逍遥人生[快穿] - 第165页
怎么可能多在意其它人命。
所以,她在面对圣佛云乡上,重新洗脑之后的手段hellip;hellip;
也没多留情哪儿去。
当然,现在安乐还是没有做到这个,因为她目前还没有找到圣佛云乡的hellip;hellip;门。
这真是一个悲伤(开心)的故事。
特利悉那因为利用本来就虚弱的神魂给安乐洗了脑,所以不得不再次沉睡,而安乐,很不幸她对于这个在自己神魂边上的神魂简直毫无办法。
其实在中原武林上,也并非没有修神魂之术的存在,比如讳莫如深的咒杀一说,其实就是针对神魂之术的修炼与研究。除了这个,妖界的妖皇据说天赋之能,意识之火能焚烧神魂,以及还有不少道术在神魂之上的研究mdash;mdash;
但是很可惜的是,一方面道者也在追杀欲界的残余势力,安乐去了可能自己也要搭进去,而关于道术她自己的确会,但是不知道是两个世界不通还是什么原因,有些术法使出来根本不是原本的效果,再加上她用佛元推动道术mdash;mdash;
嗯,后果有点惨烈。
至于咒杀和其它的神魂之术研究,都是属于那种极为隐秘又或者失传许久,甚至就是一个传说,或者直接千前的事情。安乐想去求医,都求不到。
至于妖皇hellip;hellip;
不好意思,妖界与中原武林虽然说处于同一个世界,但是妖界与人类关系并不友好,以安乐的实力过去mdash;mdash;
存粹的是送口粮的。
没错,那个口粮是她自己。妖界的妖,是吃人的。她见不到妖皇的面,最大的可能是进去之后就被那些小妖攻上来吃掉。
啊,这真是一个悲伤的故事。
没法去掉特利悉那,安乐只能等对方先出来,自己的身体被另一个人占据着,总感觉浑身不舒服。
魔佛波旬,你一定非常美味mdash;mdash;
脑海中翻滚着这个念头,安乐的的外表却还是那副菩萨低眉,我佛慈悲的面容。甚至为了提升自己的佛法修为,功体,她在比丘尼须守的三四八戒上,再修十戒。
这十戒为,不杀生,不偷盗、不邪淫,不妄语,不饮酒。不涂饰,不歌舞及旁听,不坐高广大床,不非时食。不蓄金银财宝。
佛门提倡苦修,但是在现在的佛门中。能认真完成入门戒律的以是少数,而像安乐这样的更是少数。毕竟一点,不杀生在现在的中原武林来说,不能说是个笑话,但,的确是很难做到的一件事情。
在没有政府的管束之下,在这个近乎是纯靠武力强大决定谁对谁错的世界,在杀人并非是底线,而是lsquo;快意恩仇rsquo;想法的中原武林,谁手中没有几条人命呢?
别说是佛门,其实儒释道三教都有不杀生这一条戒律,但是大多数情况下,它不过是一个意思而已。
更何况hellip;hellip;就算是有政府存在的正常世界中,在乱世都还有僧兵,对于妖魔横行,底线不存在的中原武林,其实已不适合再单纯用讲经论道的温和方式去普济众生,唯有杀生斩业mdash;mdash;
这其实是大部分佛门佛修的主张。
捂脸,毕竟这个世界的佛门的佛修hellip;hellip;hellip;他们比较暴力。
这也是因为中央武林本身的原因,正常世界上的佛门,其实都是很和蔼可亲,慈眉善目的,就算是有少林寺hellip;hellip;
额,好吧,他们根子就在这儿呢,歪也没有歪哪里去。
嗯,在这其中的安乐想要这样去修十戒,虽然看起来有点格格不入,但是真修出来却是会受到佛修的一致尊敬。
当然,像是对于十戒中的不杀生来说,安乐她就是破了其实问题也不大,就是身上会出现破戒之后的印记而已,印记也并非是各种非主流纹身,比如修行的菩提之身会一闪红色血光这种,这种印记佛门中人一看就能够看到,也会明白对方造了杀业,正常情况下来说,造杀业之后肯定要受罚的,但是在佛门来说,造杀业的佛者真的不是少数hellip;hellip;hellip;
毕竟三教之一,佛门的佛修还讲究入世修行,在红尘中磨练,也有降妖除魔的情况,怎么可能不造杀业?
所以这个问题大家基本上是不会谈的,毕竟这种情况再启用戒律是脑袋有问题。
这也是看你杀的是谁,邪魔妖道的,杀了佛门不会追究弟子的过错,但是也发生过这么一件事情,佛门曾经有位珈蓝佛子,天生佛骨,能成佛的那种。根据记载应该是一种特殊的人群,在记载中属于lsquo;天人rsquo;,然后他入魔了。
入魔了hellip;hellip;hellip;
咳,这不是重点,毕竟佛门中人其实每个人都在经历问心魔考,尤其是佛法精深的佛修,也正因为如此,只要入魔之后不做什么作死的事情,佛门一贯的处理方法都是关起来洗脑,啊不,等他恢复正常。
不过毕竟是佛子,还是独特种族,他自然是管不住的,他就跑了,跑了之后他打算灭世 rarr;_rarr;
嗯,这就药丸了,所以佛门必须得阻止他啊,至少得让他恢复正常啊,然后这时候才发现这不是正常入魔,而是被控制了。佛门这时候突然觉得,佛子还是有救的嘛。就决定不杀他。
这是废话,废了多少力气培养的佛子,怎么能那么容易的杀掉,更何况他的地位也摆在那里,真以为修个佛就能够称为佛子了?!
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