桯史 - 卷十二

    ?王卢溪送胡忠简
    胡忠简【铨】既以乞斩秦桧，掇新州之祸，直声振天壤。一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈，独王卢溪【廷珪】诗而送之，今二篇刊集中曰：「囊封初上九重关【囊封初上九重关田汝成西湖游览志余卷四引此诗「囊封初上」作「一封书上」。】，是日清都虎豹闲【是日清都虎豹闲田汝成西湖游览志余卷四引此诗「是」作「此」，「都」作「流」，「闲」作「间」。】。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间【身堕南州瘴海间田汝成西湖游览志余「瘴」作「岭」。】。岂待它年公议出，汉庭行召贾生还。」「大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了官中事【痴儿不了官中事宋诗钞卢溪集钞作「痴儿不了公家事」。】男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱吃新州饭，在处江山足护持。」于是有以闻于朝者，桧益怒，坐以谤讪，流夜郎，时年七十。既而桧死，卢溪因读韩文公猛虎行，复作诗寓意曰：「夜读文公猛虎诗，云何虎死忽悲啼。人生未省向来事，虎死方羞前所为。昨日犹能食熊豹，今朝无计奈狐狸。我曾道汝不了事，唤作痴儿果是痴。」盖复前说也。寻许自便。孝宗初政，召对寤合，诏曰：「王廷珪粹然耆儒，凛有直节，顷以言语文字，抵牾权臣，流落排根，殆踰二纪，召对便殿，敷奏详华，可特改左承奉郎，除国子监主簿。」廷珪不留，乞崇道祠官去。干道六年，再召对便殿，上又留之，不可，乃诏复禄以祝厘。后告老终于家，寿九十三。其再召也，庙堂欲予一子官，既而不果。识者谓以忠得寿，而泽不及嗣，天人报施，犹若少偏。时又有朝士陈【刚中】、三山寓公张【仲宗】，亦以作启与词为饯而得罪，桧之怨忠简，盖流貤不少置也。
    秦桧死报
    秦桧擅权久，大诛杀以胁善类。末年，因赵忠简之子【汾】以起狱，谋尽覆张忠献、胡文定诸族，棘寺奏牍上矣。桧时已病，坐格天阁下，吏以牍进，欲落笔，手颤而污，亟命易之，至再，竟不能字。其妻王在屏后摇手曰：「勿劳太师。」桧犹自力，竟仆于几，遂伏枕数日而卒。狱事大解，诸公仅得全。初，汾就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，嘱其家曰：「此行无全理。脱幸有恩言，当于馈食中寘肉笑靥一，以为信，毋忘！」既入狱，月余无所问，亶日施惨酷，求死不可得。一日正昼，寘之闇屋，仰絣之，使视椽榱，偶见屋上一窍如钱，微有日影，须臾稍转射壁上，有一反字。汾解意，亟承异谋【亟承异谋「承」原作「臣」，音近而误，今据集成本、学津本校改。】，遂得小梃，惟数晷以待尽。忽外致食于橐，满其中皆笑靥，汾泣曰：「吾约以一，而今乃多如是，殆绐我。」既而狱吏皆来贺，即日脱械出，则桧声锺给赙矣。忠献是时居永，亦微闻当路意，汾既系，昕夕不自安，且念为大夫人忧，不敢明言。忽外间报中都有人至，亟出视，一男子喘卧檐下，殆不能言。方吉凶叵测，众环睨缩颈，忠献素坚定，于是亦色动。有顷，掖之坐，稍灌以汤饵而苏，犹未出语，亶数指腰间，索之，得片纸。盖故吏闻桧讣，走介星驰，至近郊，益奔程欲速，是以颠（足戚）。顷刻之间，堂序欢声如雷。王卢溪在夜郎，郡守承风旨，待以囚隶，至不免旬呈。适邮筒至，张燕公堂以召之，卢溪怪前此未之有，不敢赴。邀者系踵，不得已，趋诣，罢燕之明日，始闻其事，守盖先得之矣。故卢溪既得自便之命，题诗壁间曰：「辰州更在武陵西，每望长安信息希。二十年兴搢绅祸，一终朝失相公威。外人初说哥奴病，远道俄闻逐客归。当日弄权谁敢指，如今忆得姓依稀。」盖志喜也。同时谢任伯之子景思伋，家在天台，为郡守刘景所捕，既至而改礼，王仲言挥麈录详纪之，与夜郎守略同。是知桧稔恶得毙，为善类之福不赀，要非幸灾也。
