我在美利坚当道士 - 第七十五章 纸扎师

    有人渡冥河而来。
    冥河这边是中阴界，中阴界连接着阳世，冥河那边自然便是阴间，是冥界，是地狱！
    他从地狱来！
    是敌是友，是官是民，是偷渡还是正常的入境？
    王诩无从得知。
    这一刻，他很想扭头便走。
    管你是谁！
    天塌了有高个子顶着。
    但很可惜，在华人区，他是最高的那一个。
    静静地站立在冥河岸边，面前，折纸船随着河水的拍打很快的便散了，被卷尽土黄色的冥河水中，溶解成一团，融入冥河水中，不分彼此。
    同时，那个从地狱而来的人影也在烟波之中渐渐显露出来。
    他低着头，佝偻着背，看不见相貌，手不时的深入冥河之中，似乎在捞着什么。
    面前，又一艘小小的折纸船被河水卷到了岸边……
    接着就是第三艘。
    而更多的折纸船却是直接沉没于冥河河水之中。
    王诩终于明白，这冥河里的纸船，究竟是怎么一回事了。
    他伸手从河岸边捡起一艘折纸船，折的很漂亮，但随着他的拆解，手里的纸船立刻便泄露出森森鬼气，阴气很重。
    “好手段！”
    王诩轻声说了一句，将那残纸扔入河水之中，那还在冥河中央的地狱来客似乎听到了他所说的话，微微抬起头来，对着河岸露出了一抹诡异的笑容。
    那是一个老人，满脸的沧桑。
    他盘腿孤独坐在浪花此起彼伏的冥河河水之中，身下，就是一艘艘小小的折纸船，随波逐流，慢慢地驶向河岸。
    就是这一艘艘小小的折纸船，将他从地狱渡到了中阴界，眼看就要成功。
    鬼魅一笑之后，此人再度低下了脑袋，迅速的，只见他手中折出一只纸船，然后弯下腰，动作轻缓的放入河里，加入纸船群中，推着他向前。
    折纸为船或者花灯，这是阳世的传统，寄托对亡者的思念，顺着水流，带着对亲人的悼念与缅怀，慢慢飘向遥远的远方。
    那冥河上的老人，佝偻着的身影，满脸沧桑的外貌，郑重而庄严的动作，俨然就是一名白发人送黑发人，哀伤过度的迟暮老人。
    但是，这样的地方，这样的环境，从地狱而来，迟暮老人，见鬼去吧！
    更加诡异的一幕在王诩的面前出现了，坐在小小折纸船上的地狱来客，他的手中自然是没有折纸的。
    他那双黝黑满是老茧的手再次伸入到了冥河之中，慢慢的捞着。
    捞着三途河中的亡灵。
    那些因为罪孽无法投胎的阴魂，被他捞了起来。
    那些小船，都是其拿捏一个个阴魂，然后在手中迅速的折出小船，再弯腰放入河中，载着他向前。
    赤果果的偷渡啊！
    又一艘小船冲到了岸边，那小船颤抖了一下，溢出丝丝黑色的烟气。
    黑气一凝聚，幻化出一张人脸。
    “终……于……上……岸……了……”
    王诩自来到这个世界以来，也是超度了不少亡灵，如何看不出这是充满了怨气的亡灵，只要出现在阳世，分分钟化为厉鬼。
    三途河水，冲刷罪孽深重的灵魂，洗刷怨气，待罪孽怨气被河水洗净，亡灵自然自行前往阴间轮回投胎。
    若是还未洗脱罪孽，被修行者强行解脱出来，自然便是厉鬼之流。
    王诩望着那老人身下的诸多折纸船，微微握紧了拳头，两眼眯了眯，有寒光在其中闪烁。
    绝对不能让他登岸。
    这将是一场灾难。
    一拳轰去，将那厉鬼重新轰进冥河之中，眨眼之间，便消失在土黄色的波浪之中。
    “阁下请回吧！或者另觅登陆地点，此地，乃老君观地域，容不得这些厉鬼登陆！”
    对于王诩的声音，佝偻而动作迟缓的老人仿若未闻，没有听见。
    继续佝偻着背，像是名最普通朴实的乡下驼背老汉，一遍遍重复着手里的折纸船动作……
    而随着他不断的靠近岸边，王诩借助左眼的能力，越发清晰的看到那冥河之中的亡灵正朝着他涌来，无比欢快的希望被他折成纸船。
    从三途河里解脱出来的希望，即便是被利用，对于罪孽深重的亡灵而言，也是值得的。
    越靠近河岸，说明这些亡灵幸存下来的几率越高，他获得的折纸材料也就越多。
    又一个亡灵攀上了老人的手。
    随后，被其折叠出一艘折纸船。
    那从地狱而来的老人不言不语，只一心折叠纸船，王诩能够看到的，只见他露出两只怪异的手掌，左手是枯瘦如鹰爪的血肉，右手却是苍白苍白色泽缺少肌肉线条的似乎纸扎的手掌，一只只小船正是经由这一双怪异的两手，折叠成折纸船，被轻轻放入河水里。
    王诩不敢轻易接触三途河水，所以也只能眼睁睁望着他不断的靠近。
    越来越近，终于，他停止了从冥河中捞取亡灵，自然也是停止了折叠渡河的小船。
    显然，要么他的力量耗尽了，要么他认为仅凭这些小船就已经足够渡过剩下的这段距离了。
    他微微抬着脑袋，满是皱纹的脸上满是笑容。
    逃出生天后的笑意。
    “老夫乃是大清咸丰年间得道的纸扎师……”
    “……光绪年加入义和团，不幸遇难，沉沦苦海，今日得脱，路经贵地，还请行个方便，今后必有厚报！”
    华夏，纸扎在丧葬和宗教祭祀上，一直是被视作能有沟通阴间的神秘能力，所以东方人经常焚烧纸人、纸马、纸房、金山银山等，来祭祀先人。
    民间纸扎既是宗教祭祀之物，同时纸扎人也被民间用来替先人镇墓，守墓。
    纸扎师，是以家族为传承的修行中人，虽然不比道士、和尚、儒家弟子，但比之刺阴师，却是扎根在了华夏的土地上，是华夏修行界重要的组成部分。
    “阁下既然得脱苦海，为何要选择此地登岸？”王诩冷声道。
    一个清末的纸扎师，一百多年后，从地狱里逃了出来。
    简单一个“不幸遇难，沉沦苦海”，谁信啊！
    “冥冥之中自有安排，这些亡灵渡我到此，正是与小兄弟有缘。”