逆命 - 第313页

    北月疑问：“那为什么这样赶路？”
    崔铭道：“流浪只了解小卢的部分品格和性格，我们对小卢则是完全不了解。既然小卢是我们这次捕捉计划的最大帮手，也是最大筹码，我们必须拿下他，在此之前，我要对小卢进行一些侧面了解。另外，不肯定女巫会不会发疯赶路，所以小心无大错。”
    北月道：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。你委屈自己赶路，会不会太小心了？”
    崔铭点头：“是的，但是这件事很重要，我宁可小心一点。”
    “因为女巫打败过你？”
    “不，因为这件事对你很重要。”崔铭是实话，他没有兴趣找场子。
    北月心中升起一股暖意，连刚硬的语调都轻柔许多：“如果女巫没有按照计划出现在雷音城呢？”
    “这个可能我们之前推断过，可能性很低，我们已经毁灭了女巫所有的鞋子。而女巫显然对鞋子很珍爱。西大陆西南区域都是草鞋、布鞋之类最简单的鞋子。女巫来雷音城的可能性极高。即使有万一。我反正闲着无聊，我会咬住女巫的。我这人一向没有什么目标，既然定下目标，我一定要抓住她。”
    这段时间接触。让北月更加了解崔铭，崔铭看起来文弱。但是却是外弱内刚，也许他身体的意志力很薄弱，但是他精神的意志力非常强大。他很明确自己要什么。很坚定。也是，在监狱五年。这种毅力就是常人难以想象的。要区别崔铭对一件事的兴趣，从他说话就可以看出来，当他对一件事有兴趣。开始研究，布置计划。想到各种可能时候，他二眼就会放光，每个细节他都会说清楚。反之。他就有些懒洋洋的，说个大概，细节都懒的回答。
    不管怎么样，二人对此行都很愉快，互相喜欢这种感觉，同时又有一定的距离。北月在休息时间进行冥想，北月对自己严刀很担忧，情况比北月想的要好，严刀提供的力量感虽然没有加强，但也没有减弱。
    其实崔铭想和北月说，现在打架，一靠脑子，二靠帮手。神马实力，搞不到知尔那级别，没有什么意义。当然，纯粹是想想，其实实力还是很重要的，最少逃命能不能逃掉，断后能不能死得其所，和实力都很有关系。崔铭这种想法属于射冷箭，主动找别人当然不需要太强实力，但是如果被对方找上门，实力就很重要的。
    ……
    第四天凌晨二点，崔铭和北月终于到达了雷音城外的小镇，找到了接头人，雷音城属于西大陆腹地，靠近西北的边境，这边局势很平和。但是因为是第三大城市，不少士兵还是被派遣到这里，避免一些人煽动。
    接头人是个女性，三十来岁，虽然有身材魁梧，一身肥膘，看似笨重无比。但眼睛看起来相当精干，对了雷福斯传真过来照片，就开始说正事，请二人上一辆小皮卡，朝雷音城开去。小皮卡前面二个座位，后面一个小卧铺，崔铭就靠躺在卧铺上。
    “目前还没发现目标。”
    “没发现是正常的，应该还需要二天左右她才可能到达。”崔铭问：“没请教？”
    “叫我名字就可以。”
    “你名字是？”
    “名字。”
    “……”崔铭疑问：“你的名字就叫名字？”
    “一个称号，我们每做一单，都会改变称呼。”名字拿出香烟，崔铭和北月婉拒，名字点燃香烟：“我们的人已经联系和收买了一些警察，这些警察将每天会对雷音城所有的酒店、宾馆宾客名单进行盘查，重点会注意单身女性，或者是一男一女开二个房间的人。他们不知道要找谁，而且这五名警察和我们早先有合作，还是值得信任的。”
    崔铭道：“名字，在多高尚位置有一座小教堂是吗？”
    “你说的是陡高山吧？”
    “对，应该是。”谁知道呢，电话传递信息。
    “陡高山在雷音寺的城郊位置，海拔九百多米，非常陡峭，有些小路角度只有110度。山上有一个教堂，但是不是如今神教的教堂，而是早年神教教堂。”名字解释：“神教因为统治者的需要，职能也发生了一些改变。在全球各地有少量的原神教教堂。”这就是宗教改革，因为资本主义的出现，神教概念不能符合大流，而做出了改变。但是还有部分人，多数是真正虔诚的教徒，他们并没有放弃。新的神教改革后，虽然适应了社会，但是几乎不存在约束力。有几个教徒不违反七宗罪呢？
    崔铭有些担心，他不喜欢和极端宗教人氏打交道。名字补充：“陡高山的教堂虽然是早年教堂，但是又不是早年教堂。建筑风格是教堂风格，但是那教堂属于私人产业。如果我记得没错，是一个姓卢的人的产业。早在宗教改革之前，一个神父反对宗教改革，独居在陡高山教堂中。后来他收留了几个孤儿，最后由一个姓卢的孤儿继承教堂，一直到现在。”
    “卢家的人是信徒吗？”崔铭询问。
    “这不清楚，只知道卢家人很热心慈善，在几百年时间里，卢家出了几个出色的经营人才，曾经有一位卢家人还成为雷音城的城主。但是没听说他们信仰宗教。”
    为了这个问题，名字停车，用移动电话联系了人，了解了卢家情况。卢家目前并不兴旺，只知道有一支是曙光帝国的黄金商人，最有名气，但是常年在曙光城经商，已经有二十多年没回雷音城。名字打完电话后很肯定告诉崔铭，卢家人抵触神教，因为祖先有交代，卢家人不得信奉改革后的新神教，但也没有要求子孙信奉旧神教，伴随宗教改革，旧神教已经被淘汰，几代人后，缺乏影响力，也无法进行传承。
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