云和月亮 - 第79章 丧事习俗（三）

    按照箬溪地方上的丧事习俗，在送葬之前，有两个子孙后代必须尽孝的重要环节。
    敬酒劝酒就是一个非常隆重严肃的环节。
    死者后辈中，男的为敬酒，女的为劝酒。
    在死者的棺材前，摆上几荤几素的菜肴祭品，点上腊烛，燃起焚香，摆上一壶糯米酒，用小酒杯一杯杯地敬酒和劝酒。
    死者后辈的青年男女，手持酒杯，先站着对着棺材拜三拜，再跪下磕三个头，把酒杯中的酒淋于前面的地上，站起来拜上三拜，就礼成了。
    敬酒和劝酒期间，无需言语。若你真是要表明自己的身份，则需要说明之。
    如长期未曾谋面的亲戚，死者生前可能不认识的，就需要说上一句：我是某某某，某某某的儿子或者女儿，是死者的如外甥侄女之类什么样的关系。
    敬酒劝酒一开始，魏丽莹就上前拿起了酒杯。
    严冬雪也同时上前站在魏丽莹身旁，俩人都想说点什么，有点尴尬，都放在心里暗语，双双按归规矩劝了一遍酒，双双都是眼泪汪汪的，表情非常悲伤，让人看到了无不动容。
    接下来就非常热闹了。
    蔡忠和、陈月庆、陈月明、林美苹、李小珠等数十位年轻人，前后排着队上前敬酒和劝酒，他们虽然都是陈德生生前认识的，但今天的身份不一样，都轻声地说了句：我是你儿子（女儿）某某某，请父亲大人满饮此杯酒。
    今天给陈德生敬酒的孝子孝真是数不胜数。敬酒敬了一批又一批，那男的女的队伍从陈德生的棺木前一直排到大门外，后面还陆陆续续有人来。
    大家都想在陈德生的棺木前敬上一杯酒以表示自己的心意。
    这里面许多都是真心实意要充当一回陈德生的孝子孝女的，还有一些人是随众心理，大家都这样做了，也不能落下我一个，变成另类情何以堪。
    本来这敬酒环节是安排半个时辰完成的，结果进行了三个多小时还没有结束，这种事又不能强行中途停止，只好酒打上来一壶又一壶，敬酒的三五人为组一批批地敬过去。
    红酒也不能再一杯杯地倒了，只好示意性的滴上一两滴，就是这样节省着，照样用去了十多壶红酒。
    “陈德生生前滴酒不沾，这死后酒量大长了哈。”有人在低声地说道。
    “孝子顺女这样多，自然不长也得。”也有人这样替死者辩解道。
    孝子顺女敬酒之后，就是贤孙辈的敬酒。
    陈德生排行中没有什么近亲的孙字辈的人，算得上的就是小陈美星属于陈月亮领着的女儿，蔡诚景领着两个女儿抱着一个儿子，到跟前给陈德生敬酒。
    “亲家爷爷，这是你命下的两个孙儿和一个孙子，给你老敬酒劝酒了。”蔡诚景拿了三杯酒分发给两个女儿各人一杯，自己拿着一杯，规规矩矩地在棺木前做完一整套敬酒劝酒动作。
    蔡诚景事先在后面就交待两个女儿跟着他做，大囡能听懂，小陈美星跟着大囡学，也就没出什么差错。
    小陈美星看了看挂在照壁上陈德生的遗像，又看了看黑黑的大棺材，就低声跟大囡说：“他是我爷爷，跟我很亲很亲的爷爷。”
    童言无忌，童言情真，小陈美星在陈德生棺前能说这样的话，陈德生九泉之下应该感到欣慰吧。
    敬酒劝酒之后，还有一个环节就是“绕棺”。
    绕棺就是绕着死者的棺木走一圈，如同遗体告别仪式。
    绕棺也分男女两队，人人手里拿着一支点燃的焚香。男左女右，男内圈女外圈，死者最亲的子女领头，其他后辈紧随其后，从棺尾开始绕行一周。再反过来男外女内，女内圈男外圈地再绕行一周。
    绕棺时，都半没有人啼哭，有的至亲实在忍不住，会有低声哭泣的人，哭的都半是女眷。
    参加敬酒和劝酒的人有多少，就有多少人参加绕棺。
    男队以蔡忠和、陈月明等人为首。
    女队以魏丽莹、严冬雪等人为首。
    男女队都排成了长龙，绕棺就绕了半个多小时。
    绕棺环节结束之后，抬棺材的人，也叫行棺者，就将棺材用棺材钉给钉死。
    棺材钉钉完之后，等于是入殓的整个过程结束，就进入送葬过程了。
    行棺者将棺材抬起时，就预示着死者真的要走了，这个时候死者的女眷就会放声大声悲哭。
    送葬队伍最前面是一面大铜锣，一步一敲地为死者开道。
    敲铜锣的都半是死者的远房至亲。
    敲铜锣者之后是举招魂帆的。
    招魂帆后是香炉。
    香炉后是死者遗像。
    遗像后是买路纸。
    买路约就是向地上扔黄纸，阻挡死者上路的小鬼们见有路钱捡就不再会阻挡死者前行。
    买路纸之后就是棺材。
    棺材之后是放鞭炮。
    放鞭炮之后就是哀乐乐队。
    哀乐乐队之后是抬着花圈和挽联的送葬的大队人马。
    送葬的人，男的能一路送死者到墓地，而女眷则要在半路上，抄便道以不走回头路为标准返回。
    陈德生的送葬队伍，披麻戴孝的延绵了一公里多路，哀乐声声，鞭炮齐鸣，非常排场。
    “唉，陈德生真有福气。”站在村道上观看的村里的老人们这样说道。
    送葬结束，完坟环节就是风水阴阳先生们的事了。
    完坟之后，整个丧事就接近尾声，人们也大都从悲伤的情绪中解脱了出来。
    最后就是丧事喜办的“散斋宴”或者是“长命宴”，区别就在于死者的年龄长短了。年龄长的叫“长命宴”，反之就是“散斋宴”。
    在箬溪地方上，人们习惯把少于六十岁去世的称之为短命，没有走完一个甲子周期。走过甲子年六十岁以上去世的人就算是长命了。
    陈德生最后的丧宴，实在是没办法实现，能让这全村的人都吃上一顿“散斋宴”，不是钱的问题，也不是粮食的问题，是烧不出这么多可供全村人来吃饭的饭菜，一次“散斋宴”八人一桌要一百五十多桌，这饭菜怎么烧？
    最后还是陈尚荣牵头，把陈月明、蔡忠云、陈德生、林美苹等人如今起来商量出一个办法来。
    分斋。
    这可是前所未有过的习俗。
    这办法还是李小珠想到的。
    开始大家想到了分几个地方烧，或者一个地方烧几个地方摆，或者是按原来的各生产队集体吃饭的办法，由各村民小组组织起来烧饭菜。
    就是这分发到各村民小组去的想法，让李小珠想到了“分斋”的办法。
    “干脆，把这饭菜分到各家中去，让他们自行烧不是更好？”李小珠也不知道自己想到的办法是不是行得通，说话的声音也是弱弱的。
    “这办法可行，我们就按这记账上的名单，把斋饭菜打包给各家带回去。”陈月明第一个赞成。
    陈尚荣笑着说道：“大家想了半天，最后还是把这大锅饭给包干到户了哇！”
    “哈哈哈！”
    自然想起了陈月亮为什么给警车带走的。
    想不到陈月亮老爸去世的斋饭也要实行这样的包干到户的办法。