晋末多少事 - 第四百一十三章 关中书院第一课

    杜英之前其实并没有料到罗含竟然会有这样的想法。
    关中书院的第一课，授课的对象其实只是盟中的一些总角小儿罢了。
    其实没有什么好讲的。
    但是在场的宾客，既然来了，那么自然就会跟着旁听这第一课，以表示对罗含的支持。
    只不过现在支持的对象要换成杜英罢了。
    在场来客，基本上都出身江南豪门望族，其中也不乏郗家这种一等一的门阀。
    这就意味着杜英必须得讲出来一些小屁孩们或许听得云里雾里，但是这些成年人们却能够听的津津有味的道理。
    毕竟这些人从小接受的就是最正统的教育，基本上可以代表这个时代最高的学术水平了。
    若是杜英讲不出来什么，这些家伙也会认为，杜盟主不过就是一个能够给小孩子上上课的私塾先生罢了，水平不值一提。
    之前并没有准备的杜英，心中也难免一慌。
    这个罗老爷子，还真是坑人不带商量的。
    不过想想也是，在罗含的心中，时不时冒出来一句警世名言的杜英，或许没有受过最正统的教育，但是有自己的思维和处世风骨。
    就是昨日那一句“山不在高”，拿出来也足以让在座的众人为之色变了。
    那一段话，罗含总觉得杜英没有说完，不过杜英没有补充下去的意思，他也只能先记下来，自己琢磨琢磨，看看能不能续上几句，然后再一起刻碑，传于书院后人。
    杜英此时暗暗叹了一口气，平时装得太多，结果导致罗老爷子错估了自己的真实水准。
    不过既然让自己上场，那自然没有怯场的可能。
    现在的杜英，也已经不是初出茅庐的毛头小子了，什么大场面没有见过？
    此时的他，只想问一句，乔峰大哥的录音机，可否借我一用？
    你的专属背景音乐还挺好听的。
    当即杜英起身：“祭酒既请，那杜某恭敬不如从命。”
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    主讲人虽然换了，大家自然也不会排斥。
    本来就是来捧场的，也没有指望能够听到、学到什么。最重要的还是场下的那些围绕拉拢关中盟展开的博弈。
    所以别说是换成了杜英，就算是关中盟随便到大街上拉一个人过来说一通，大家表面上也会表示“真精彩！”、“说得太好了！”，至于背地里怎么吐槽，那就各有各的想法了。
    哦对了，除了那个杠精。
    不过有谢道韫刚才的目光警告，他并不会把心中的不满流露出来。
    打败杠精最简单有效的办法，就是威逼着他不敢开口。
    还好袁宏只是一个杠精罢了，没有升级到阴阳大师的水平，而且还能管住自己的嘴。
    看着杜英胸有成竹的模样，大家也都变得期待。
    这位杜盟主，到底会说些什么？
    又是谁给他的信心，让他觉得自己能够让在座的众多世家子弟中的佼佼者刮目相看？
    一侧的学堂中，一名名学生已经端正落座。
    最先有资格进入关中书院学习的，还是各个坞堡的嫡脉子弟。
    天下皆如此，关中盟当然也不可能真的免俗。
    而且关中书院草创，最重要的自然是先打响名声，所以原本就有一些私塾底子的各家嫡脉子弟，当然是纳为学生最好的选择。
    总比一切从零开始来的方便一些。
    不过这样的后果，自然就是书院里的学生······年龄大的已经十二三岁，年纪小的才七八岁。
    在杜英看来，这等于是把一年级和六年级放在了一起。
    确实有些古怪。
    日后肯定是要根据年龄重新分化班级的，不过现在书院里的先生也就这一个，要求太多了。
    其实倒是可以让参谋司的小伙子们平时来客串一把先生，自己以及盟中的官吏们也可以来讲一些科普类的课。
    杜英在盘算着应该怎么改进书院第一天就暴露出来的问题时，看到眼前这一幕的袁宏，终于还是忍不住说了一句：
    “高矮胖瘦各不同啊。”
    郗超和桓济都下意识的微微挪开半步，和这家伙保持距离。
    这不想说自己是和他一起来的。
    至于梁惮，更是露出幸灾乐祸的神情。
    作，你继续作！
    且看看关中盟那些人的脸色，就知道你这句话得罪了多少人。
    袁宏犹自浑然不觉，而罗含看杜英若有所思、并未打算开口，索性自己伸手指了指挂在一侧墙上的一幅字。
    众人看去，正是“有教无类”。
    圣人所言，有教无类，高矮胖瘦又算得了什么？年无老幼，只要愿意，自然都可以求学问道。
    袁宏嘴角抽了抽，不再说什么。
    杜英此时好像才后知后觉的开口：“诸位请两侧和后面入座吧。”
    看着众人入座之后，杜英朗声说道：
    “余为关中盟盟主杜英，今日为关中书院第一课，余受书院罗祭酒之邀，为诸位学子上第一课。
    好，上课！”
    “参见盟主！”学童们纷纷起身，郑重行礼。
    杜英微笑着说道：“坐。今日余不讲圣人学说，这是祭酒所擅长，又有各家大贤列坐，所以余讲一讲，为何求学，求学为何？
    所谓求学，求古往今来圣贤之学问，以求上进、以内自省，圣人之说，大而笼统，而如何落在实处，还需后人摸索探究。
    学圣贤之哲理，而化哲理为己用，小可造福于家，大可造福于国，此为求学。
    求学路漫漫，只是抬头仰望，古今贤人之学问，浩如烟海，只觉得不可触及，殊不知只要一点点的将这些学问理解、应用，甚至改正其中不适合于此世的。
    那么自己距离那片星空，也就越来越近，一直到自己也逐渐变成那星空中的一颗星辰。”
    学童们听得自然是云里雾里。
    何为求学？
    对于他们来说，本来就是一个过于高深的话题，毕竟在此之前他们所经历的私塾教育，都是典型的死记硬背。
    请来的夫子，自己或许都还对圣人学说一知半解，又如何能够教的明白学生，只能让学生先背下来，日后慢慢感悟。
    不管有没有用，先记下来再说，保不齐以后就有用了。
    华夏的知识和文化，千百年来，就是以这种最简单而朴实的方法一点点、一辈辈传承下来的。
    自己或许不懂，但自己还记得，便先传给后人，一代又一代，总归有人会明白，也总会有人孜孜不倦的去探索。