三国中的仙与大王 - 【049】白虎商会

    八月初，高句丽王“高男武伯固”率部南巡，于盖马大山的山脚，发现了一枚青色巨蛋。
    蛋高两尺、长三尺，壳上覆有禽鸟走兽等样式的金色纹路，一逢日曝、即绚彩夺目。
    随行的［对卢］（与汉朝的尚书令职权相当）达闻，是一名博学多识的贵族。他见此青蛋，大吃一惊，对［高男武伯固］道：“此卵当是神鸟‘三足金乌’所遗幼子，王上得之，正应我［高句丽］中兴之兆啊！”
    在高句丽人的信仰中，三足乌与龙、凤地位等同，甚至犹有过之。因为三足乌除了象征着日神，还代表着力量、代表着王与贵族的高贵权利。
    高句丽王闻言，大喜，欲携此卵回返王都［丸都城］。然“金乌卵”尚在孕育之中，众人不敢轻动。
    最后还是［对卢］达闻提议，于此修建［金乌行宫］，看护“金乌卵”的同时，也可为十月份的［祭天大会］做准备。
    高句丽王从善如流，遂传讯各省，今年的［祭天大会］将于盖马大山举行。届时，当有神鸟［金乌］现世。
    这一消息传得沸沸扬扬，不单高句丽人人知晓，东濊、沃沮、甚至三韩人都听闻了此事。
    旁人或道［高男武伯固］浮夸妄谈，或猜测高句丽王欲藉“金乌”之名谋划他事。唯有辰韩中的“新罗部族”，一听此事，即大受震动。
    “新罗部族”创立已近二百五十年，其始祖，为［朴赫居世居西干］。此人的身世，颇为神异。
    据传是天上飞马产下来一枚青色大卵，时人剖卵得一男童。形仪端美、身生光彩，鸟兽率舞、日月清明，即为［朴赫居世居西干］。
    在“新罗部族”看来，那盖马大山山脚的巨卵，分明就是其始祖［朴赫居世居西干］的血亲。如此一来，“先祖青卵”怎可落于高句丽之手！
    于是，“新罗部族”倾巢出动，北跨东濊、东沃沮，直抵盖马大山、［金乌行宫］前。
    双方交涉，一个不肯舍下“神鸟”、一个必须要回“先祖”，怎可能谈的拢。
    于是一千扶余卒与三千“新罗部族”，发生了激烈冲突。死伤数百人，犹各不退让。
    ［燕大王］听箕壬说完这一段，别的没甚感觉，对“青色巨卵”的好奇心，却高高提了起来。有心多问几句，奈何箕壬对此了解也不多，［燕大王］只得作罢。
    又问过几句，箕壬皆如数回答，态度恳切，却在每次回答完毕，都悄悄去望［小大王］的脸色。
    赵云觉得奇怪，问他道：“方才你说公孙太守将我等定性为［邪神］，人见之即有天灾、祸患临头。渔民们因此畏惧逃跑，你们三十三人怎就不怕？”
    箕壬指了指马背上的旌旗，回道：“公孙升济赐下‘辟邪符’，说是‘可护持自身、不慑于邪神祟恶’。”
    “那你呢？”赵云又问。
    渔民无“辟邪符”可持，恐慌而逃。三十三“巡察”，有“符”可依，举矛来战。
    然其余三十二人降伏后，望见［暴龙］、［巨蜥］、［桃源山海］，仍是两股战战、几欲逃走。唯独这一位“王族血脉”，虽有“语言”之碍，却也称得上神色从容、侃侃而谈了。显然，他对几位“邪神大人”，并无太多的畏惧之情。
    “我……”箕壬犹犹豫豫，不知如何开口。
    赵云神色一凝，沉声道：“你可是认得我家［大王］？”
