一切从考城隍开始 - 第七百二十四章 三纲五常

    道家派了一些人出岛，这些道家弟子出岛之后，并没有儒家兵家的麻烦，也没有责问天子。那些道家弟子从仙岛而来，进入大汉境内之后，他们并分两路。
    一部分的道家弟子进入各城的道观，一部分道家弟子化作的妖邪。
    那部分道家弟子到达一个地方之后就以神通作乱，或是掀起各种天灾，或是杀害普通人。
    一时之间，整个大汉境内出现各种祸端，祸端一多了，百姓就心生恐惧，人心大乱，大汉朝的国本都随之出现了些许影响。
    还未派人查探之前，天子彻就已经猜到了事情全是道家弟子闹出来的。
    天子彻与儒家之人并没有派人去除害，天子彻只是传达了指令，让道家之人除害。如果天子彻或儒家之人出手，这样肯定能够将那些作乱的道家弟子铲除。
    但天子彻却选择让那些道家弟子解决灾祸。
    天子彻这样做有自己的算计，他还不想动用自己的力量与道家相撞，二是让道家之人去做，可以让道家骑虎难下。
    作乱的是道家弟子，除害的也是道家弟子，这就逼得道家弟子做出决定。
    不论是道家弟子选择停止作乱，还是选择继续作乱，这对于天子彻来说都是有利的。道家弟子停止作乱，大汉国就会恢复安定。道家弟子继续做恶，天子彻就可以问责道家。
    扶摇收到天子彻的指令之后，他立马就派道家弟子去除害，并且是一定要将其解决，还天下百姓一个安定。
    天子彻有天子彻的算计，道家也有道家的准备，不然道家弟子一出岛就兵分两路，这一切都是道家算计好了的。
    道家弟子化作妖邪作乱，如果天子派人镇压，道家弟子就全部化作妖邪，与天子所派的人一决高下。
    如果天子彻让道家弟子去除害，道家也已经算计好了一切。
    道家之事怎么可能瞒得过赵江河，江中江自然也知道，当江中江知道那些天灾与妖邪之事是道家搞出来的时候，江中江没有露出一点惊讶。
    江中江只是说到：“现在天子让道家之人去解决天灾之事和妖邪之事，道家的计划要破灭了。以道家之力对付道家，逼得道家做出选择，将被动化作主动，这天子也不一般。”
    赵江河说到：“能够成为天子的，又有几个是简单角色呢？不过道家可不是那么容易对付的，道家肯定已经想好了第三条路。”
    过了一会儿，江中江又说到：“你说那人究竟是藏在哪里的？”
    道家之事与天子之事，这跟赵江河他们的关系并不大，他们要做的是将李子木救出来。道家之事和天子之事闲谈就好了，最重要的还是找寻那人救出李子木。
    赵江河说到：“那人是为了改变过去而来，现在道家已经下场了，那个人肯定会忍不住出手的。只要他一出手，就会露出马脚。”
    江中江说到：“那人能够使用天子剑，还能驱动人族气运和国运，他肯定是皇族成员。你说他现在能够藏在哪里？你说他会不会藏在皇宫之中？”
    赵江河说到：“是不是在皇宫之中就不知道了，但肯定是在长安城中，他已经没有了身躯，现在应该是附身在谁的身上，并且是附身在皇族成员的身上。只有附身在皇族成员的身上，才最有利于他。”
    赵江河不想去细细推测，因为一切推测都只不过是可能性而已。只有找到线索，根据线索找到对方，这才是正道。
    江中江说到：“我们就这样等着吗？”
    赵江河说到：“只有等，等他自己现身。”
    赵江河不想推测，所以他在等对方自己露出马脚，不管是皇宫之中，还是各个皇室成员的府上，赵江河都安排了人，主要是监视和探察，看有没有异事发生。
    随着时间的推移，道家弟子在各个城里祛除天灾与“妖祸”，一切开始恢复平静。天灾和“妖祸”虽然没有了，又生起了流言。
    说是因为天子彻失德，所以才会降下天灾，是因为天子彻不敬神仙，所以神仙不再保佑大汉，因此才会有那么多的妖邪出现。
