大宋风华 - 三零三、更作死的日本朝廷

    “我们要船，大海船，你们造的那种，我们有这个！”
    兀术站在周铨面前，再次仔细打量着这位杀兄仇敌。他一边打量，一边伸手从腰间拿出一个缠着的盒子。
    盒子里全是珍珠，而且是最好的东珠。
    兀术见过许多次，那些辽人，无论是汉族还是契丹族或者高丽族，看到他这上好的东珠时，眼中饥渴的光芒，他相信，这些泛着光泽的小玩意儿，也能帮助他打动眼前的这个汉人。
    可惜，他死死盯着周铨，发觉周铨只是漫不经心地扫了两眼。
    然后面无表情地挥手：“这玩意儿想买海船，不卖。”
    周铨真对珍珠、宝玉之流的东西没有兴趣，他对黄金白银有兴趣，是因为这二者可以充当货物，珍珠宝玉除了摆在某个富豪的家中充当装饰物外，别无用处，而这点功能，玻璃也能取代。
    “我们还有这个！”
    兀术想了想，指着馆驿门前挂着的一大块毛皮。
    “哦，我们从辽人那里已经买到很多了，这玩意暂时我们不需要增加进口量。”周铨瞄了那毛皮一眼，不错，是上好的熊皮，可惜的是，周铨本人对皮革无爱，而且毛皮的市场有限，反而不如羊毛之类的更容易销出。
    兀术额头的青筋连接跳了跳，他想了一下，又拿出一个盒子：“我们还有这个！”
    盒子里装的，却是长白老山参，这玩意倒是让周铨眼前亮了亮，微微点头：“此物还差不多，不过实话实说，高丽人也可以给我们供参，所以你这个，价格不会很高，要想换船，得有很多很多。”
    只要能换大船，到时乘大船去日本抢金山银山，多付出点老山参有什么关系，反正不需要他们女真人去山上挖，赶着高丽人等去钻深山老林就是。
    “我会送很多老山参来的，你们还要什么，我们有的，都可以拿来换船！”兀术又叫道。
    换船是第一步，能与济州达成贸易关系，今后可以经常派人来这里，再寻着机会，或收买或威逼，总能找到大炮的秘密。
    当然，可怜的兀术，此时尚不知“无商不奸”意味着什么。
    “你送货来，直接联系商城主事就是……还有没有其它事情，没有的话我就要走了。”
    兀术还想说什么，这次被他的伴当们拉回去，这群人用女真话嘀咕了两句，兀术看了周铨一眼，行了个礼：“那么……再见了！”
    迟早有一天会再见的，只不过，到时候要让此宋人男子大吃一惊才行。
    周铨一拂衣袖，没有再理会他，正待与耶律大石话别，耶律大石却一把拉住他的袖子：“女真人惯会背信弃义，蛮人无礼仪廉耻可言，贵我双方，份属至亲，当小心女真蛮子！”
    周铨笑道：“放心，放心，我方会对女真人实行贸易禁运，凡可用于军事之上的商货，比如铁器、甲胄、弓箭，都禁止向女真出售，如何？”
    耶律大石见断绝不了东海商会与女真人的联系，也只能退而求其次了。
    次日，在依依惜别之中，周铨送走了耶律大石与余里衍。又过一日，他自己和岳飞一起乘船往回海州。
    兀术倒是还留在五国城，他还打算把方毫拐走，但是连着数日，方毫都再没有出现，兀术不免有些失落，在他看来，这位方毫，乃是大才，不为周铨所用，带回他们女真，肯定能书写一段佳话。
    没准就象契丹崛起之时的韩德让一样，明明是汉人，却也成了辽国的传奇。
    在呆了十日之后，载他们来的高丽商人要返回，他这才不得不离开，不过，兀术离开时自信满满，觉得自己已经将周铨的本领学到了好几分，回到大金之后，也可以施展拳脚，搞出一番好大的事业来。
    而韩世忠与宋行风，几乎在兀术离开的同日，在远离五国城的内陆，第一次接触到了大炮。
    火炮的声势与威力，让他二人震惊。
    且不说他二人如何摸索基层军官的培养体系，也不提周铨返回大宋本土，到了汤阴为周侗守墓，就提那位卖刀的日本商人，终于将自己的刀全部卖出去之后，搭乘宋人的商船，返回到日本。
    只过了数日，他就抵达日本的平安京。
    “济州贼的虚实如何？”到平安京不久，他便来到一家武士的宅中，跪伏在其主人面前，听主人问话。
    如今日本人已经知道济州岛的东海商会，和大宋朝廷还是有很大区别的，故此，他们将东海商会，称之为济州贼。
