丈六金身 - 第1007回 莲花部心咒

    丈六金身 作者:吾心飞扬

    观世音菩萨非常清楚众生的根性，他无问自说的法都是惊天动地的大法，但修持大法有些众生真心不堪修行，如同楞严咒就是一个大法，能够令释迦牟尼佛现身摸顶安慰，给予加持成就，可布置楞严咒坛场所需要的那些佛像，镜子等等，就不是普通的人能够有条件准备的。

    不空眷索法系那更不用说，观世音菩萨在不空眷索经之中有云，此经是他的真实法身，能够值遇的人就会被他摄受，菩萨更在经中处处广宣要法，种种真言修持法，修到极致，就是现身与菩萨无异，但从现代人最实际的角度出发，很难，也几乎罕见有可以做到那一步的人。

    修行的人要注意的就是不要用慈悲去绑架别人，觉得菩萨不保佑你就不慈悲，别的修佛人不帮你就不慈悲，修行不能装也不能打肿脸充胖子，修行的同时也不要忘记自身的本质，凡人，该用凡人的方式方法去解决的问题，不要把希望一厢情愿的寄托在佛法上，否则你只会更加的自叹自怨。

    凡夫有的这些烦恼，观世音菩萨可以说清楚无比，直接无问自说十一面心咒，这个十一面心咒可以说是简短但不简单，观世音菩萨说他自己过去世也是修持这个心咒，也正是由于这个心咒才成就了如今的他，他现在能够游戏十方国土，救度一切众生，令这些众生不退转，都是由于此心咒的功德。

    然后凡夫在现实之中，修持诸多密法很难灵验感通，但是十一面心咒，不需要各种繁杂的修法，只要能至心念诵，一心皈依观世音菩萨，就可以得到世出世间的利益。

    于世间来说，娑婆世界令众生恐怖的各种自然灾害，如台风地震，各种灾难，像是车祸，高处坠落等等以及一些鬼魅精怪等等都可以很好的得到回避，令你安全的不要不要的，凡夫喜欢被人尊敬，喜欢有钱，喜欢有很多小伙伴，只要能至心持诵此十一面心咒，都可以如愿以偿。

    人生圆满后，考虑的就是出世间的圆满，那就是超脱轮回，转生净土，能够持诵十一面心咒，会非常安稳，在今生寿命终结后，就会超越轮回直接往生到极乐世界，再也不会在六道中沉浮。

    很多人会质疑，就一句心咒就能有那么大的作用，有这种想法的人要注意，观世音菩萨说的这个十一面心咒，是本师释迦牟尼佛也要受持的真言，释迦牟尼佛已经圆满成佛，他发话表明要受持，就是无比重视这个真言，并且肯定这个真言对于众生的真实利益。

    观世音菩萨游戏十方国土，但是对于娑婆世界的众生最是怜悯，娑婆世界的众生业力深重，以业力招惹诸多的不顺和烦恼，十一面心咒就是观世音菩萨的大慈悲心，能够消除众生的一切业力，从当下就能改变众生，令贫穷的人富有，令疾病缠身的健康，最重要的保证是来自观世音菩萨的承诺，任何所求都可以得到。

    当即，元一就双手合十，念诵十一面观音心咒，“嗡，嘛哈嘎噜尼嘎，斯哇哈”。

    随着元一念诵此咒，顿时，赤霄的头顶，无量佛光涌现，宝相庄严的十一面观世音菩萨沐浴在金光之中，修罗帝拿回自己的血枪后，本来还想继续攻击，但是此刻在看到这十一面观世音像后，却犹豫了，他能够感觉到，眼前这不知名存在，虽然力量上还比较薄弱，但是却能够让他察觉到从血脉当中油然而生的忌惮，甚至是一丝丝的恐惧。

    因此，修罗帝顿住了，没有立刻发动攻击，而这也就给了赤霄机会，借助坐下孔雀无与伦比的速度，瞬间飞的不见了踪迹。

    飞出去之后，元一不敢有任何的懈怠，径直朝着红龙族所在的方向赶去，他这次出战异界，红龙族有提供给他定位其他族人用的宝物，因此也不用担心会迷路。

    他已经是不敢向之前那般，抱有侥幸心里，认为只要躲起来一段时间就能够顺利脱身，他已经认识到了，修罗帝对修罗界的绝对统治，只要他解除隐身，肯定是会第一时间被发现，因而此刻，跟红龙族会和，才是最好的选择，虽然说红龙族派出来的兵力弱了点，但是毕竟是一只大军，修罗帝想要以大欺小灭杀这样一只大军，龙族甚至是仙界其他种族的强者，都是不会坐视不理的。

    为了增加飞行速度，元一便打算给自身加持观世音菩萨的莲花部心咒。

    密咒藏有一个极其重要的咒语，在唐密东密的仪轨中常见，即观世音菩萨的莲花部心真言。

    此真言具足无量功德，能成办增息怀诛，能令人增益福德、财富；息除官灾，疾厄；怀摄有情，降伏魔障；亦能成就持明悉地，飞腾虚空，获得不死成就；能勾召药叉女、罗刹女、天女，为行者之奴仆，任意使唤；能于坛中亲见观世音菩萨摩诃萨，证得菩萨果位，成为观音眷属。

    如此殊胜之咒语，为观世音菩萨佛前所亲说，唐朝不空阿阇梨所传下。

    后来常用于仪轨中，也较为常见，但知其成就次第者甚少。

    在无量的法门中，如果你选择具缘的本尊来修持，会更易相应，更快获得加持乃至悉地。

    而在末法时代，发大誓愿度脱罪苦众生的佛陀与大菩萨，如药师琉璃光如来，阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、摩利支天菩萨等，皆是与我们具甚深因缘。

    你若想度厄脱苦，满足所愿，乃至解脱生死，修持如上圣尊，久久不退，可得如愿。

    释迦牟尼佛成道后，在其座下解脱的是谁？是累劫的冤亲债主，亲友眷属，或仇或友，皆因俗缘转化为菩提之缘，蒙受佛陀加持摄受，解脱生死。

    我们这个时代以及未来法灭尽之前，所有修持释迦遗教的众生，在弥勒菩萨成佛之后，皆会一一度脱，亦因胜缘也。