜，轻烟萦绕，暖意袭人。
    8。
    我想，我可以说，世杰先生追求的自然之美，正如他的人性之美；而世杰先生的艺术之美，却是他从自然之美中，迸发出来的思想火光。
    没有自然的生命之美，就不会有艺术的生命火光；没有自然的人性之美，就不会有艺术的人性火光。三月的春雨，总是有些微寒，然每下过一场春雨，气温就会回暧一次，这也是大自然赋于生命成长的一种真实美丽。先是春风，再是雨露，再后是成长中的温暖。
    而任何一种生命，都不能摆脱其成长的自然规律。因此“接地气”也是人们现在最喜欢说的一句话。承接自然，拥抱自然，才有我们真正的艺术生命！
    不知不觉间，我们迎来了一位又一位新老的沙龙朋友。
    不知不觉间，我们发现这次闽南文化沙龙，远比我们想像的丰厚，丰盛；热情，热闹。为了一个共同的目标——传承和发扬闽南文化，我们一直在寻找共同的语言。