铁血续明 - 第十节 发明创造和文化

    ?第一卷风起飘萍
    二伯朝大哥张松荣和三弟张松夏说道：“明儿这番计较确实不错，各方面都考虑得比较妥当。特别是护卫队的事情刻不容缓，如今不是太平年间，山贼匪患横行，屠村灭户之事时有发生，不可不虑啊！”
    “不错，这可关系到全族上上下下两百多号人的性命。听说西北和中原地区叛贼如火如荼，有些大家族都无法保全，我们确实得未雨绸缪一番才是。”大伯张松荣目露忧虑，国内的形势越来越不容乐观。
    “人无远虑必有近忧！大哥一生戎马生涯，熟读兵法韬略，这组建护卫队的事情便您来负责如何？”张父身为族长，关系全族安危的事情自然不敢托付给张浩明一个小年轻，虽然长子已经用事实证明了他的优秀。
    “好，以我为主，明儿帮我打打下手。三弟有所不知，明儿的身手在我之上，对武事的了解更是让我甘拜下风。唯有太过年轻，我怕他威望不足难以震慑诸人。”大伯张松荣当仁不让满口应承下来。但是还是把张浩明拉扯进来，他可是清楚自己这个侄儿的厉害。
    “行，这个您看着办。今晚我们找个时间再商议明儿提的事情，先出去吃饭，别让大家等急了。”张父一言决定下来，因为儿子的计划已经拖延不少时间。
    端午节是个大的节日，下午已经选定吉时祭祖，这是不容错过的事情，否则就是对先人大不敬。
    中午吃饭的人数老老少少有将近三百人左右，这是其他旁支也有人参加的缘故。张松夏作为族长，带领两个大伯和张浩明作为主家三十桌走了一遍，基本上宴席也就结束。几个人匆忙之间随便吃点东西，立马开始准备接下来的祭祀大典。
    宗祠的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。
    张氏祠堂始建时为三进八扇一后院，规模较大，宽23米，深43.8米，占地1008平方米。外墙为砖石结构，内为木质结构的宫式斗拱建筑。祠内大厅之彩绘、浮雕、镂雕等十分精致。殿堂面阔三间，进深五间，穿斗式木构架，歇山顶。栋梁、斗拱、门窗雕刻精美。
    万历42年，张父接过族长的位置又重新扩张装修。在祠堂前增加了200平方的前院，使整体布局更加大方得体。
    正殿供奉的是张家历代祖先，并有张家族训，全文如下：“传家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本务实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙眼底无几句诗书，胸无一段道理，神昏如醉，体解如瘫，意纵如狂，行卑如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入吾祠而祀吾茔乎，岂可立于世而名人类乎哉？戒石具左，朝夕诵思切记切戒。
    宗祠祭祖女性是不准入内的，即使是张浩明的母亲张父的原配也是如此。所以吃饭的时候有近三百人，可是参加宗祠祭祖只有二百多人。
    张浩明神色肃穆跟几个兄弟站在长辈的后面，听着族中长者抑扬顿挫向先人汇报工作，脑海里却是在翻滚。
    不错，这就是汉家文明之所以绵延不绝的原因。相同的文化，相同的祖宗，流淌着相同的血液，这就是老祖宗问什么会有非我族类其心必异的说法。自己不能容忍，也绝对不允许外族来破坏中国的传统文化，甚至要采取主动，把一切有可能的东西消灭在萌芽当中。
    “如果有100％的利润，有人会挺而走险；如果有200％的利润，有人会藐视法律；如果有300％的利润，那么有人便会践踏世间的一切！其他的距离我们太遥远，我只说如果我们有这么大的生意和财富，叶氏家族会如何做？城里的西厂、锦衣卫会如何做？”张浩明脸色严肃，神情激扬向族中旁支二叔公和三叔公问道。
    因为上午的事情关乎整个家族的利益，张父作为族长，晚上便把族中主事之人叫过来一起商议，顺便把族中其它一些事情处理一番。
    会议开始很和谐，像什么组建护卫队的事情大家都没有意见。只是听说今后要让部分族中子弟到一些岛屿上，两位老人不同意。中国人的乡土观念千百年来非常严重，如果不是到了绝境，没有什么人愿意离乡背井。
