九幽歌 - 142:第二回 龙虎堂上聚群英

    142：第二回龙虎堂上聚群英

    龙虎堂地处长留山四方山之东，是当年龙头宗东迁来此，以其形如游龙，盘旋而起之山势渐入云宵，韦飞便以“飞龙天下啸九宵”之意而建造的一所供神宗即魔宗雅称议事之所在，因其山势如龙虎走势，便取名龙虎堂。但这龙虎堂也非平庸建筑；便是那基础就有方圆二里敞阔，其四面之八方布八根巨形腾云飞龙之华表为支柱，六方玄石镂空百兽为屏风将华表相连，其主题便显而易见。华表之顶却又以九龙盘空与华表腾龙相缠绕，形成气势磅礴的集成吊顶。在这八华表之中轴线四面，却又单悬一扇石屏，并镂出各宗门图腾。以龙头宗为例，其石屏所镂乃是龙虎争霸图；幽宗石屏所镂乃是神仙人物为主题；药宗却以百草图为主题；仙宗则以美女为主题。在其各图腾之下，却又设茶几雅座，却又与那各图腾相得益彰。

    话说自昨日妙灵仙子建议魔宗设谪仙楼与长门后起之秀成对垒之势这后，三位魔宗首领却一拍既合，既将各门人弟子携至，今日且都相聚这龙虎堂，因每每四宗议事，韦飞便于龙虎堂大宴群英，也因此议事叫做宴事聚。现眼下各门人弟子聚此以一堂，且宴会时辰未到，四宗宗主及各门长者还没现身时节，就这多余时间一一来介绍，因龙头宗为主事，且看此门精英以各门宗主首座为首，左其处乃是一位年轻的后生，第一眼见了，相貌不凡且大有号令群英之气宇，因其五官精奇，使知英俊而威严十足，却有种让人难以亲近之感，此乃韦飞之子韦林，因善音律，其尤古琴最是擅长，其法宝便修得一张古琴，因其法宝取材于幽冥界背阴山后十八层地狱之幽枉狱之鬼柳乌馆木，乃取名阴冥古琴。

    在韦飞之右侧，却坐着一胖一瘦两少年，较胖的少年一脸嘻哈笑脸，虽个头不算臃肿，但却有一股意气风发之强势。此乃韦飞首席弟子刘云；因个头矮小，韦飞授其艺之时，教令修得一双金叶折扇，因刘云折扇修为颇得玄机，取名法宝赤威扇子。再说这位身形较瘦的少年，虽清秀有余，双眉如剑，目若朗星，带一分阴柔却十分善面所掩去。此乃韦飞二弟子张子曲；因修炼之法宝乃是一把檀木玄通剑，自号玄通公子。

    在张子曲右侧的两位少年一个名作陈祖，另一名作赵小禹；陈祖其身形魁武，善使一把乌金龙头刀，又因金刀重二百六十斤，不常出鞘，却以刀风伤人，兄弟们送他一号作乌龙力土。

    别一位少年赵小禹因高头八尺，面目冷俊，人群中似如凤群鹤立，善使□□，因其师兄金刀重二百六十斤，自己便修炼了一面银杆金枪头的八尺□□，重二百八十斤，因挥枪舞影之时，金光四射银光如水飞流，最是耀眼无比，其套路走势以五行八卦为路，其势神出鬼没，便取名五行神枪。

    南起幽宗以费仙为主，首座之上坐着大美女妙颖仙子，此乃仙宗宗主妙灵仙子胞妹，在娘家仙宗之时习剑为主，后随了夫君便修炼了一支宫调九幽枯骨笛，因费仙改造，可横吹亦可竖着当箫演奏，也叫九幽枯骨箫。后因收了女弟子王子琪之后，便将法宝传授给了王子琪。因妙颖仙子温柔美丽，说话如春风沐浴沁心可人，小辈们私下叫这位大美女温柔杀手，虽说自己身修仙宗狐道和幽宗鬼道，但重来不在人前施展。但有一点是肯定的，虽费仙身为幽宗宗主，乃一代宗师，然膝下弟子却大半修真之道都是这位师娘传授，然而在众弟子中所教授最有成就的便是王子琪和王天羽，因王子琪驾御的是师娘所传的九幽枯骨箫，王天羽所驾御的诱仙笛亦是师娘点拨，这两姐弟在四宗乃是曲指可数的精英高手，因此在四宗眼里，这位美女师娘的道行可谓是高深莫测

