明朝当官那些年 - 第五章 绣画

    归有光回到房中，夫人王氏屏退仆妇，亲自给他更衣。
    “今日盛会，我在雅舍二楼都看了个清楚，”王氏道：“那弇州山人王世贞，年轻气盛，仗着太仓王氏出身，当场发难，真让人始料未及。”
    “他不是仗着太仓王氏出身，”归有光喝了一口茶：“他是仗着自己进士出身，在文坛上欲压倒西风，独领风骚。岂不知文章与天地同流，权势虽能荣辱毁誉其人，却不能奈文章何。”
    王氏抿嘴一笑，她知道屡试不第是归有光的心结，才故意这么说的。但见归有光似乎也明白，笑道：“我上公车四次，屡试不第，你心中可有遗憾？”
    王氏摇摇头：“正要与你采药鹿门，有什么遗憾的？”
    后汉襄阳高士庞德，居住在岘山之南，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表三番五次请他出来做官，都被拒绝。之后庞德携妻儿登鹿门山采药，一去不复返。
    归有光心中感动，摩挲着椅背，一时感叹万分。
    “座中那个敲击金锣的年轻学子，”王氏问道：“是你的弟子，还是与会的客人？”
    “是我请来的客人，”归有光笑道：“我在长洲两三个月没回来，这当中发生了一件事情，全赖他化解，真是年少英才，年少英才。”
    归有光将吴江县的盗库案说了一遍，王氏听得津津有味，道：“你如此喜欢他，何不将之收为弟子——在读书举业一途，你是难得一见的良师啊。”
    “他已经是会稽县县试案首了，府试院试如探囊取物，只不过五经魁上，他缺一个治师，”归有光沉吟道：“他要治《尚书》，我治的是《易》，这个没有办法教他。”
    “我答应要给他寻一个老师，”归有光哈哈道：“如今府尹王廷、聂双江、唐荆川都向我询问他，而唐荆川最是欣赏，而且巧的是，他就治的是《尚书》。”
    “都说王世贞风神俊秀，我今儿也细细看了，不过如此，”王氏笑道：“还比不上这个陈梦龙呢，要不然也不会引得……”
    她想起雅舍之上，她和陆氏女郎凭窗而望，品评诗会众人，深有见地。唯独见到了陈梦龙，这位陆氏女郎一言不发，呆呆凝望，她叫了几声都没有回应。
    “引得什么？”归有光还等着下半句呢。
    “没什么，”王氏道：“哦对了，方才孔公子来拜见我，说想借咱们世美堂，摆一桌孔府菜，你说这是什么意思，是嫌咱们世美堂供馔不能入口，不合他意吗？”
    王氏出身安亭望族，最擅烹调，每年当稻子成熟的时候，王氏亲自酿酒，第一杯必先给公婆，大小麦成熟的时候，王氏也会做酱。每当重大节日、祖宗祭祀，宾客临门，王氏都亲自下厨，吃过的没有一个说不好的。这次安亭文会，王氏打起精神整治了饮食，连延陵吴和姑苏陆的人，都欣然享用，怎么孔贞宁偏偏要吃他们孔家自己的菜呢？
    归有光道：“孔家菜被称为府菜，确实是别具一格，孔贞宁为了讨好未来的岳父，也是下了苦心了。”
    “原来是为了陆翁啊，”王氏道：“不过这孔府菜有什么名堂，我见他们厨娘都是自己带的。”
    归有光就解释起来，原来孔府宴丰盛得能和皇宫的饮食相比。不光宴席有各种类别：寿宴、喜宴、家宴、便宴等，在饭菜的品位上也有各种不同的名堂，规格上还有高、中、低之分，有燕菜席、鱼翅席、如意席、全索席、四十大碗席、三大件席、十大碗席。
    孔府既是公爵之府，又是圣人之家，是名副其实的“天下第一家”，世代贵胄，钟鸣鼎食，“食不厌精，脍不厌细”，这是孔子的原话，历来作为饮食名言相传。孔氏子孙在饮食方面较圣人有过之而无不及。因此，经过千万厨役的劳动，创造了独具特色的孔府烹饪。
    “密不外传啊，”王夫人道：“那我可要睁大眼睛好好看看，看圣人之家吃的饭菜，和咱们普通老百姓的有什么区别。”
    第二日一早，陈惇就被文嘉相邀，去了他的房间里鉴赏画作。
    文嘉是文征明的次子，文征明的子孙一直到清朝，都继承了文征明的艺术天赋，诗书画样样精通，文嘉就得其父真传，是有名的画家。
    “且看一看这副《桃园问津图》，比之赵伯驹如何？”文嘉道。
    赵伯驹是哪个犄角疙瘩里的人？陈惇暗道，这让我鉴定画，我哪儿会看呢。
    陈惇一无所知，还得装作欣赏的模样仔细查看，只见画上一行小楷，“嘉靖庚子二月既望，徵明识，时年七十正。”
    “听说老大人以前在翰林院呆过，只是后来还是喜欢无拘无束的日子，放舟南下，归家去了。”陈惇隐约记得。
