至高神祗之路 - 第六十六章 异度空间（二）

    至高神祗之路 作者:魏竹

    第六十六章 异度空间（二）

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    世间常人，人生苦短，时间流逝，不过短短四百年，就将苦竹这个大救星忘得差不多了。只有一些有家族传承的武修大族，才深刻记住了这个把他们从两千多年苦难中的修士大能。此界人士，本是几十万年间误入此界的平民后裔，没有什么好的修炼功法，加之寿命比荒古大地的普通人短暂，武学传承经常断绝，先天武圣在此已是千年难得一见的高手。不过，此界的先天武圣最多活一百五十年，比大陆武圣少五十年，冥土气息对魂灵界的侵蚀可见一斑。

    苦竹是空间之主，自然清楚此界普通人的生活状况。庙宇所在的山脉称为地王山，是这两千多年的空间统治者所起。在那段黑暗统治时期，此界人类称它为地狱山，苦竹扫除霾，重定天地乾坤之后，地王山这个名字才在世间流传。在此界有漫长历史传承的大族当中，地狱山的威名一直没有消退。

    地王山周边一万里是此界土地最为肥沃，雨水最为充足的地方。此界居民大多生活在此范围之内，苦竹空间2600多万人口，这里就占2300万。

    这里没有国家，一座大城，加上几个城镇，数百村落，就是一个城邦了。

    地王下属没有前来的时候，此界是存在凡人国家的，那时空间人口上亿，千年王朝都有三个，小国数十。两千多年的黑暗统治，魂修抓去做苦力的，送到魂灵界其他空间做奴隶的，上供冥土，或者全力反抗而死的凡人等等多不胜数。苦竹到来之时，除了逃到边鄙之地的人，此界平民不足五百万，生活在，地王下属鬼魂化来的魂修，残酷统治的影之下。如今这些人口，都是苦竹打败那些魂修后，休养生息的结果。但王朝、国家已经灰飞烟灭，人们只好以残存的大城为中心，建立城邦。

    在那些城邦上层，苦竹的影响力非常之高，每年都有大城派来此庙上供的队伍。苦竹驻地庙宇的修缮，每二十年，他们都会轮流派人过来检修。只不过，常人都不知道，这座庙宇存在的意义，更没有想过这个慈眉善目的老和尚，究竟是何人物。

    苦竹空间其他地方靠近位面边缘，越是边缘，能量流越多，光华肆略，不是一般人能够生存的。空间中的猛兽就喜欢这些地方，往往在这里，你能见到人模人样的小妖来往，它们修为不高，很难与归真境修士匹敌。相比荒古妖族，它们的化形就容易很多，只要把妖气化为同武圣先天真元相似的妖元即可化形，但这种化形很不完整，一旦身受重伤，或者妖元耗尽，就会打回原形。而荒古妖族，地仙境前只能是妖兽，不能化形；结成不朽妖丹，成就地仙业位，才是半化形的小妖；度过天劫，到达天仙境，成为大妖，真正化形完满，成为高层次的生灵，他的形体就变化如意了，不受法力影响，此为天地位阶应有的威能。

    苦竹在进入空间之前就是一个苦修士，在物质上没有太多要求。世俗城邦的年年供奉，他却只收下了一些米面布匹，连菜都是自己亲手所种，心境之高，连魏鸿自愧不如。魂修小成之后，魂灵之体稳固，可聚可散，只要吸取魂灵界的元气，就不会有饥饿之虞。不过，他毕竟是人类，很多习惯还是保留下来了。在魂灵界诞生的魂修，或者还有人间记忆的魂修，也可以向凡人一样吃饭喝水，生死嫁娶。如果是冥土鬼神转化的魂修，譬如苦竹大师佛珠中的几百魂修，到现在都没有人类的习。

    通往冥土的空间通道，在大雄宝殿地王菩萨金身之后，被苦竹大师封闭了。几百年来，他很少离开庙宇，不断加固通道封印，除掉了不少从冥土来的低级鬼怪。随着大师修为的提升，封印里面出来的鬼怪逐年减少，他也松了一口气。

    飞天仙女图和地狱十道图，在苦竹降临之前就存在，是此界通往两个其他魂灵界空间的通道，地王的下属魂修只是把这两个通道固定在画壁之上，使他们同其他空间的来往更加便利罢了。这两个通道是由空间之主控制的，苦竹大师对它们并没有布下禁制。佛家因果缘分，大师是颇为看重的，能够从另一个空间到苦竹界，或者从此界去其他空间，都是因果缘分，缘由天定，他不会妨碍。

    左殿右侧墙上是一副仙女飞天图，通往一个繁花似锦的世界，冥土气息微弱，很适合人族生存，但没有魂修中成修为（相当于先天末境修为），是不能进出的。右殿左侧墙上的壁画名称是地狱十道，通往的世界是冥府势力占主要优势的空间，冥气弥漫，游荡的残魂，恐怖的鬼怪，横行无忌，唯有一处净土——百花。此处通往百花所在的道场，画壁上的女子也许就在百花中，因为那里还有些许凡人生存。据苦竹所言，百花主是一个喜怒无常的女人，魂修顶峰修为，和他伯仲之间，非常难惹。两个世界的土地面积都是苦竹界的百十倍，势力过于复杂，没有产生像他这样的空间之主存在。