    吕东莱祭文
    吕东莱【祖谦】居于婺，以讲学唱诸儒，四方翕然归之。陈同父盖同郡，负才颉颃，亦游其门，以兄事之。尝于丈席间，时发警论，东莱不以为然。既而东莱死，同父以文祭之曰：「呜呼！孔氏之家法，儒者世守之，得其粗而遗其精，则流而为度数刑名。圣人之妙用，英豪窃闻之，徇其流而忘其源，则变而为权谲纵横。故孝悌忠信，常不足以趋天下之变，而材术辩智，常不足以定天下之经，在人道无一事之可少，而人心有万变之难明，虽高明之洞见【高明之洞见四部备要本龙川文集吕东莱祭文作「高明之独见」。】，犹小智之自营，虽笃厚而守正，犹孤垒之易倾。盖欲整两汉而下，庶几及见三代之英，岂曰自我，成之在兄，方夜半之剧论，叹古来之未曾。讲观象之妙理，得应时之成能，谓人物之间出，非天意之徒生。兄独疑其未通，我自变量而力争，岂其于无事之时，而己怀厌世之情。俄遂婴于末疾，喜未替于仪刑，何所遭之太惨，曾不假于余龄。将博学多识，使人无自立之地，而本末具举，虽天亦有所未平耶！兄尝诵子皮之言曰：『虎帅以听【虎帅以听「以」原作「之」。四部备要本龙川文集吕东莱祭文作「虎帅以听」，铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「虎帅之之字，疑作以。」今从改。】，孰敢违子，人之云亡，举者莫胜。』假使有圣人之宏才，又将待几年而后成，孰知夫一觞之恸，徒以拂千古之膺。伯牙之琴，已分其不可复鼓，而洞山之灯，忍使其遂无所承。眇方来之难恃，尚既往之有灵。」朱晦翁见之，大不契意，遗婺人书曰：「诸君子聚头磕额，理会何事，乃至有此等怪论。」同父闻之不乐。它日，上书孝宗，其略曰：「今世之儒士，自谓得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之大雠，而方且扬眉拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎？陛下接之而不任以事也，臣以是服陛下之仁。」意盖以微风晦翁，而使之闻之，晦翁亦不讶也。此说得之蔡元思念成。
    猫牛盗
    余辛未岁，官中都，居旌忠观前。家素蓄一青色猫，善咋鼠，家人咸爱之。一日正午，出门即逸去，购求竟不获。又忆总角时，先夫人治家政，城南有别墅，一牯甚腯，为人所盗，先夫人不欲扰其邻，弗捕。既而有言湖中民分肉不均，争执而讼在邑，余时尚幼，家无纪纲，仆莫能弊，讼又弗问。从邑中自断，后推其月日，乃同一夕，盖远在百里外，牛举趾缓，迄不知何以致也。它日，余闲以问客，有能知闾里之奸者，为余言内北和宁门，实有肆其间，号曰「鬻野味」，直廉而肉丰，市人所乐趋。其物则市之猫犬类也，夜罥犬负而趋，犹幸不遇人；若猫则皆昼攫。都人居浅隘，猫或嬉敖于外，一见不复可遁，每得之，即持浸户外防虞缸桶中，猫身湿辄舐，非甚干不已，以故无鸣号者。有见而遂之，则必问以毛色，自袖出其尾，皆非是。传闻其手中乃有十数尾，视其非者而出之，都人习尚不穷奸，虽知其盗，以为它人家猫，则亦不问也。夜则皆入于和宁之肆，无遗育焉。牛嗜盐，盗者持一钩、一竿、一绳，竿通中，行则为杖策，而匿钩绳于腰间，见者固莫疑其联。伺夜入栏，手盐以饲牛，牛引舌，则钩之。夙导绳通中，急趣其杪，牛负痛，欲触则隔竿之长，欲鸣，则碍钩之利。钩者奔，牛亦奔，故虽数舍直一瞬耳。又它日，以质之捕吏之良者，道盗之智甚悉，所闻皆信然。嗟夫！盗亦人耳，使即此心以喻于义，夫熟能御哉。一有所移，而用止于是，观者亦思所以用者而择焉，斯可矣。
    味谏轩
    戎州有蔡次律者，家于近郊，山谷尝过之。延以饮，有小轩极华洁，槛外植余甘子数株，因乞名焉，题之曰「味谏」。后王子予以橄榄遗山谷，有诗曰：「方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。想共余甘有瓜葛，苦中真味晚方回。」时盖徽祖始登极，国论稍还，是以有此句云。