    道家弟子又以流言打击天子彻的声望。
    这比之前的天灾和妖邪作乱的影响还要大，天子彻也想到了道家会这样做，与儒家弟子共同宣传忠君爱国的思想。
    儒家更是提出君君臣臣父父子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这乃是人间至礼。之所以会天灾降临和妖邪乱世，全是因为很多人不遵守君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
    想要天下太平，就要心中有君王，不能对君王生出一点不敬的念头。
    天子彻与儒家这一手的确很厉害，直接将天灾和妖邪作乱推到了百姓的身上。为什么会有天灾，为什么会有妖邪作乱，还不是因为有人尊敬我这位天子吗？
    你们不尊敬天子，导致天灾出现和妖邪作乱，我这个天子并不怪你们，不止不怪你们，还派道家高人替你们解决事情。
    本来百姓都感谢天子，以为天灾和妖邪作乱是因为天子的缘故，现在他们知道了是因为自己的缘故。天子不止不怪罪自己，还替自己消灾解难。
    一时间天子彻的威望再次提升。
    不管是道家还是天子彻，他们并没有直接撕破脸皮动手，都只不过是利用舆论打击对方，以此削弱对方的影响力。
    天子彻与儒家提出了三纲，在禁锢百姓的思想。
    以前是以神来统治国家，现在却是以三纲来统治国家。以神治国，就算天子的地位再高，上面总有一个神国压制住。
    现在天子彻要淡化神国的存在，以“礼”来治国，在这个“礼”中他就是最大的。
    扶摇受到儒家提出的三纲思想之后，他立马开始反击，到处传播那些朝堂大臣的黑料。
    生活在这个世界之上的人，多多少少都有自己的黑料，连圣人都有黑料，更何况不是圣人的人呢？
    道家现在要做的就是打击儒家，因为儒家就是天子彻的支持者之一，并且是最大的支持者。只要儒家被削弱了，天子彻的力量也会被削弱。
    少了儒家，以天子彻和兵家与其它势力的力量来对付道家，还弱了几分。
    儒家一定不能倒。
    很多儒家高层都受到了打击，这让儒家弟子愤怒不已。儒家家主立马出面，亲自澄清那些黑料。
    如何澄清黑料？
    儒家家主提出了仁、义、礼、智、信，宣扬每一个儒家弟子都是以仁、义、礼、智、信为准则，每一个儒家弟子都用有良好的品德。为了转移目标，儒家还宣扬为了让社会变得更好，每一个人都应该仁慈、义气、礼仪、智慧和信义这样的品质。
    儒家是引导人通往良好品德的领路人。
    儒家的三纲五常从此诞生，也正是以这个三纲五常帮帝王统治百姓。
    儒家将这个三纲五常祭出，还真是一个大杀器，道家一时还真是束手无啊。
    赵江河与江中江一直在关注道家与天子彻之间的争斗，当赵江河与江中江知道儒家祭出三纲五常对抗道家之时，他们还真没想到三纲五常竟然是在这样的情况之下诞生的。
    江中江说到：“三纲五常，以思想和规矩约束人的思想，儒家这一手段真是厉害。难怪古代华夏会越来越落后，最后竟然还被蛮夷给超过，这儒家禁锢思想的手段很高，但却影响了人族的发展。”
    赵江河说到：“这三纲五常虽然会影响人的思维与创新，但也定下了规矩。以目前的情况来看，人族缺少的就是规矩。唯有约束人族，有了规矩才能更好的发展。当然三纲五常也不是永远适用的，只是适合现在的大汉。大汉建朝不久，又经历了诸多动荡，还有道家的影响，其实大汉现在最需要的就是以规矩稳定局势。”
    三纲五常是规矩，以规矩约束群体，使得群体分工明确，各司其职，以天子为头脑，各个阶层的人员为各个器官，一同前进。