    在妙颖仙子左侧是女弟子鬼妹仙子王子琪，此时美女师父正为她捋着青丝，因一时未见灵瑶而正闲聊着那位古灵精怪的小丫头。在下首处乃是长子费毅，但见其人真如其名，二十出头的个头，锐眼如锋，面露刚毅锋芒，一种冰冷的英气越诸于人，因修炼法宝乃是幽冥界背阴山后十八层地狱之刀山狱一把诛斩恶鬼之血刀，后因费仙亲自锻造，可号鬼令魔威摄三界，便取了个噬人的兵器名字叫作斩妖邪刃。

    在费毅右侧，乃是费仙首席大弟子薛静，年方四十，常以道人着装，因其冷俊的面庞，不善言语且不善颜笑，是一位十足的优柔寡语的大叔，其法宝乃是远古时期一把钧天逆水刃，在魔宗同辈之中是年长的一位，师兄弟们称之为鬼叔真人。

    在薛静右侧的乃是费仙的二弟子郑祝融，此少年年方二十，是一位只图贪玩且玩世不恭的小青年，善使十八狱鬼骨鞭[注释1]，因与师弟王天羽和灵瑶时常在仙宗打滚，众狐仙也都喜欢他与王天羽，别门弟子见了，却真谓是羡慕嫉妒恨，私底里称他两为鬼混公子，但这个“混”字可是冲着费仙和妙颖仙子这一对夫妻的爱情故事，因此，晚辈们不敢冲撞了这位鬼王，却改“混”字作十八狱鬼骨鞭之意，作“狱”字，便称之为鬼狱公子。

    依次第四位的少年乃是费仙的三弟子王天羽，因其自我感觉是天下无双的俊俏美男子，却也不为虚言；因此也不便说其到底有多美，反正是减一分显瘦，增一分却胖，高一分显高，矮一分略矮，英俊十足风流使然，且又师娘妙颖仙子一手教法，其道行造化极高，在整个魔宗是屈指可数的顶尖高手，因受二师兄郑祝融的坏名，师兄弟们称他为鬼幽浪子，又因其法宝诱仙笛的名字，却自己赠自己一个雅号叫作诱仙浪子。

    西起药宗以药宗宗主舒啸之为首，其门徒只有三人，这三人此时亦坐在首座下首处谈笑风生，那左其第一位是舒啸之首席大弟子柳惜梦，因“惜玉怜梦”之意，是位温文尔雅的骚客，常以书生气魄示怀，因学医道其造诣深得舒啸之真传，因善针炙，舒啸之当年游历天下，得神农氏遗下洪荒时期三枚医用针炙之针，其一；无上神针。其二；冥王骨针。其三；天地针。这无上神针便传给大弟子，后因做了兵器，舒啸之令其以天下至刚至毒到邪草药侵喂，又因无上神针端末乃是空心，又养了数以万计的食人蛊菌毒，加之柳惜梦的玄道修为以达到炉火纯青的地步，若袭其他人，只要以玄功驾御，其威力也就可想而知了，因其炼毒皆草药毒菌之科，师兄弟们唤他作万毒大圣。

    第二位少年乃舒啸之二弟子朱小淞，师兄弟称他为万毒天尊，性格乃是一位善拘言笑的英俊少年，其法宝乃师父舒啸之所传冥王骨针，因其炼毒之科乃毒虫之类，因此便做了个天尊。

    第三位少年乃是舒啸之三弟子王天翼，因其文静，面貌甚有亲和力，身上有大师兄的影子，其法宝乃是师父亲传的天地针，师兄们赠他雅号叫药堂小生；此三人道行得舒啸之真传，韦飞亦曾风趣的说，整个魔宗都是药宗的天下了，就这群龙之首的肯定，也就可以想像此三人的道行是何等惊人了。