    龙见赦书
    金国熙宗亶，皇统十年夏【皇统十年夏按金熙宗无皇统十年，金史熙宗纪、毕沅续资治通鉴卷一百二十八记金主杀翰林学士张钧及完颜亶被弒事，均系于金熙宗皇统九年。】，龙见御寨宫中，雷雨大至，破柱而去。亶大惧，以为不祥，欲厌禳之。左右或以为当肆赦，遂召当制学士张钧视草。其中有「顾兹寡昧」及「眇予小子」之言，文成奏御，译者不晓其退托谦冲之义，乃曰：「汉儿强知识，托文字以詈我主上耳！」亶惊问故，译释其义曰：「寡者，孤独无亲；昧者，不晓人事；眇为瞎眼；小子为小孩儿。」亶大怒，亟召钧至，诘其说，未及对，以手剑剺其口，棘而醢之，竟不知译之为愚为奸也。其年亶弒，亮于登宝位赦，暴其恶而及此。
    丹棱巽岩
    眉山秀出岷峨，属邑丹棱者，李文简【焘】实家焉。邑有山曰龙鹤，文简读书其上，命曰巽岩，因以自号，士夫至今以为称。尝自为记曰：「子真子三卜居，乃得此山，负东南，面西北【负东南面西北「负」原作「向」。江苏书局光绪刻本南宋文范卷四十二录巽岩记作「负东南」，嘉靖本、四库本、学津本亦作「负东南」，今据改。】，其位为巽，为干。盖处己非干健无以立，应物非巽顺无以行。易六十四卦，仲尼掇其九而三陈之，起乎履，止乎巽，此讲学之序也。语曰：『可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。』夫人各有所履，善恶分焉。惟能谦，可与共学，惟能复，可与适道。知所适而无以自立，则莫能久，故取诸常使久于其道，或损之，或益之。至于困而不改，若井未始随邑而迁，则所以自立者成矣。虽然，吉凶祸福，横发逆起，有不可知，将合于道，其惟权乎！然非巽则权亦不可行，学而至于巽，乃可与权，此圣贤事业也。」文简字仁父，一字子真，作记时，年二十四。
    郑少融迁除
    孝宗在位久，益明习国家事，厉精政本，颇垂意骨鲠，以强本朝。淳熙六年，郑少融【丙】初拜西掖，首疏官冗赏滥，力指时政之失。且谓卿监丞簿，事简官备，馆职史官，至二十员，学官书局，各以十数，监司郡守，迭授三政，参议祠庙，归正添差，养老将校，充满外路。东宫彻章，馆阁进书，杂流厮役，例沾赏典，曰随龙，曰应奉。开河修堰，并场蠲赋，无时推恩，他司钱物，漕乞移用，尉不捕贼，诡奏有功，张大虚声，横被醲赏。累数百言，上览而壮之。奎札付中书曰：「赏功迁职，不以滥予，郑丙言是也。给舍遇书读，宜随事以闻。」于是廷臣始侧目。既而少融益亹亹论事，敢于劘上，上亦忻然纳之，无忤。八年，遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣，裴死于酒，兄良显诉陈女利其富，死有冤事，下天府，语连龟年，尹不敢治，诏送大理，左右有为之地者。诏漕司先审责良显，不实，反坐状，始得行。少融驳奏曰：「愿少存国法，为子孙万世计。」竟如初诏。韩子师以曾觌援，有起废意，少融极口诋之曰：「是人仰累圣德，后大臣或指二言之切为卖直。」上不听，谕少融曰：「朕自喜给舍得人。」亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲【兰】丞宗正，进对曰：「今日不欺陛下，惟郑丙，惜其爱莫助之耳。」上喜，亦迁监察御史。谦仲尤击搏，不畏强御，驯致大用，奖直厉断，盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间，犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡，治微尚严云。
    沙世坚
