穿到古代的教书匠 - 穿到古代的教书匠_分节阅读_22

    “我知道一种脱谷的机器，需要一点铁才能做，但脱谷的用时要比摔谷快十倍，而且不累人，一个妇人带一个小孩就能做。”崔瑛说道。

    “阿瑛，你才收敛几个月？有什么好主意等你明年中了进士，到地方施政时再用，岂不是一项平白得来的政绩？”

    “阿偃，为自己好收敛一些理所当然，可我不能明知道对农事有利的事还瞒着，多脱一天谷，就多一分粮食被雨水淋泡的危险，就可能是一家人劳作一年颗粒无收。我若为一点小名声就拖到数年之后再公布，那会有多少人家要生活困苦甚至卖儿鬻女？”

    “那你在六安时没做过吗？如果做过，社稷坛里应当有啊？陛下每年都会令地方州府进贡最好用的农具及一斗收成最高田里的种子。而且好像还在寻找什么天阉水稻，可以说天下良种都在社稷坛啊。”

    崔瑛忍住自己将天阉纠正成“雄性不育株”的冲动，简单解释道：“没铁。”

    第21章 打谷

    中原王朝自汉代开始，盐铁大多是由朝廷严格管控的，缺盐人会没有力气，是人生存必须的东西；铁则是制造兵器、打造铠甲的基础，所以要想买铁必须在朝廷规定的一些铁匠铺里，而且平民除了制式的农具不允许打制其它东西。

    事实上六安县的铁匠水平连一口薄铁皮的炒锅都打不好，崔瑛能吃上炒菜还是在东宫托匠作监的福。像脱谷机这样需要一些连动装置的铁器，六安不能造也造不出来，但如果将图纸给皇帝就没问题了，朝廷自然会让司农寺与工部合作搞定这件事情。

    崔瑛还是先请示了一下太子柴宗训，获得首肯后，在一群老大人不满地眼神下洗了手，寻内侍取了厚纸与竹笔画起了脱谷机的设计图。

    崔瑛之前打造铁锅时与匠作监打了不少交道，正好匠作监又接了修缮皇陵的部分工作，让他看到了古代画界图使用的画具，已经与西方的蘸水笔没什么两样了，完全可以线条流畅地绘制各种东西，比他之前削的竹笔好用不少。

    设计图画的很快，脱谷机设计并不复杂，外面是一个大斗形状用来盛稻谷的木壳子，上面横架一圈木条，木条上钉上一排小铁环，下面用两根连杆和两圈皮带作成像脚踏式缝纫机那样的结构。这样只需要有一个妇人一边踩底下的踏板，一边用手握着稻穗来回滑动，不消一炷香功夫，那稻穗就脱得干干净净，如果有一个小孩子来回跑着帮忙递稻穗的话，就妇孺两人一天就能脱上好几亩地的稻谷。

    这个机械制作起来一点难度都没有，匠作监接到皇帝柴荣的通知，派了几个手艺精湛、干活利索的匠人过来，两个木匠带了些木板现锯现削不一会儿就将外框给弄好了。细铁丝要敲制起来比较难，还好匠作监里有现在的存货，现弯现钉也没用一个时辰。

    连杆传动机构做起来有点难，主要是需要一根皮带连接才行。又赶紧叫人去找了府库找了存下来的牛羊筋，看能不能用，正当崔瑛打算如果动物皮太不耐磨就忍痛拿出自己好不容易搜集来的大鹿角藤胶制成的皮筋的时候，不知道什么时候凑过来的柳方歪了歪脑袋看向崔瑛：

    “只需要让这个木条制成的圆桶转起来就行了吧，为什么不做一个像小石磨那样能转的把手呢？”

    崔瑛沉默了一下，在脑子里转了转才说道：“这样到不用铁制万向轮了，但手摇的话会比较费力，而且手摇、脱粒、取稻穗得三个人。”

    “可是做起来容易啊！”柳方出身商贾大家，盘算成本已经成为本能，“有你做一个万向轮的工价都够再做一个木壳的了，两个万向轮再加两条皮带，够做三套有余的。”

    “再做矮一点，一户人家，夫妇两人收割，三个孩子脱谷，一天收上三五亩地不是问题。”柴荣也过来了，听到崔瑛和柳方的讨论后说道：“你们不是还盘算过找些事让贫家女孩儿也能有生存之地吗？五六岁的丫头就能帮着脱谷，又不费口赋，至少一家里头三个丫头就有理由活下来了。”

    “陛下仁慈。”崔瑛心里一动，心悦诚服地与其他人一起躬身行礼，他想，他又对这个世界更明白了一点，生产力这个词当年学习政治经济学的时候没有感觉，但在这个时候却触动了他的心弦。当一个五六岁的孩子可以成为生产力的时候，她就有了在这个世界继续生存的资本，这或许才应该是以后他需要注意思考的地方。

    工匠很快按照柳方的建议安装了把手，一个粗陋到极点的脱谷机就做好了。

    “我来试试。”柴永岱在一旁跃跃欲试地喊道。

    “殿下还是先等等，让臣等调试一下才好。”王偃笑着拿来一束稻穗，转头问崔瑛：“这要怎么用？”

    崔瑛对这个机械的认知是当志愿者的时候，参加中国科技馆中国农业展活动，看别人操作过。他摇起手柄，让带铁环的木桶快速转起来，“将稻穗放在铁环中间来回滑动就行。”

