剑泣震三界 - 第三百零六章灵蛊长成巫，南蛮需守护

    也正因为这种本领，所以他们对中原来的人总是做两手准备，既要把这些人当客人，也要时刻防着，不论他们的动向如何都能第一时间做出反应，这就是南蛮巫师对中原人，以及对待大部分外来人的态度。
    准备好之后就去酒肆，首先是主人欢迎客人，脸上笑呵呵的进去，学着中原人的礼仪，抱拳行礼说道：“远方来客，欢迎欢迎，不知二位远来，是修道历练还是走马观花只为赏景。”
    他这么问，是要确定用什么样的态度对来来客，哪吒很清楚这点，但他并不是很在意南疆人将要用什么样的态度对待他，因为不管他们的态度如何，对哪吒跟囚焰来说都是徒劳的。
    当然，对方既然礼数周到，他也当换之一相应的礼数，抱拳行礼回答那巫师说：“我兄弟二人觉得九天乏闷就来人间走走，却又听说南疆巫术天下无双，故而前来，只为见识神奇妙法，若是巫师方便，自然大饱眼福，若是不方便，我兄弟游玩两日即离去。”
    他是九天下来的？如果哪吒所说是真，那么他们就必须以礼相待，恭恭敬敬的，毕竟，虽然天庭对南疆一直是放任的态度，但是南疆毕竟也是天庭的辖地，惹恼了这些九天仙家，寨子指不定要遭什么样的劫难。
    换做平时，听闻九天仙家就该大礼迎接，只是不巧，他刚好知道另一件事，九天仙家都已经陨落，现在天上做主的，是一个叫做若木的大仙。
    知道了这事，虽然对二仙仍旧是恭恭敬敬，但却没有往常对九天仙家的那般奉承，而是斗胆问道：“敢问二位，现在天上，玉皇帝君可还安好？”
    他这话是在试探，虽然听说若木已经攻破戒魔关入了南天门，可是谁知道凌霄殿上的战斗会是什么样，毕竟玉皇帝君和如来佛祖都不是好惹的。
    听出他话中之意，哪吒也不隐瞒，直言告诉他道：“九天陨落，新的规矩尚未出世，玉皇帝君嘛，跟随九天诸神一同归在哀牢山去了。”
    玉皇帝君跟九天诸神都被押在哀牢山，那眼前的这两位就是若木的部属了，听闻若木是参透天道的圣人，而若木跟南疆又是盟约关系，就不敢轻易得罪，换一个相对恭敬的态度问道：“敢问二位是那方仙家，眼下天宫正是忙碌之际，怎会有时间来小地方游玩。”
    这个巫师真是聪明的让人讨厌，好在哪吒耐心不错，就给他说道：“我这兄弟乃是若木坐下剑奴，九天之上无我她席位，那忙碌的声音又让人多有不适，故而就来人间走走。”
    是听闻若木坐下有一剑奴，是跟他一同从哀牢山出来的，若木对那个剑奴可谓是至亲一般。
    若哪吒所说不假，那眼前的这位绝对是他得罪不起的，虽然真假难辨，可还是拿出最尊敬的态度：“二位说是来看巫术的，不知是想看什么？”
    “戒魔关前，有幸见识了大巫师与弥勒佛一战，看不出巫术与法术有何区别，来此地，一来是游山玩水，履历人间，二来是想向巫师求教何谓巫术。”哪吒知道，虽然对方表面是毕恭毕敬，但是如果他的问题涉及核心，还是不可能得到答案，所以就只说了这浅薄东西。
    而那些隐秘的东西，他虽然好奇，却也只是好奇而已，知道与否其实都没有关系，因为不论怎么说，他两都不是会修炼巫术之辈。
    他的问题这么简单，也让巫师悬着的心落下来，巫术？法术？到底有什么区别呢？这个问题他之前没想过，但是想来也没什么区别。
    脑中简单过滤一些，回答哪吒说道：“巫术法术，都不过是人修道之法，本质上并无区别，不过是在天地之中取灵气炼化以为己用的手段而已，至于称呼的不同，在下认为那是运用的关键不同，法术以练气为主，清浊之气都是气，都可以用，而巫术以众生之灵为载体，在遭遇之时，以破坏对方防御为手段。”
    巫师说的，基本就是法术和巫术的基本差别，跟哪吒之前的想法差不多，眼下有机会跟巫师探讨，就也不客气，直言问道：“世人以为巫术乃是邪道之法害人之术，闻之如同鬼魅，这却是为何？”