    北起仙宗，也就是狐仙这一门，以妙灵仙子为首，其首座之两侧分左右四座次，乃是仙宗四使者；左边座次乃是青龙使者童贞和白虎使者余雪。右侧乃是朱雀使者清欢和玄武使者欢语。此四位使者乃是平云山修行了千年的狐仙，其变幻成女体之后，个个是仪态丰韵袅娜姿，千般娇柔百媚色。又因四使者本相乃玄色狐仙，其法宝与名讳组合在一起；即：龙木仙剑玄童贞，金凤仙剑玄余雪，玄炎仙剑玄清欢，水珀仙剑玄欢语。因这四使者做了仙宗护法使者之后，这四位仙狐因各司其位，也就很少露面，而此次因龙头宗主诏示，这才出师门来此。

    在四位护法使者膝下的众多美女便是魔宗称之的仙宗七姝，此次加上小沁，却正如龙头宗宗主所言，正好成双四之数，但就目前为止，魔宗别门弟子并不知道小沁已身怀绝技，想是有朝一日，荣身七姝之中做一员凤将只是指日可待；现如今只与三位妹妹坐在仙宗七姝之右侧，因这一门弟子莺音如兰，仙姿玉色，有沉鱼落雁更有闭月羞花之香艳，且国色天香又是极品中之极品美女，人视之即摄人魂魄惑人□□，是天下绝色娇秀集一身之尤物，也因此引来别门弟子的无限倾顾。

    这七姝中以大姐小蛮居首所修炼之法宝为倩女扇；在小蛮右侧的九位美女因其法宝乃是以九天[注释2]之名来命名，又因七小姝本相乃白色狐仙，其法宝与名讳组合在一起；即：神霄仙剑白惜雨，青宵仙剑白紫雪，碧霄仙剑白忆梦，丹霄仙剑白静诗，景霄仙剑白菲雅，玉霄仙剑白小痴，和王氏姐妹之小字；即：振霄仙剑王小奇，紫霄仙剑王小淑，太霄仙剑王小婳。

    而对于着装那妖娆性感的九幽舞蝶衣的千面妖姬小沁来说，更是让人顾盼神离，软香温玉之媚态让人一亲芳泽的欲望更是欲罢不能。也是那巳时三刻，各宗主及各门长老亦陆续入坐，龙头宗韦飞正襟首座，乃命仙娥在诸精英坐次前亦样摆上豪宴，请群英品尝；有道是：八珍玉食天下奇，琼浆玉液神仙澧。芝兰玉树品仙酿，风雅玉立尝佳酏。枕席瑶香茗三秋，金兰互剖玉盘鲤。

    话说诸者兰品仙肴玉尝珍之后，韦飞乃命撤出仙羹错盘，却话点主题说：“我神宗子弟东迁至此，年二十有三，宴聚也置酒三五，虽不如仙尝烩，也可王室佳馔媲美。古人云；宴酒沁心，品茶有道。我宗门子弟乃兰质慧玉，风雅俊颖之精英，现今各宗门首坐有一共议；我龙头宗门欲在长留之西二百八十里章莪之山建一玉楼，玉楼命名谪仙楼。谪仙楼意为；得道成仙者，司赏善罚恶之职，可谪邪门歪道。各门弟子有资质者，□□晋谪仙楼，能荣升谪仙楼，即我宗门修道有成之精英，也意出师为尊，此乃得道者之荣誉。谪仙楼建成之日，当择之黄道吉日，举首届谪仙大会。因此召尔等群英来此，故诏此事。”众弟子听的此诏，却个个意气风发，大有跃跃欲试，立即显出自家修真本事，行那登楼造名之欲望。正是；吾怀绝技何日展？造名登科在今日。下文待续。

    注释1：十八狱；指九幽十八狱，佛教或中国古代神话传说在阴曹地府的幽冥背阴山后有九幽十八狱，这里所说的十八层地狱是指吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、椎捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。

    注释2：九天：即九宵。是指中国传统说天有九霄（神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天。《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。”《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。