    王偃将信将疑地把稻穗放上去，来回一动。

    “呸！呸！呸！”柳方扭头吐了几口，原来稻穗脱粒效果是不错，但崔瑛忘记了需要在桶上放罩子，离了穗的谷粒被打得四处飞溅，正好打进了柳方的嘴里。

    这种问题柳方脑子都不用怎么转，从匠人手里寻了四根差不多的竹杆用麻绳绑在外壳四周，上面用麻布一罩。再转动手柄的时候，就听到一阵稻谷打在木壳上的声音，稻穗便被脱干净了。

    这一下，那些老大人眉头也不皱了，一个个喜笑颜开地夸奖崔瑛与柳方的巧思，然后顺便把自己手里的稻穗给脱了壳。

    然后手柄被柴永岱接过去玩了，崔瑛连碰那脱谷机的机会都没有，干脆又和匠作监的人一起再打造一个精致点的，以便留在社稷坛里供皇室使用。

    自柴荣登基之后，社稷坛里就有了一间专门的仓库，专门放置最好用的各种农具，州府可以派匠人来社稷坛绘制各种农具的图纸，而适用广泛的农具司农寺则会为每县提供一样以便推广。

    一个翰林学士专门写了一篇短赋记述了脱谷机的用处，崔瑛、柳方和几个制作脱谷机的匠人的名字也被录在了这篇短赋后面，最后则将崔瑛绘制的脱谷机图纸也裱在了这张泥金红卷之上，这卷记录将被配上金轴供奉到社稷坛的西配殿内。

    别说几个匠人高兴地满脸红光，就是崔瑛自己也兴奋得很，只要这社稷坛不毁于战火，这就是名留青史的节奏啊。史书上能明确记录下发明人，这对有志于名留青史的文人来说也是一个极大的诱惑，相信在这个诱惑之下，一定会有许多人愿意投身于发明中去的。

    本来需要皇帝和大臣们忙三天的收割工作一天之内就解决了，崔瑛明显感觉到诸位大臣之前觉得小孩子胡闹的不满几乎没有了，轻视奇技淫巧的态度还有点，但变成了“虽然是奇技淫巧，但能有用还是可以的”。

    柳方兴奋得回去的路上一直吱吱喳喳说个不停，等回了东宫，耳边终于清静了的柴永岱与崔瑛相视一笑，各自回屋去该看，该练习诗赋就练习诗赋去了。

    等第二天到了崇文殿，柳方的兴奋劲儿还没过去，一进门就小声对崔瑛说：“我爹昨晚开心地都要开祠堂祭祖了，他今儿要去司农寺捐一笔款子，让司农寺多造些机子，好好替咱们扬扬名。”

    “轻浮！”今天值班的翰林院掌院学士喝斥道：“不过是造了一部小小的机器，竟然忘形若斯，真是朽木粪墙，不可雕圬。”

    柳方一听这位学士的声音，吓得如果见了猫儿的小耗子一样，乖乖缩回了自己的座位。

    “缩手缩脚，没个气度。”那学士继续训道：“昨日老夫见得分明，想出主意的是崔瑛，做出机子的是匠户，你不过是出了一个小小的谁都能想到的主意，有什么好炫耀的，崔瑛还在安稳稳地读书呢！果真是商贾下流，缺少涵养！”

    崔瑛心底骂了一句脏话，这位钱学士骂人的时候怎么这么喜欢拉一个踩一个，这仇恨拉得，他家一定家宅不宁吧，谁家小孩要天天被别人家孩子压着，还有个老爹毒舌骂着，这不心理变态都绝对是心性敦厚之辈啊。

    崔瑛在心底吐槽了两句，听他从柳方本人骂到人家祖业，柳方已经被他骂木掉了，崔瑛轻咳了一声，“先生，士农工商虽有高下，却都是国之柱石。”崔瑛轻轻在“柱石”两字上咬了一下重音。

    当今陛下年轻时曾随颉跌氏在江陵一带贩茶，对商业的作用知之甚深，登基之初就说了“无农不稳、无工不富、无商不活、无士不兴”的话，国内士农工商地位平等，而不像唐朝商人是没有科举资格的——比较经典的例子就是李白因为父亲是大商人，因此没有考科举做官的资格，只能靠举荐。

    柴荣登基之后，颉跌氏的家主就因为出资资助大周立国而被赏了一块“国之柱石”的匾额，还拥有税收减半的优惠。

    钱学士一听到崔瑛咬那“柱石”两字，便立即闭了嘴，却也没好气地瞪了他一眼，气鼓鼓地开始讲解经义。

    反应过来之后同样气鼓鼓得柳方下了课便拉了崔瑛到东宫外的一个脚店里吃茶，与他抱怨钱学士就看他俩不顺眼。

    “钱学士学了一辈子《论语》，问农事的樊迟对他来说都是小人，何况你身兼工商两样呢？”崔瑛开解他道：“再说经义到底是晋身之阶，你总不能等殿下入朝之后还在东宫里作一清客吧？还是你甘心埋没于乡野之中，研究出的东西没人重视？”

    见柳方还有些愤愤不平，崔瑛继续说道：“想让人正视工商，得诱之以利，慑之以威，当你居高位而继续重视工商的时候，自然就会有追随者附骥尾而上了。”

    柳方心思平静了下来，若有所思道：“看来我也得正经读读经史子集了。”

    第22章 归京

    柳方开始琢磨怎么能发展自己的兴趣而不被别人看不起，崔瑛吸取之前跳得太欢会被轻视的经验，在秋收冒了一回头之后就又缩回去认真念书去了。

    时间一转眼就到了显德二十年秋末，大阅官员。崔瑛算着日子差不多了，这一天休沐便早早到了汴水码头外等着。