    “二叔、三叔，明儿说得有道理。目前我们还没有实力与他们抗衡，如果他们要求利益均沾，我们是答应还是不答应？甚至如果他们使用一些下作手段，我们又该如何？”二伯出发点非常实际，朝两位叔父缓缓的问道。
    虽然不愿意承认，可是张家在波城和叶家还是有一段差距。过去的历史不讲，现在叶家的族长叶炳祥官居南京礼部侍郎一职，虽说没有实权，可是官阶品轶却比张松夏高。其二弟叶炳秋也是sx县卫所千户。
    在明朝，家族势力虽说没有达到汉唐大家门阀的高度和广度，可是如果有人组织起来也是一股不小的势力。特别是一些大家族，除了朝中有家族子弟为官庇护，其人力、物力、财力也不容小觑。
    张家如果要在波城县有番作为，叶家是一道必须逾越的坎。事实上，两家明争暗斗几十年，大多以张家告负隐忍为终。
    鸟为食亡人为财死，财帛动人心啊！两位叔公虽然年纪大可是还没有糊涂，就是牵挂子孙的缘故。对他们自己反而无所谓，70多岁的高龄，已经没有多少时间。
    “也好，树挪死，人挪活。想我张氏先祖也不是世居波城，却也成就一番兴旺景象。家族的未来由你们年轻人决之，我们老人家就不过多插手干预，只要你们秉承张家祖训，每日三省吾身即可。”二叔公年纪虽大，并不迂腐古板。听到侄儿张松奎言道财富利益，明白这是关系到张氏家族未来大计，意气用事不得，索性把发言权交出。
    张浩明听了心中暗自佩服，老人家并没有倚老卖老胡搅蛮缠，这就是他留在张家没有选择单干的原因。除了直系家人对他满满的爱意，最重要的就是张氏家族团结，没有其他大家族的勾心斗角尔虞我诈。这才是一个家族兴旺发达并且崛起的一个先决条件，借鉴到一个国家也是如此。
    “仁者以财发身，不仁者以身发财。张家绝不成为财富的奴隶，必秉承张家历代先祖遗训，达则兼济天下。”张松夏作为族长，面对家族的长者作出表态。
    作为大明朝正五品的同知，饱读历代先贤哲言。目睹大明内忧外患，国内盗贼横行，民众流离失所，到处饿殍遍地，张松夏是看在眼里急在心里，奈何心有余而力不足!唯有寄情于诗词歌赋清酒一杯，聊以度过余生。
    可是长子张浩明的所作所为以及一番规划布置，却让他的心中隐隐有一丝期待。如果操作好，张氏家族必定兴旺发达，这大明江山或许也还有救。
    “明儿，你再向长辈们讲讲水泥是怎么一回事？”上午听完长子对玻璃制造的介绍，那么这个水泥或许也值得期待。
    至于对张浩明来讲最为关键的铁器，张父却自动把它忽略，估计无非就是一些新意而已，不足为奇。只是他不知道的是，他理解中的铁器和张浩明口中的铁器有着天壤之别。
    “孩儿研发这个水泥的作用是取代现在的三合土，主要是使用方便快捷，成本低廉。是以石灰石和粘土为主要原料，经破碎、配料、磨细制成生料，然后喂入窑中煅烧成熟料，再将熟料加适量石膏，磨细而成即可。而具体使用是这样……”张浩明这回没有卖什么关子，直接言简意赅把水泥的作用和制造方法说出来。
    “明儿，这水泥的使用就这么简单？”二伯压抑内心的激动，只是声音还有几分急促。他是商人，而商人对商机的把握最为敏感，这其中蕴含的商机他比任何人都清楚。
    要知道现在的建筑有多麻烦，城墙、台基往往是夯筑的。夯土是一层层夯实的，结构紧密，一般比生土还要坚硬，而土色不像生土那样一致，并含有古代的遗物，最明显的特点是能分层，上下层之间的平面，即夯面上可以看出夯窝，夯窝面上往往有细砂粒。其坚固程度自然不能与现代的混凝土相比，历时久了便可能风化、坍塌。
    至于三合土就更让人无语，用河底泥、贝壳粉、鸡蛋清、糯米汁、树胶五合一。然后还要掺入一点桐油和糯米浆，主要是起黏合作用，相当于混凝土里面的水泥浆。材料搅拌完之后，把它们堆在一个正方形的模子里，要用木槌反复地敲。这主要起到凝结固化的作用，要拍到表面光滑为止。所以说，这种方式一般的平民百姓还真没有几个人可以使用。
    “是的，伯父，就这么简单。”张浩明淡然一笑，他知道以二伯的眼光一定可以看出其中门道。创造改变生活，何况是与民生民计息息相关的产品。
    张父眼神半闭半合，心里却在思虑如何对长子的使用。才智不必说，就是担心他年纪太小，心性不定，影响学业。
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