    “启禀左卫门少尉，济州岛上人口众多，仅其都城五国城，人口不逊于我平安京，大小战船百艘，军势两万，皆为被甲武士！”
    被称为左卫门少尉的，乃是此时极得日本国主赏识的年轻将军平忠盛。他如今也只有二十岁，正是锐气进取之时。因为奉命缉拿海盗，与海上走私船狠狠斗过几回，打探清楚这些走私船大多来自于济州岛。他颇具才略，没有急着将此事报与日本朝廷，而是私下赞助了一个日本商人，令他去济州贩货，同时打探其虚实。
    当听到战船百艘、军势两万，平忠盛吸了口冷气。
    这是两万武士，不是两万只有竹枪木刀的农兵！
    “济州贼日后必是我国祸患，不可不慎之……宋人如今不断通过济州贼，将一些祸国奢糜之物倾销于我，致使国中金银流失，民心动荡，特别是宋人所私贩烧酒，更是祸国殃民，朝廷若再不重视，只怕三十年后，我国再无金银可用，所募兵员，尽是酒鬼了！”
    平忠盛这一番话，听到那商人耳中却是不以为然。
    难道说宋人不贩酒入日本，日本人就不饮酒了么？
    恰恰相反，日本人好酒，上自公卿，下至农夫，尽皆如此。只不过日本酿酒不如宋人，特别是这两年，宋人天水商会等竭力向日本推销白酒，这些兑了水的玩意儿，比起日本本土酿制的酸酒要甘烈得多，故此大受欢迎。
    特别是那些原本喝不起酒的平民，也将自己可怜兮兮的一点财产用来买酒，只为谋求一醉之后的飘然。而那些小有财产的武家，或者身居高位的公卿，也将饮酒视为流行的风雅之事，派出代官搜刮领地的百姓，为的只是摆上来自宋国的奢侈品，用全套的玻璃杯开一场名酒会，这甚至取代了茶会，成为日本上层社交的礼仪。
    “必须禀报法皇！”平忠盛心中暗想。
    此时日本实行院政之制，国家大政，皆出自白河法皇，也就是当今所谓天皇鸟羽之祖父。而担任关白摄政也就是为相者，乃是藤原忠实，他与白河法皇貌和神离。平忠盛有意禁绝济州海贼，但也知道，济州海贼与关东武家栋梁的源氏，有不干不净的关系，真要禁绝，也需要借助法皇，压制源氏。
    果然，平忠盛的提议，虽然获得白河法皇的赞同，但在公卿之中，却引发了激烈的争论。首先争执的，就是禁绝济州海贼，会不会引发大宋的怒火和辽国的愤怒——据说济州海贼背后，有这两大强国的支持。
    争吵的结果，自然就是折中，先派使臣前往宋国，绕过济州岛的那些人，直接与大宋朝廷交涉此事。
    于是接下来就要争吵第二件事：大宋的国书，该如何书写。
    那些以为自古以来日本就跟在中国后面很谦恭的想法，其实是大错特错。
    自日本统一之后，他们便骄傲自大，否则不敢玩出“日出之国天子”致“日落之国天子”的把戏，更不敢将其国主称之为天皇。
    这封给大宋的信，便涉及到称呼、礼仪，为此又须争执一番。
    这一争执足足是两个月。
    最后定下，既不以白河法皇的名义，也不以鸟羽天皇的名义，而是用摄政关白藤原忠实的名义，书信一封，给大宋宰相太师蔡京私人。
    这就避开了两国之间称呼的高低，完全以平等的姿态与大宋交往。
    但紧接着，又为送蔡京的礼物和鸟羽天皇送大宋天子赵构的礼物而起了争执。
    此时日本刀具在宋被利国监产钢刀挤压，日本能向大宋出口的商品不多，不是贵金属就是一些稀罕新奇物什，藤原忠实决意送蔡京好刀一口、甲胄数具，原意是想帮日本打开些市场，结果又惹来争吵，有反对与宋国交流者，以醍醐天皇的“延喜格式——武勇之具不出境外”为由，拿前朝的尚方宝剑，约束当今的官员。
    最后藤原忠实不得不改换礼物，从刀甲换成纸扇、书画，另附莳绘手箱一件。
    而以鸟羽天皇的名义赠送给赵佶的礼物，则是蒔绘厨子、手箱、色革三十枚，外加砂金百两（不要问我这些都是啥玩意，礼单参考宋孝宗时期日本政府赠送南宋之物，交涉过程亦参考此次）。
    至于使臣，因为商人未必靠谱，所以这一次派往宋国的正使，由挑起此事的平忠盛担任，但平忠盛乃是白河法皇的人，故此藤原忠实还塞进一个自己的亲信为副使。
    副使名字为源为义。(未完待续。)