    不约束众人的思想思维，思想思维一开放了，人的所求就会变多，那时只要有人稍稍一波动，就会因所求的争斗。
    内部一开始争斗，集体就无法前进。
    对于现在的大汉来说，三纲五常的出现是利大于弊的，但随着时间的推移，局势变得稳定之后，三纲五常就会变成蔽大于利。
    规矩其实是要不断的变化的，唯有根据情况不断的调整，才真正的适合发展。
    法则其实就是宇宙的规则，可法则都会不断的调整，可见规矩应该存在，但需要不断的改变。
    古代国度会越来越差，并不只是因为三纲五常，是因为大家死守规矩，不懂得变通。
    三纲五常禁锢思想，但只要不断的根据实际情况而调整，三纲五常不止不会阻止人族的发展，还能有利于人族的发展。
    江中江说到：“宇宙之中没有有常与无常，也可以说一切皆是有常与无常，唯有有常与无常不断的交替，宇宙才能永恒发展。”
    赵江河说到：“无无常，这才是永恒的基础，在这宇宙之中根本就没有‘一定’存在，其实修行也一样。修行功法千千万，明明都是同样大道的功法，为什么会出现如此之多不同的功法呢？还不是因为法则在不断的变化，所以我们的修行功法也要不断变化。”
    江中江说到：“我修炼的是大练宝术，是上古炼器门的传承。以自身为法宝胚胎，将自己当作一件法宝来炼。我一直按照大练宝术修行，可在要突破地仙境界之时，总是差了一点，无法斩除心中的善念恶念和执念。无无常，看来我也要调整修行之法。”
    赵江河说到：“不是所有的修行之法都适合自己，也不是所有的修行之法都适合在任何一个时代修炼。我也听过大练宝术，大练宝术以天地为炉，自身为器，灵气为火。这门功法在上古时期，天地法则单一和灵气充沛的情况之下，的确能够爆发出强大的威力。
    不过这门功法再厉害，就算是在上古时期也无法通往大道。你如果真能将其它的功法融入其中，创造出新的大练宝术，你就可以以此踏入地仙境界。”
    江中江说到：“将自己当作一件法宝来炼，还不如将自己当作一条法则来炼。”
    江中江也是灵光一闪，突然冒出了这么一个想法。大练宝术是将自己当作一件法宝来炼，法宝再厉害又怎么比得上一条法则呢？
    法则是不死不灭的，而法宝也会有一天毁灭。
    法则与法宝的厉害不在于力量上的区别，而在于本质上的区别。一件法宝可以将法则斩断，但一件法宝绝对不可能毁灭一条法则。
    如果真正的化作了一条法则，那就犹如获得了一种另类的永恒。
    不过要将自己当作一条法则来炼，这并不是那么容易的。一来是功法的改变难度极高，二来是将自己变为一条法则也是极难的。
    以江中江的底蕴，要办到将自己变作一条法则来炼，这基本上是不可能的。
    赵江河就不同了，他听过道祖讲道，又与各位大佬一起论过道，他对道的理解极广，基本上很多法则他都有些许了解。
    赵江河并没有私藏，而是帮助江中江解决心中的疑惑。
    在赵江河帮江中江修改修行之法时，道家再一次的对天子彻出手。道家能够成为除了天界之外最大的势力，就是因为道家有诸多高手。
    经过道家多年的积累，道家已经稳定了下来，有把握直接开战。
    道家对天子彻出手，并不是要让道家弟子去刺杀天子彻。要刺杀天子并不是那么容易的，毕竟天子有人族气运和国运护持。就算能够成功刺杀天子，刺杀天子也是要受到人族气运反噬的，那股反噬会导致道家失去人族气运。
    道家对天子彻出手，只要削弱天子的势力就可以了，这样天子自然会再次落入他们的掌控。
    现在天子彻最大的力量就是儒家和兵家，兵家没有上场，之前的很多事情都是儒家做的。儒家既然要做这个出头鸟，那道家就要杀鸡给猴看，让各方势力知道道家不是好惹的。
    道家家主带着道家弟子将儒家的杏坛给围了。