贞观皇储李承乾 - 第七百八十一章 傅奕的“故事”！

    贞观初的时候，皇帝父子之间就有过关于限制fo、道等教派的讨论，因为时机不到，很多条件不成熟，且牵一发而动全身，稍有不慎就会有数不尽的麻烦，所以一直忍耐至今。
    如今时局不同了，四夷宾服、河清海晏，岁稔年丰，皇帝的威仪达到了顶点，身旁又有一位堪比名将的太子，自然也就没有必要再忍那些与苍蝇一样的秃驴了。
    北征胜利后，皇帝就一直在寻找借口，可一直以来都没什么机会，而布禅寺之案正好与“心怀歹意”的皇帝父子撞了个满怀。所以李承乾即使知道与丹阳公主一案没有关系，也仍然不松口，硬是把那些秃驴肚子的里杂碎掏了出来。
    不择手段敛财是小事，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，甭管是那座庙里的神，谁不是为了俩香火钱，这个明眼人都心里都清楚，天下所有的宗教某不如此，只不过人家哄骗的是百姓，而他们招惹的是皇帝父子而已。
    布禅寺最其心可诛的地方是在官场上罗织势力，暗中蛰伏，不停拉拢国家官吏，以供己用，这触犯了李世民的底线，也给了他最好的口实，所以在含元殿之上，他一口“允准”了众臣所请，且没有明言如何处置，这就引得fo门上下惶恐不安。
    李承乾这个人他们都知道，对待百姓，那没的说，只要是他们需要的，倒贴都不是问题，太子爷爱民之名天下皆知。可对他们这些“世外高人”，“空门中人”，那就变成了一个逮只蛤蟆都得捏出尿的主儿，山东的法持就是最明显的例子。
    就这样，在秃子们焦急的等待下，过了十多天，东宫竟然一点消息都没传出来，这不仅让秃子们疑惑，就连朝中的官员也想不明白，谁也搞不清楚太子葫芦里到底卖的什么药。
    作为大唐的太子，出口即为宪令，李承乾当然不可能半途而废，对付那些道貌岸然的伪君子、真小人，自然要打一张对对胡。兵法云，知己知彼百战百胜，想彻底的扳倒fo门，那就得找到一个对他们有深入研究的人。
    李承乾把目光瞄向了相州，前太史令傅奕，那个隋唐两朝都与fo门不对付的人，就是那曾经言道秦王当有天下的主儿，这绝对是一个谁都想象不到的王牌。
    东宫，明德殿，李承乾十分热情的招呼着傅奕入座：“傅公，一别十载，公依然神采奕奕，不输当年，是国家之福，苍生之福啊！”
    “殿下过誉了，老臣能在有生之年再次为国出力，那是粉身碎骨亦在所不惜，得到殿下的召唤后，马不停蹄就随张将军赶到长安听从殿下差遣！”，因为笑的太开心，这让傅奕本来就褶皱的脸上又平添了几道皱纹，看来还真有几分喜感。
    太子给脸了那必须得兜着，傅奕因为嘴欠在太武皇帝那说了一句不该说的话，把皇帝得罪的死死地，贞观初的时候，好几次找借口都想砍了他，要不是老头儿深通自保求存之道，现在的坟头上的树都比胳膊粗了。
    更可况他面前这位储君更是了不得，年纪轻轻就勒石燕然，要是将来他登基称帝，那就将成为自秦皇以来唯一一个拥有这样殊荣的皇帝，其威视势必会让大唐的国力更进一步，和这样的人叫板，那纯粹是找死。
    再这者，他与fo门素有旧怨，今天这样的机会是千载难逢的，但凡有一口气在，就算是让傅奕爬也得爬到长安，不让那些秃驴付出应有的代价，他死都闭不上眼睛。
    说道这起旧事，那还得说回到他年轻的时侯，傅奕出身贫贱，因为生计所破便作了道士。战乱时候，念及佛、道皆是出家人，僧侣们又言进门便有三升米分，所以边找其借贷。但不曾料到，僧侣非但不肯借，反而羞辱了他一番，这让他深以为耻。
    后来，傅奕辗转来到长安，投靠了道士王岿，王岿怜其饥寒，留居私宅，待以上宾之礼。傅奕心中感动，便拜王岿为兄。可好景不长，有一天他撞见王岿兄长之子与其妻通奸，便出言喝止，大骂二人为禽兽。
    而这对奸夫**因为恐惧丑事败露，随即倒打一耙，翌日当着王岿污蔑傅奕霸占王岿妻。出了这样的事，王岿当然相信妻子和侄子，便与傅奕割袍断义，说：傅奕贫士，我收留在宅，如今做下此等之事便是禽兽，吾羞以为伍。
    傅奕想解释，可人家一口同声，他又能怎么办呢，所以一下之下就走了，投奔了旧识太武皇帝。而他那位蒙在鼓里的义兄王岿也把全部的财产留给了夫人，忍气退归道观。
    这下可成全了算是成全了那对奸夫**，而他的侄子从起可以不必耳目，明目张胆的住进了王岿家中。更为可气的是那奸夫竟然是当地寺庙的主持，这也让傅奕对fo门的恨意更加深了。
    武德七年，傅奕由太史丞转太史令，成为掌管国家天文历法的最高官员，他没有忘记与王岿的约定：苟富贵、勿相忘，所以便找到王岿隐居的道观，打算消除误会，同享富贵。
    这让早已知道真像的王岿羞愧难当，当着傅奕面以头碰柱，弥留之际留下了“fo门害人”这四个字的遗言。看着义兄的身体在自己的怀中逐渐变凉，傅奕的心中的义愤难灭，所以就有了上书太武皇帝请求废止fo门的事。
    要不是隐太子和萧瑀从中作梗，凭着当年的那篇《决对傅奕度佛僧事》雄文，他还真就成功了。在傅奕来之前，李承乾还真拜读过这份本章，对其中的一句记忆尤深:释迦悯斯涂炭，哀其沈溺，陈经敦劝善以诱贤，制戒律禁恶以惩罪，皆令息妄归真，还源返本。
    这话说的太特么有道理了，看的李承乾是拍案叫绝，毫不客气的说，如果当年作主的是他，那傅奕的本章一定会被允准，即使那时候国家孱弱。可换位思考，他fo门因战乱避世就不孱弱吗？此消彼长就是这个道理。........