    “所以才作《桃源图》啊，”文嘉哈哈笑道：“画得怎么样？”
    陈惇就道：“远山冈峦，叠翠连绵，屋舍村字，掩映其间。有老者山道边策杖观瀑沉思，有妇人携幼子于院篱前问路，有高士饮酒高谈纵论天下，画得很好啊。只不过，这桃源图，画得不像桃源图。”
    “怎么不像桃源图？”文嘉反而精神一震道：“——哪里不像桃源图？”
    “画得很好，笔法清润，人物栩栩如生。但我却觉得，他画得像是一处名胜景观，众人都在观赏游玩，”陈惇半真半假道：“这应该不是身临其境地作画，而是一种观想，这山、这水、这人，都是文老大人自己心中所想的桃源，这种桃源就是他在庙堂之外能游山玩水的地方。”
    陈惇别的不知道，就知道文征明这一辈子，说是寄情于山水，可是连考了十次举人都没有中，又千里迢迢来翰林院来待诏，可见出仕之心一直都在。既然初心犹在，那么画为心声，自然会带出来这份想要求官做的心情。
    而这幅桃园问津图，虽说画的是世外桃源，描绘的是隐逸人间，可是看山不像山，看水不似水，根本就没有那桃源的感觉。
    文嘉大为赞赏：“你算是难得一见的知音，当初我爹从翰林院回来，晚上喝醉了挥毫泼墨，作了这画，第二天醒来看了，越看越不满意，说这不是他画的，还要我烧掉，我偷偷给保存了起来。”
    文嘉觉得陈惇年纪虽然小，却似乎有画画的悟性，急急忙忙又去翻检箱子里带过来的画作：“还有一幅《停云馆言别图》，还从未出示于人呢，那画可有妙处，妙就妙在欲语还休、将别未别的意境上，苏州有富商扬言不惜挥金数万，也要占为己有。你要是能说出其中之意来——我就将这画送给你。”
    他翻腾着，忽然有一副画掉落出来，正落在陈惇脚边，徐徐现出了一角。
    陈惇扫了一眼，却忽然一震：“《清明上河图》？”
    卷轴摊开，画尾就是两辆四拉马车急转飞驰，横冲直撞，路人尚未来得及躲闪的情景，陈惇徐徐摊开，果然就是那副千古名画。
    “要从左往右看，从上往下看，”文嘉道：“游观。”
    陈惇从画中主干道汴梁大道上一路看去，不由得赞叹道：“千古名画，千古名画。”
    “千古名画就送你了，”文嘉一挥手：“拿去吧。”
    陈惇瞪大了眼睛，忽然又意识到这画肯定并非真迹，一时间心情大起大落，“这是仿本？”
    “仇英的仿本，”文嘉道：“几乎可以以假乱真。”
    仇英是苏州本地的大画家，非常善于临摹，唐寅和文征明都对他极为称赞，而仇英学了宋本的绘画技巧和布局结构，模仿“清明上河”这一题材，就以苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅描绘苏州的全新画卷，被称为明代《清明卷》。
    陈惇能得到一幅以假乱真的仿本，也觉得很高兴了，就道一声谢收下了。
    文嘉笑道：“这算得什么，你可知道陆三老爷家里有一幅全幅图的手工绣，就绣的是这《清明上河图》！”
    陈惇就道：“手工绣？”
    据文嘉说，陆家有自己的织造厂，有房二百五十余间，在局各种人匠六七百名，分工特别精确——染手、结综、掉络、牵经、画匠、绣匠、织挽匠，着实讲究。绣版《清明上河图》，用三股线、绒线、捻线、包梗线、孔雀羽线、花夹线各种针线制成，用了无数种绣艺，日夜对着刺绣，四丈二尺，绣得竟无遗漏，二百多个绣娘赶了三年多织造了出来，真是巧夺天工。
    陈惇也很惊叹，十四米长的手工绣图，就是机绣也很难得，更别说用了无数种丝线和传世的技艺，果然如文嘉所说，价值千金。
    “这算的什么？传说三国时期的吴国赵夫人有三绝呢：可在指间以彩丝织成龙凤之锦是为‘机绝’；能用针线在方帛之上绣出五岳列国地图是为‘针绝’；又以胶续丝发作罗丝轻幔是为‘丝绝’。”文嘉咂摸道。
    陈惇就道：“且不说这些不知道真假的，但陆家那副绣图，我还真想亲眼见一见。”
    “那幅图就在陆氏女郎那里，”文嘉道：“据说她很宝贝这幅图的，坐卧不离身。我们就算问陆翁讨了口令，只怕女郎还不肯给呢。”
    陈惇就唤来外面伺候的僮仆，道：“你去陆氏女郎的房中，问她讨要《清明上河图》绣画。若她问起来，就说是文先生和……绍兴陈梦龙欲一观。”
    文嘉摇摇头，自问没这么大面子，可谁知不过半刻，这僮仆和陆东君身边的两个婢子竟然捧着绣画来了，让他大呼难得，和陈惇兴致勃勃地观赏了起来。