崇祯大帝国 - 第一百三十六章 信仰自由

    第一卷风雨飘零
    “不用了！”
    崇祯皇帝脸色一寒，已然对他下了判决书。
    不说这孙子做事不地道，就凭他身为皇家奴才，居然信奉番邦异教，就已经属于政治不正确了。
    兔子国为什么不允许在职官员有宗教信仰？
    抛开大的层面不说，如果允许官员信教，就等于允许一些官员既接受党的领导，又接受各类宗教组织的领导。
    这会造成什么后果？
    后果很严重，是会亡这亡那的。
    宗教都是有利益需求的，如果官员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人。
    一些地方将出现宗教徒管理官员的现象，利用政府资源助长宗教热，长此以往，将从根本上动摇国体。
    崇祯皇帝虽然没有什么从政的经验，但这些道理他是明白的。
    所以，他哪里还容得下庞天寿这个狗奴才？
    现在，趁着天主教尚未形成气候，正好清理。
    否则，等他们壮大了，就什么也管不了。
    最终只好来一句，信仰自由！
    而这，是崇祯皇帝不愿意看到的。
    “皇爷，奴婢知错了，请皇爷宽恕啊！”
    短短的三个字，庞天寿吓得魂飞魄散，死命磕头求饶。
    现在皇宫上下，谁不知道皇爷性子变得愈发暴烈了，再不是原来呵斥几句，就可以蒙蔽过关。
    “尊敬的陛下，请你宽恕您忠实的仆人，上帝会保佑您！”
    神父龙华民虽然不明白是什么问题，使得大明皇帝震怒，但还是出声求情。
    庞天寿是教会好不容易才发展的一个宦官，是他们走上层路线用来当保护伞的角色，自然要争取。
    哪怕他起先已经说要脱离天主教了？
    但他相信，庞天寿只是在大明皇帝盛怒下才选择的妥协，而内心信教的决心不会变。
    因为，他们都是发过誓言的。
    说起来，他们这些传教士真的苦啊。
    自从龙华民在韶州挑战佛、道、儒教，导致了一系列排教事件后，他现在只能通过官宦参与儒生们的雅集、讲学，从讨论学问开始，迂回地接触信仰。
    否则，他们在大明寸步难行。
    “把这狗奴才拖下去，杖毙！”
    崇祯皇帝看都不看龙华民，自然更不会听他说的，只是挥挥手朝李若链吩咐道。
    “诺！”
    李若链双手抱拳，和两个大汉将军把瘫倒在地的庞天寿夹起，拖到前院去行刑。
    “皇帝陛下，手下留情啊！”
    龙华民犹自不死心，望着被拖走的庞天寿，还在苦苦哀求。
    “龙华民，回去吧，大明不适合你们！”
    望着这个狂热的宗教分子，崇祯皇帝叹了一口气，挥舞着龙袖，沉声说道。
    此时，正是天主教最兴盛的时期，借着先进的航海技术，天主教徒们开始向全世界传播他们的信仰。
    其中，远在东亚的大明朝和日本，就是他们的重点。
    只是，目前的基督教和后世的有很大的不同。
    这时期的基督教教会，建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。
    文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
    而且，他们希望被传教国的国王，能接受他们教皇的洗礼，册封为王。
    就问，崇祯皇帝能允许这样的教会，在大明传遍吗？
    偌大的大明帝国，接受他们的洗礼册封，这不是脑袋有坑吗？
    “尊敬的陛下，鄙人游数十百国，所见中土土地人民，声名礼乐，实乃海内冠冕。
    恳请伟大的大明皇帝陛下，能容许我和我的教友学习大明的文化，和僧、道、儒探讨学问。
    而且，教会愿意派出最精锐的铸炮专家，为大明帝国铸炮打击北方的鞑虏。
    望陛下恩准！”
    崇祯皇帝竟然要驱逐他们这些传教士，龙华民心里大骇，急忙把他们进入大明的说辞再次说了一遍。
    老实说，龙华民赞扬中华文明，绝不是阿谀之词，也不是拍崇祯皇帝龙屁。
    他用汉语对大明的士大夫这样说，也用西文通信、撰述，在西方读者中散布，显然是出于真心。
    罗明坚、利玛窦、龙华民等人轻视除了大明以外其他东方民族的观念，在后世看起来也许是一种文化优越和种族歧视。
    但这种“错误”，在时下却是十分自然的。
    来自刚刚经历过“文艺复兴”国度的神父们，对“文明”和“野蛮”有着深度的敏感和独特的理解。
    从印度洋试探进入到东亚、东南亚的欧洲人，对远东民族的文明有较高估计。
    他们以为恒河以东是一个文明世界，那里的人种是“白人”，曾经是“约翰长老”的疆土，有过大量的基督徒。
    尤其是，他们有着悠久的文明，繁复的礼仪，还有大量的图书经典。
    龙华民认为，大明宗教里的一些方面，都可以与欧洲古典宗教相比肩，甚至比欧洲古典宗教还要优越。
    因为大明佛僧所讲的关于他们佛祖的故事，不像朱庇特、维纳斯和丘比特的那样淫荡，也不像罗马人崇拜的其他无道之神的那般无耻。
    在欧洲“文艺复兴运动”的氛围中，说大明的文明超过古代希腊、罗马，这是何等的赞美？
    同时，龙华民还主张欧洲人和大明人混血，制造更加优秀的人种。
    他在写给教会的信上说道：“大明妇女身上有西班牙人贵妇人同等的，甚至更高雅的气质和美。
    她们守贞节、笃实、温和、谦虚、顺从，鉴于澳门的中西混血儿都非常聪明漂亮，远比西属美洲混血儿优越。”
    他建议西班牙人和大明人混血，这样可以产生世界上最好的人种，产生最好的艺术家、工艺家、乃至大主教、高贵的军人和廉洁的官员。
    这些，都是龙华民的肺腑之言，也是当时的实际情况。
    “如果是单纯的学术交流，朕代表大明欢迎你们。
    可是，你们可以不传教吗？”
    听完龙华民的话，崇祯皇帝嘴角掠过嘲讽，龙眼直盯着他，淡然问道。
    小样的，骗朕呢？
    朕还不明白你们的目的，真是白穿越了。
    不传教？
    这自然是不可能的。
    因为，这是传教士的使命。
    龙华民在崇祯皇帝的注视下，艰难的吞咽了一口口水，期期艾艾地说道：“尊敬的陛下，大明已经有佛教、道教、***教等，为何您就容不下天主教？
    鄙人以为，您应该有伟大帝王的雄心，能容纳不同的文明和信仰！
    同时，鄙人也以为，大明百姓有信仰自由的权利。”
    信仰自由？
    崇祯皇帝仿佛听到天大的笑话，忍不住哈哈大笑，半饷，他才笑着问龙华民，“那朕请问龙神父，大明的国教道教，可以到罗马传教吗？”
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    说两句，前面一章被喷了，说信仰自由，今天都不知怎么写了，有点卡文，抱歉，今天只有一更！
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