战斗在魔法世界 - 第309章 秘密消息

    两女对视许久，都不说话。
    直到很晚的时候，喧闹声才不断响起。
    直到过了一会，终于再次听到王剑的声音，不过却是断断续续。
    不过，吕青衣却忽然调笑道：“你这一招，用来监视男人倒真是不错呢。”
    龙亦菲说道：“这是用于军事和警务的。”
    不得不说，吕青衣说的不错。
    对于太太们来说，这种一个纽扣就可以做的窃听装置，可是比什么样的窃听器都管用！
    我们将监督到底。我们将在酒吧监督，我们将在会所中监督，我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在ktv里监督，我们将不惜一切代价持续监督，我们将在五星级酒店监督，我们将在偷腥老公的游轮登陆点监督，我们将在飞机和高铁的软卧监督，我们将在高尔夫球场监督。我们绝不停止……
    好吧，其实就是个笑话。
    不过，可以听到王剑不时的说话声，似乎在回家过程中？
    “咳咳咳，都挡着我干什么，我要拿我的药才能睡觉，我不回去。”
    “王先生，请你记住，你现在做的事情，如果传回去，几乎是要被全国男性追杀的，你……”
    “咚咚咚……”
    王剑在外面，大喊大叫，似乎还带着酒气，“吕青衣，额，我睡觉前要吃的药，给我拿出来啊。”
    这明显是说胡话啊，吕青衣却是微微一笑，开了门来。
    果不其然的是，王剑手舞足蹈的进门，而身后，起码十几个人都z拿着手机疯狂的拍摄。
    可以想象，看着他们兴奋而嫉妒的眼神，这事儿等回了地球，王剑注定是要成为全世界的男性（少部分女性)的彻底的公敌，挂路灯死都嫌轻的人物。
    龙亦菲站在门口，却是并不解释。
    这不算事儿，起码比起有人暗中勾结秘境人，事儿不算事儿。
    王剑进了房间，却是变了面色，表面上的还是在大呼小叫，醉话，但眼神犀利，不像是醉猫，并且手舞足蹈的示意着笔和纸，而很快得到纸后，却是在上面写字：“有些不对，我们身边有强者盯着，必须小心。”
    龙亦菲微微诧异，跟着闭目片刻，说道：“这里可以保证绝对安全，没人听得到。”
    “不行，秘境的法术规则肯定有问题，不能排除意外，嗯，从现在起，咱们就用英语说话，秘境哪怕可以储存再多我们的资料，也不可能有人会英语吧。”
    “也好，你抓到了什么情报？”
    王剑一愣，却是思考一会。
    之前系统忽然报警，原因很简单，不知道为什么，他接受到了来自一位叫做黑铁的人的大量敌意，赤果果的敌意。
    如果是这样，还算罢了，但系统显示，此人是有宗师水平的强者，就出现在自己附近！
    当下王剑就马上装作醉酒，闹得热热闹闹，然后跑了回来，并且发誓绝对不离开龙亦菲身侧。
    当然了，吕青衣身上的好装备，似乎也可以要几个了。
    “你们这是什么表情。”
    龙亦菲欲言又止。
    其实，间谍这玩意，基本上双面谍才是王道。
    也就是说，之前听到的这人所说的话，很可能是“奉旨泄密”的勾当啊。
    所以，龙亦菲不敢直接过去抓人，或者破坏此时，此时使团里，当真是真真假假。
    虽然以朱雀校长的身份，很快就有人过来为其马首是瞻，但她始终不敢信。
    现在可信的，居然是这个家伙%……起码他不可能和那些势力有关联。
    等王剑明白了发生了什么，居然丝毫不吃惊。
    一个普通老百姓，平常种地交税，按时服兵役蛮夷来了，他要交更多的税，服更多的兵役那么，打了败仗了，他们投降，是没有任何问题的。
