人在大唐已被退学 - 第647章 四句名言
孔颖达颤颤巍巍从李承乾手中接过这张纸卷,目光激动地看着上面的字迹,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!好!好!好!”
孔颖达一连说了三个好。
东宫数千宾客也在心里念着这句话。
孔颖达朗声说道:“传世名言呐,此言!简意宏,当传世!”
孔颖达是如今的国子监祭酒,多少学子在国子监入学,并且是孔颖达教出来的。
很简单的一句话,四个为,二十个字。
说尽了天下,人心与志向。
李承乾说道:“孤也将这话作为孤此生的标榜,一生所向,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
众人齐齐朝着李承乾行礼。
孔颖达低声说道:“天下学子,学有所得,无非是出人入仕,此生所为皆为何?此言为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,当为天下学子之标榜,为之奋斗,为之刻苦,为万世开太平!”
李渊瞧着这一幕,心中莫名觉得很安定。
李承乾可以得到这么多人的认可,或许当初玄武门的事情不会再发生了吧。
一整天,李正都坐在东宫殿内,作为一个宾客李正似乎也没有离开过他的位置。
在这么多人不注意的时候离开了东宫,却留下了这么一句足以传世的话语。
任由外面的人怎么言语挑衅,甚至外面还有人朗声作诗,李正都不为所动。
如今在座的众人面色难堪,评价?
如何评价。
如此传世名言般的四句话,谁敢评价。
还挑衅李正。
有人扇了自己一巴掌。
在场的什么人都有,有的是名门之后,有的是权贵门第,还有的是皇家外
李世民在甘露殿,听着王鼎的讲述提笔而起,在纸上写下这四句。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
“陛下,天色已经不早了,还去东宫吗?”王鼎低声问道。
“朕就不去了。”李世民目光看向甘露殿外的夜空。
王鼎点头给了一旁的宫女一个眼神,宫女小步离开去办事。
晚宴还在进行的东宫,李世民迟迟没有到场,或许当今陛下可能就不会来了。
有人这么猜测着。
一场晚宴因为李正留下的一句话,让整个晚宴安静了许多。
不少人都在反复回味。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,晚宴还没散去,这句话已经传出了东宫。
房玄龄没有去东宫参加太子的婚宴,听着自家下人的禀报,也知道了这四句留言。
坐在庭院里,房玄龄对身后自己的儿子房遗直说道:“你觉得这四句话如何?”
房遗直深吸一口气说道:“孩儿不知道该如何评价,也不知道该不该评价。”
房遗直如今也才十九岁和李正的年纪一般大,房玄龄明白自己的儿子和李正的差距。
或许长孙无忌的儿子长孙冲想要和李正比,但是自己的儿子从来没有想过要和李正比。
虽说现在的房遗直没有什么成就,在朝中也没有立过多大的功劳。
至少房遗直这个孩子很稳重。
相比有些玩闹又冒失的次子房遗爱,房玄龄对自己的长子房遗直还是很放心的。
李正的这四句话不好评价,确实也不是一般人该评价的。
你可以评价笔墨,花草。
有些话不能随便评价的。
房遗直低声说道:“父亲,李正不过和孩儿一般大,李正到底经历过什么可以说出这样话语,这为天地立心,为生民立命,能够说出这样的话,需要何等境界。”
房玄龄喝下一口茶水,“李正的经历确实不多,而且很清白,一查就知道,就算是不查随便打听一下,从李正牙牙学语再到如今长大成人,都很清楚。”
“这样的话语被一个刚成年行冠礼的少年说出来确实很不可思议,有些心境并不是说有就能有的,有些感悟也不是说只要你有感悟你就能说出来。”
听完房玄龄的话,房遗直说道:“这话就不像是李正这个年纪可以说出来的,孩儿以为应该不出自李正自己的感悟。”
房玄龄微笑说道:“是不是李正说的都不重要。”
房遗直又沉默下来。
长安,赵国公府邸。
长孙无忌看着这句话久久说不出话。
刚刚从东宫回来的长孙冲还在喝着闷酒,去了一趟东宫,太子一句话没有和自己说过。
似乎太子就故意在躲着自己。
想着这些,长孙冲又灌下一口闷酒。
看向颓废的儿子,长孙无忌喝道:“你喝够了吗?”
听到父亲的怒喝,长孙冲吓了一个激灵,手里的酒碗丢在地上。
长孙无忌对长孙冲喝道:“你若只会喝闷酒,老夫就当没有你这个儿子!”
长孙冲晃晃悠悠站起身说道:“孩儿知道错了。”
看着醉醺醺的长孙冲,自从抓了称心之后,长孙冲一直都很颓废。
兵器案一直都没有进展,抓了称心以后依旧查不到任何的线索。
从抓到称心回来之后的斗志满满,到现在什么都查不到。
长孙冲心里的那股劲也早就已经被消磨殆尽了。
第二日天亮的时候,坊间已经传遍了,李正在东宫内写下的四句名言。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
大唐要出圣人了?
李正年纪轻轻就要做圣人了。
许多人觉得很不真实。
“李正明明就是一个爱财如命的小人,为什么从李正嘴里能够说出这样的话。”
“对,李正虽说有才华,可他当不起这样的名言。”
……
长安的一处酒肆,几个世家子弟正在议论。
横渠四句,传闻中流传在北宋时期,据说是出自张载的话语。
横渠先生的先生的话当然是名言。
当初的北宋五子,当初也有了一个学说叫做关学。
类比儒学,关学又叫理学学派。
也是古代唯物质朴的哲学之一。
是一个学说发展重要的里程碑。
在老祖宗的智慧上,从古至今一直都在由虚向实发展。
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