    两人的谈话进行到深夜，魏鸿对魂灵界有了一个大概的了解。在他看来，与冥土相通的魂灵界，简直就是东方神祗修炼的理想之地。那些冥土的鬼神，毛神真是守着金山，却视而不见。也许是他们的鬼神之道走上了歧路，本没有发挥这些异度空间的妙处。这些空间不就是天然的神国吗，还是人神共存的神国啊，要是在原先玉珠所在的大宇宙，简直就是神祗的天然诞生地，早就被大神们抢光了。

    魂灵之体，不正是为信徒灵魂存在的吗，凡人都能生存，又相对封闭，简直就是极佳的信仰发源之地。魂修？魂修！这么好的环境，不用来修炼东方神祗之道，而用在这种小道之上，简直是暴殄天物。

    苦竹大师大谈魂修的好处，魏鸿的心却在暗暗惋惜。为了九千年寿元，却放弃了永生大道，值得吗？幸好，事情还来得及，只要魏鸿成就功曹神位，可以分封属神，到时给他一个土地神位。肯怕，以苦竹大师的空间之主身份，立马成为五阶土地（约同地仙）也非难事。好地方啊，如果不是自己乱闯乱撞，怎么会有如此机缘呢。

    第二天，魏鸿见到了冥土鬼神化为的魂修，经过苦竹大师几百年的佛法度化，已经看不出他们身上的鬼怪戾气。魂灵之体果然神奇，和活人一般，就是多了一个可聚可散如云雾般的本命神通。他们所修的五行法术，带有浓重的冥土暗气息，还美其名曰仙术，想来魂修的开创者们，真会往自己脸上贴金。连地仙业位都永无指望的人，也敢谈仙。

    如今他们都成为了地王庙的沙尼，佛家放下屠刀，立地成佛之说，在苦竹那里还是有市场的。不过始终是低级鬼怪转化而来的魂修，几千年了，一个魂修大成的都没有。按照魂修的进阶方法，这些魂修中成的修士，最多有五千年寿元，如果在接下来的两千年里，没有丝毫长进的话，就会魂飞魄散，真灵回归冥土，等待投胎转世。估计大师在他们身上下了佛门禁制，还限制了他们的活动时间，要不然跑回冥土就麻烦了。

    苦竹大师的魂修功法就是从他们身上得来的，以苦竹的道行，很快就吃透了这套简单的修炼功法，从他将自己的佛家真元转化为魂修法力，再修炼到魂修顶峰，不过一百来年。当然，他的佛力没了，但佛门的许多手段还是能用的，只不过魂修法力使出的佛门法术，没有那种光明，慈悲，度化之意，有点气沉沉，但作用于魂修、鬼怪身上，造成的伤害更加严重了。

    来到苦竹界的第六天，魏鸿打算跟苦竹大师摊牌，离开此界。时间还早，没来得及去到苦竹静修之地，向大师问好，魏鸿就感觉到了空间的异常波动，这次比自己进入此界的波动大很多，难道又有人误入，还不止一个。魏鸿心中不解，神念向异动的地点探去。

    一个书生打扮，一个好像是他的书童，还有两个草莽打扮的通脉末境武师，手中拿着大刀。咦，这个书生不错啊，有通脉极致修为，三尺儒门灵光，中个郡士，有点勉强了。做他跟班的明显是他的仆从，身上大包小包，还背着一个装文房四宝，各种书籍的木架，不是书童，是什么。剩下两人都是江湖汉子，三四十模样，胡子邋遢，不修边幅。对了，怎么看起来这些别扭，原来是一对双胞胎啊。他们是怎么跑到这里的，难道也是好奇心太重。

    据魏鸿的判断，离大师的早课结束还有半个时辰，看来，这些不速之客只能由自己接待了。四人看到这恢宏的庙宇，惊呆了，停下了他们的争执。神念感知之中，魏鸿见到他们的傻样，知道他们还没有回味过来，不知自己怎么进来了这个地方。魏鸿想起自己初入此界的情景，当初比他们也好不到那里去。

    “诸位有礼了，先进寺里暂歇片刻，如果你们有什么纠纷，等寺中大师来了，再与你们分说不迟。”苦竹不在，魏鸿只好扮演知客的角色，免得在大师和他们面前失了礼数。

    不知什么时候，苦竹大师来到了魏鸿身后，有把他吓了一跳。靠，这不是在他面前显摆空间之主的身份吗，用得着吗，这里又没有几个人。

    其实苦竹大师真不是有心显摆，魏鸿来到此界时，空间波动微不可闻，他初时没有发现。知道魏鸿在画壁前驻足良久，他闻到生人的气息，才瞬移到右殿门口之外的。这次空间波动这么大，他作为已经掌控大部苦竹界天则的修士，当然发觉了这次异动，才这么快来到了五人面前。

    看到魏鸿一副见鬼的样子，知道他又在瞒呔自己，只好拿出歉意的表情，表明自己神出鬼没的行为实属无意。魏鸿见此情景，把迷糊的四人交给了他，自己走进庙门，等苦竹把大概情况向他们说明后，再问他们是怎么进来的吧——

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    第六十六章 异度空间（二）

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