    平常靠普通老百姓交的税养活的衮衮诸公，儒家大师，瞎指挥害死士兵，联盟大金打辽国啊，喝兵血啊，抢农民的闺女啊，蛮夷来了一看蛮夷不需要他们，立刻鼓动贫民造反，然后蛮夷一看这些人还有用啊，给他们封了官……他们投降了，才是罪无可恕！
    而历史上，老百姓投降基本上不多，反而是这些读书人，必须万分警惕啊。
    国家兴亡，匹夫无责，我个人认为讲的就是这个意思。既然你收了老百姓的税，要老百姓的子弟扛枪当兵保卫你的政权，你就要为老百姓谋福利谋发展。只有这样，你这个政权要灭亡了，老百姓才会站出来保卫你，因为保卫你就等同于保卫他们自己。否则，就是国家兴亡匹夫无责了。
    这是没有办法的事情啊。
    华夷之辨当然不同于近现代的民族主义，不过如果要用民族主义这个词的话，可以将其称之为文化民族主义，或者说基于文化认同的民族主义。区分华夏和蛮夷的，不是血统、地缘，而是礼仪文化。有的人理解不了春秋里面的“夷”“夏”，就是把思路局限在血统和地缘上了。
    对待异族，
    孔子固然不认同，但他想的不是消灭征服奴役，而是教化，【夷狄入中国，则中国之】【诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之】【用夏变夷】就是这样的意思。
    这种基于文化认同的华夷之辨，好处是包容、开放，传播能力强，这也是华夏文明能有这么广泛而持久的影响力的重要原因。
    但是这种认同方式也是比较容易流于表面，被利用被忽悠，强盛时期某些小国朝贡骗点钱也就罢了，还容易养虎为患，而到了异族入主中原的时候，只要祭拜孔圣，开科取士，就足以获得很多士人的认同，【今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也】，最不济也能给这些人提供一个遮羞布。
    很多人喜欢说异族政权总是被汉族同化，这固然不是纯粹无中生有的意淫，但依然带着一股阿q的味道。同样，儒家门生可以对自己说，我是去【用夏变夷】的，换成现在的话就是，我是去同化他们的。
    与其说这个理论有漏洞，不如说孔孟提华夷之辨，本来就不是为了民族认同，而是为了强调礼仪文化。就像父母对孩子说不好好学习就只能去当乞丐，不是在灌输贫富有别阶级意识，而是为了激励学习。
    这恐怕也和他们所处的时代背景有关，【微管仲，吾其披发左衽矣】【南夷与北狄交，中国不绝若线】都未免有点夸张，大概他们也没想到华夏文明会落到那样的地步吧。
    内圣外王的意思不用多解释，道统治统，前面有答案也提到了，后者是一家一姓之天下，而前者是儒家的传承。
    内圣外王，当然应该是先内圣后外王，而道统与治统，也应该是前者决定后者。这里的认同标准其实与华夷之辨类似，都是基于文化、道德而非血统、家世，应该说在古代是比较先进的。
    但是这毕竟只是理想。
    儒家大力美化、推崇尧舜三代，并认为它们是道统兼治统的时代，而三代以下，道统一直是与治统相分离的。
    但是事实上儒家从来没有真正的决定过治统的归属。同样，儒家的圣人没有跑去当皇帝不要紧，问题是他们也从未拥有过足够的力量去施行王道。反而是道统经常向治统屈服，内圣为“外王”所不容。
    但是，有漏洞和不正确是两码事，辩不过也不能证明是错的。最根本的原因，还是在于这种较量本身就是极为不公平的。
    而功利的思想，其实也早就占据了统治者的脑海里。
    “黄金屋、颜如玉、万钟粟”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。真是什么人都不愁从中找到依据啊。
