韩娱之另类大明星 - 第二百五十六章 承认？否认？

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    人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
    昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
    养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
    玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
    香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
    首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。。。。。。。。。。
    三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
    曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
    曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
    曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
    曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
    曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
    地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
    稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
    曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
    酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
    匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
    高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
    父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
    此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
    礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
    有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
    香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
    首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
    首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
    三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
    曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
    曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
    曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
    曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
    曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
    地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
    稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
    曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
    若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
    为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
    孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
    作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
    诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
    有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
    大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
    诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
    经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
    经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
    唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
    夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
    周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
    始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
    高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
    魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
    北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
    唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
    梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
    辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
    太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
    权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
    由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
    同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
    古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
    后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
    口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
    赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
    头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
    如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
    彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
    彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
    彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
    彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
    彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
    犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
    幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
    人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
    弟子规圣人训首孝弟次谨信
    泛爱众而亲仁有余力则学文
    入则孝
    父母呼应勿缓父母命行勿懒
    父母教须敬听父母责须顺承
    冬则温夏则凊晨则省昏则定
    出必告反必面居有常业无变
    事虽小勿擅为苟擅为子道亏
    物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
    亲所好力为具亲所恶谨为去
    身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
    亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
    亲有过谏使更怡吾色柔吾声
    谏不入悦复谏号泣随挞无怨
    亲有疾药先尝昼夜侍不离床
    丧三年常悲咽居处变酒肉绝
    丧尽礼祭尽诚事死者如事生
    出则弟
    兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
    财物轻怨何生言语忍忿自泯
    或饮食或坐走长者先幼者后
    长呼人即代叫人不在己即到
    称尊长勿呼名对尊长勿见能
    路遇长疾趋揖长无言退恭立
    骑下马乘下车过犹待百步余
    长者立幼勿坐长者坐命乃坐
    尊长前声要低低不闻却非宜
    进必趋退必迟问起对视勿移
    事诸父如事父事诸兄如事兄
    谨
    朝起早夜眠迟老易至惜此时
    晨必盥兼漱口便溺回辄净手
    冠必正纽必结袜与履俱紧切
    置冠服有定位勿乱顿致污秽
    衣贵洁不贵华上循分下称家
    对饮食勿拣择食适可勿过则
    年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
    步从容立端正揖深圆拜恭敬
    勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
    缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
    执虚器如执盈入虚室如有人
    事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
    斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
    将入门问孰存将上堂声必扬
    人问谁对以名吾与我不分明
    用人物须明求倘不问即为偷
    借人物及时还后有急借不难
    信
    凡出言信为先诈与妄奚可焉
    话说多不如少惟其是勿佞巧
    奸巧语秽污词市井气切戒之
    见未真勿轻言知未的勿轻传
    事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
    凡道字重且舒勿急疾勿模糊
    彼说长此说短不关己莫闲管
    见人善即思齐纵去远以渐跻
    见人恶即内省有则改无加警
    唯德学唯才艺不如人当自砺
    若衣服若饮食不如人勿生戚
    闻过怒闻誉乐损友来益友却
    闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
    无心非名为错有心非名为恶
    过能改归于无倘掩饰增一辜(未完待续。)