    干道间，有归正官曰沙世坚，素武勇，坐赃配隶静江府。郑少融为广西宪，命之捕盗，有功，稍复其官。庆元中，为德安守，粗暴自如，酷不喜文吏。余乡有晁仲式【百辟】者，世名家，为安陆宰，实为其僚。晁好饮而敢为，初亦相得，久益厌，乃枘凿不谋。世坚捕邑胥，罗致其罪，欲劾奏之，先对易外邑一尉，章垂上而病，稍自悔，尼不发檄。晁归府，见之卧内，命妾以杯酒酌之，颇道初意之谬，谓人实浸润，非我也。晁唯唯谢，因历历嘱后事，且诿其与它僚同任责，既而曰：「沙世坚，武人，性直，没许多事，一句是一句，知县不相怨否？」晁素滑稽，忽抑首微对，曰：「百辟岂敢怨太尉？但心里有些忡忡地。」沙大怒，亟叱使去，力疾发邮筒，又旬而死。晁竟坐是不得调者十年，遂终于家。一言轻发，横挑黥夫之辱，晁固不无罪也。
    淮阴庙
    楚州淮阴，夹漕河而邑于泽国，诸聚落尤为荒凉。开禧北征，余舟过其下，舟人指河东岸弊屋数椽，曰：「是为楚王信庙。」亟维缆登焉。堂庑倾欹，几不庇风雨，两旁皆过客诗句，楹楣户牖，题染无余，往往玉石混淆，殊不可读。左厢有高堵，不知何人写杨诚斋二诗其上，字甚大，不能工，亦舛笔画，余以意揣录之。其一曰：「来时月黑过淮阴，归路天花舞故城。一剑光寒千古泪，三家市出万人英。少年跨下安无忤，老父圮边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减文成。」其二曰：「鸿沟秪道万夫雄，云梦何销武士功。九死不分天下鼎，一生还负室前钟。古来犬毙愁无盖，此后禽空悔作弓。兵火荒余非旧庙，三间破屋两株松。」音节悲壮，伦儗抑扬，遍壁间殆无继者。本题文成为宣成，余按张留侯谥，与霍博陆自不同，后得麻沙印本朝天续集，乃亦作宣字，尤可怪也。前篇首尾两淮阴，虽意不同，疑亦传复。虏既入塞，旧庙当无复存，不知今血食如何？
    金鲫鱼
    今中都有豢鱼者，能变鱼以金色，鲫为上，鲤次之。贵游多凿石为池，寘之檐牖间，以供玩。问其术，秘不肯言，或云以阛市洿渠之小红虫饲，凡鱼百日皆然。初白如银，次渐黄，久则金矣，未暇验其信否也。又别有雪质而黑章，的皪若漆，曰玳瑁鱼，文采尤可观。逆曦之归蜀，汲湖水浮载，凡三巨艘以从，诡状瑰丽，不止二种。惟杭人能饵蓄之，亦挟以自随。余考苏子美诗曰：「沿桥待金鲫【沿桥待金鲫「沿」原作「松」，「待」原作「扣」。按胡仔苕溪渔隐丛话前集卷三十二：「东坡云，旧读子美六和寺诗，沿桥待金鲫，竟日独迟留。」郎瑛七修类稿卷四十三与赵翼陔余丛考卷三十三「金鱼」条引此诗均作「沿桥待金鲫」。今从改。】，竟日独迟留。」东坡诗亦曰：「我识南屏金鲫鱼，」则承平时盖已有之，特不若今之盛多耳。
    张贤良梦【张贤良梦学津本题下有「张浚父张栻祖」六字。】
    张贤良君悦，咸家蜀绵竹，世以积德闻。绍圣初，再试制科，宰相章惇览其策，以所对不以元佑为非，大怒，虽得签书剑西判官以去，而科目自是废矣。仕既不甚达，益笃意植媺貤庆，以遗后人。尝一日昼寝，梦神人自天降，告之曰：「天命尔子名德作宰相。」惊而寤，未几而魏公生。时魏公之兄已名滉，君悦不欲更所从，乃字魏公曰德远。出入将相，垂四十年，忠义勋名，为中兴第一，天固有以启之者欤！
    乾坤鉴法
    政和初，濮有异人曰王老志，以方术幸，赐号洞微先生。蔡绦国史后补已详其事，不复复纪。所履既奇崛，道幽显事，益涉于诞，惟掉头禄豢，时出危言，与灵素等异趣为可称。其在京师，每心非时事，亦屡以意风蔡元长，使迁于善而弗听也。徽祖尝召之入禁籞，显肃后在坐，老志率然出幅纸于袖曰：「陛下它日与中宫皆有难，臣行死，不及见矣。臣有乾坤鉴法，可以厌禳，然尤当修德，始可回天意。请如臣法铸鉴，各以五色流苏垂之，寘于寝殿，臣死后当时坐鉴下。记忆臣语，日儆一日，思所以消变于未形者。」上竦然受其说，左右皆大惊。既有诏尚方庀工，鉴成进御，而老志归于濮，遂病以死。靖康陟方之祸，二宫每宝持之，且叹其先识。古今方士多矣，亿中不足奇，而能弃已所嗜，纳君于正，斯可嘉也。剟而载之，以见圣德之兼容者。