    如果将孔子学说限定在十三经以及由十三经衍生出来的各路注疏解说，从而确定儒家思想的范围，想必不是什么难以理解的事情。、
    这里面儒家学说的天下观，君臣观，善恶观，人性观，在各位儒子儒孙的解释和书中都有长篇累牍的说明，他们的目的都是为了成为儒家的所谓圣人，所谓格物致知的完人。
    然而，这并不是儒家思想的本质，实际上儒家思想的本质是——权力的游戏，是封建社会/奴隶社会的君权和臣权的斗争，是服务于王和士大夫之间权力角力的政治工具。故而，总体而言，儒家/孔子学说鼓吹等级制，鼓吹孝道，因为他们深刻意识到社会本质上是一个等级社会。
    一方面他们意识到除了社会最顶级的君王，他们就是整个社会的最大的资源拥有者和分配者，这就意味着只要能够将君王也能笼络到这样一种体系当中，那么整个社会制度和秩序乃至军队和权力就将是他们利益的保证工具。
    在这样一种格局下，他们认为民众就是一种奴隶，他们认为只有士大夫阶层和以上才算是人，君子和小人，也是这样一种思维，这个社会就形成了传统中国的二元结构官与民。
    为了维护这样一种结构的稳定，必然地一种学说乃至于精神统治工具就被选择了出来，这种工具可以对底层广大不能算是人的奴隶阶层进行催眠，同样这种工具对于同级士大夫阶层产生挤出和净化效应，而且可以对最顶层的君王产生一定程度的制约。
    其外在表现就是士大夫阶层的权力斗争，和皇权/王权的斗争，相互之间的权力斗争，而在思想领域则是团结一致地表现为，对于违反儒家思想/孔子学说的，一律抹黑，对于提倡和促进儒家思想的一律予以褒扬，所以他们占据了传统世界的话语权。
    于是，秦始皇成为了暴君代言人，基佬刘秀成了圣人皇帝，项羽亡于扯淡的不仁义，刘邦对于儒家前倨后恭的态度，最终还是成为儒家的保护人，篡权的改革家王莽成为批判对象，因为他违反了儒家的秩序，造反挑战等级，是不被鼓励和受到制约的，所谓孔子制春秋，而乱臣贼子惧——然而事实却是，乱臣贼子从来都不惧！
    儒家思想的失败是无法控制士大夫阶层的扩张最终导致了社会的崩溃！
    通常一个社会的崩溃取决于三方面的力量，外敌入侵；内部权争导致利益不均使得财富集中于少数士大夫阶层；人口扩大压力社会无法承载，使得为了生存权来自于底层的革命。
    农民起义始终出现在王朝的末期，根本上封建社会最后的解体都是底层人只能吃人为生，而不得不反叛，所以鲁迅说看历史都是人吃人，儒家吃人是无形吃人就是这一点，士大夫阶层通过垄断国家机器，使得社会底层始终匍匐在果腹阶段，而他们自己则是攀比斗富，一旦人口的增加导致底层无法果腹，必然地会将这样的社会碾为粉碎。
    而在废墟之上，旧的官僚被清算，新的帝国继承人则继续延续这样一套儒家伦理，直到官僚阶层肆无忌惮的掠夺导致整个社会的贫富分化进一步悬殊到底层无法生存！而基于这样一套儒家思想和学说，士大夫阶层的膨胀和相互之间的权力争斗无法避免，王权和士大夫阶层的权力争斗无法避免，底层被踩在脚下呻吟惨叫无法避免，最终社会资源被王权和士大夫被掠夺一空，最终崩溃无法避免，尤其是明末的士大夫阶层，在底层哀嚎遍地的情况下，争相卖国然后新政权彻底将汉人主体知识分子阶层碾为粉。
    都没有办法回答这样一个最简单问题：格物致知的目的是致良知——良知有什么用？成为三皇五帝式的圣人——圣人有什么用？为什么我就不能做小人，做恶人，做不良知的蠢人？为什么他们就不承认无知无识无智慧的我的伟大，为什么他们要否定我们被碾压几千年，不得不人吃人，不得不面朝黄土背朝天，卖儿鬻女勉强苟且偷生的存在是正义和合理的？为什么他们不认为我们什么都不懂，只爱钱财，只想做个坑蒙拐骗的有钱人的思想是正确无比的呢？