    巫师轻轻一笑，并不在意的样子回答他说：“如此有何不好，南疆之境素来被视为未开化之地，然也正因如此，南疆之民自耕自食，不受种种压迫，反观九州文明之地，耕种只得四分之三，何其可惜，强制百姓供养神仙贵族，本就是不公道的事情，允许如此不公道的事情存在，修道意义何在？”
    他这一问，难倒了哪吒，历来人供奉神仙都被当做理所当然的事情，若木是第一个公然反对并且成功的大仙，然而世界上只有一个若木，他成功了，但三界中规矩还没有改变，天道要变，并不容易。
    当然，这至少说明一件事，那就是神仙高高在上，要求凡人供奉他是不合理的。
    这种自由的思想，大概也就是南疆和若木成为盟友的关键了。
    既然南疆跟若木是盟友，那这场谈话囚焰就应该是主角，给她一个眼神，示意她开口。
    但是究竟该说点什么，囚焰还真的没有想好，思来想去，她来南疆是跟着哪吒来的，虽然对南疆巫术也很感兴趣，但是从刚刚的谈话中大概有了结论，那就是巫术的秘密巫师不可能告诉他们。
    既然这样，那么最后的可能就是参观一下巫师修炼的地方，听说南疆巫师大多饲养蛊虫，这是他们修炼的灵体之一，就像是中源之地修道士的精元一样，如果有幸见上一见，那也算是不枉此行。
    这件事可能性很大，毕竟蛊虫不算绝密的东西，如果巫师愿意，会给他们看的：“大巫师，我兄弟原来，对巫术甚是好奇，不敢祈求得知其中奥秘，只是听闻巫师多以蛊虫为灵根载体，不知是否能容我兄弟二人一饱眼福。”
    说了这么多只为看一眼蛊虫，没什么不可以的，爽快答应了：“自然可以，所谓蛊虫，其实就是一般蛇虫鼠蚁养成的灵物或毒物，二位早已见过，方才进来之时的路上见到许多毒物，凡是与平常之物不同的，或者有了灵根的，大多是巫师饲养的蛊虫。”
    南疆的蛇虫鼠蚁大多是巫师饲养的蛊虫，原来是这样，在天上看了一天还觉得疑惑，为什么南疆之境或有那么多灵气强大的野物妖精，这些妖精没有修炼成形，却有了许些灵智。
    之前还以为是因为南疆清气旺盛，使得这些野物都有了修炼成仙的灵根；却原来是得到巫师的点化，让他们都有了灵性。
    想来刚刚还有一条黑蛇盘旋在屋顶，这个时候应该也还在屋里，哪吒施用鸿钧法术找到它，把它抓过来问大巫师说：“以南疆蛊虫来说，这条黑蛇算是个什么级别的存在？”
    巫师看一眼桌子上的黑蛇，大概有五六年的样子，通体没有一丝杂色，也不怕人，即便被抓到桌子上，还是懒懒的趴着睡觉，没有一丝该有的警惕和精神。
    “这条蛇天性很好，但并不是蛊虫，而是寨子里小孩养的玩物，它具有一些灵根，不过是跟人相处太久，沾染了人的气息而已。”
    听见巫师的回答，哪吒更加好奇一个一流的蛊虫会是什么样的，这条黑蛇，如果放在山野修仙，应该也算是不错的苗子，可巫师竟然说他不在蛊虫之列，那么就是说他们的蛊虫，尤其是一流的蛊虫，其实都要经过精挑细选的。
    这与他之前说的相矛盾，他之前说苗疆的蛇虫鼠蚁，凡是有灵根的大多是巫师饲养的蛊虫，现在又说这条黑蛇不过是因为跟人相处久了，才有了灵根，这让哪吒和囚焰十分不解，巫师饲养蛊虫的灵根和这些野物的灵根，究竟有何不同之处。
    “依大巫师的意思，饲养蛊虫的灵根跟一般野物的灵根是不同的，不知道二者之间区别何在？是生就有的还是强加给他们的？”
    囚焰问出这个问题的时候，看着被哪吒抓在手里的黑蛇，心底其实很害怕的，说起来蛇跟狐狸也算是天敌，加上这条黑蛇的色泽，如果不是因为它的修为完全对她构不成威胁，她真没有勇气离她这么近。
    但是有没有危险是一回事，怕不怕是另一回事，这是一种发自心底的感觉，最真实自然的反应，母性胆子原本就小，加上她的修炼可以说完全是一步登天，这种面对天敌的自然反应就会比一般修炼成形的妖精更加明显。
    他们问的问题都在常理之内，大巫师也不隐瞒，对二人做个请的手势：“其中差别也不是一两句话就可以说清楚的，二位不妨跟在下去舍下一看究竟，见到我的蛊虫，和这条黑蛇做个对比，自然就能知道其中差别。”