    曹仁、杜鹏、任秀儿闻言，都疑惑赵云怎有此问。［燕大王］却是心里有数，他以［系统］扫描二十多万的［泛信徒］，其中确实有箕壬这个名字。
    “月前，［提奚县］县狱中曾关押过一名来自［辽西阳乐］的行商，壬自其口中得知了［白虎大王］的神异。所以认出了大王。”
    箕壬说完，神色一肃，正了正衣甲，屈膝伏地朝［燕大王］拜了一式稽首礼。动作虽不甚规矩，态度却极为恭敬。
    ［燕大王］一愣：“你要做甚？”
    稽首，是“九拜”之中最为隆重的跪拜礼。子拜父、臣拜君、人拜天地神鬼，方用此礼。箕壬眼下这一稽首，似有重求。
    “‘辟邪符’所用文字，名为‘神文’，公孙升济道是‘神赐之文’。自其领［乐浪郡］太守不久，即勾结郡县豪杰，于全郡九县推行此文。但有违逆，破家夷族。而后弃汉文、设［巡察］、禁商旅，假‘天神’之名，为所妄为、动辄杀人……”
    “……”
    箕壬连比带划说了半天才说完，而后再三叩首道：“壬恳请［白虎大王］施以［仙术］妙法，诛灭此獠，还乐浪郡一个清朗乾坤。”
    余三十二骑听不懂“河洛语”，此时立在一旁，左顾右盼。有那好奇的，望着［暴龙］喷浪飞涎的血盆大口，怔怔出神。个别胆大的，拿余光去瞄悬浮半空的［仙乡山海］，偶尔听到几声非熊非虎的兽吼，即吓得瑟瑟发抖。
    ［燕大王］五人闻言，半信半疑。若箕壬所言属实，则公孙度此举，分明是要分疆裂土、自立门户。那厮不是颇得刘宏看中吗？怎有这叛国之举？
    接下来，赵云几人就心中疑惑，向箕壬询问了一些细节问题。而［燕大王］则以神识开启“祈祷通道”，沟通数千里外的［白虎丞］陈晨，问其“近几个月来，可有［乐浪郡］购鱼者”。
    ［白虎丞］道：“正要告知大王，数月之前，［乐浪］全境禁商旅出入，故不曾有人来［山城］购鱼。不过与［乐浪］接壤的［辽东郡］，前来购鱼者颇多。昨日［商会］副会长马辉来信，道‘辽东购鱼，多有走私贩往乐浪者’。甄会长于是提议对［辽东郡］禁售［红鱼］。大王意下如何？”
    自［燕大王］在第一届的［白虎山大比］时立下“不拘身份，皆可入白虎”的规矩，自从中山甄家、东海糜家、北地豪商苏双等人先后入［仙门］，这汉末商贾们的地位就有了天翻地覆的变化。
    虽说在汉家“律令科比”中，仍属“七科谪”之列，但与赘婿、有罪吏、亡命徒、故有市籍者等人的地位相比，已有明显差异。
    尤其是得以入住［白虎山城］的那些人，若外出行商，只要一亮出［青铜铭牌］，不管是世家子弟、还是本地豪族，都要高看一等。
    ［白虎山城］由此成为“商贾圣地”，无数行商坐贾涌入［白虎仙乡］。时人都称“天下商贾百千万，十有八九在仙山”。
    人员一多，纠葛、祸患即纷至沓来。见此局面，由戏志才提议、［小大王］应允，设［白虎商会］。
    以［外门］弟子、中山甄家的嫡子甄良为第一任会长，以苏双、马辉为副会长，协同理事。［白虎丞］所说“甄会长”，即是甄良。
    ［燕大王］想到公孙度乃辽东郡、襄平人，再联想［乐浪郡］禁商旅、以及马辉所言“辽东走私”事，认定这其中的猫腻，定然与那公孙度脱不了干系。
    不过，思考片刻后，［燕大王］驳回“禁售”提议。
    此时他已身在［乐浪郡］，一郡九县所有“不合理”事、所有心怀鬼胎的人，他将一一荡平。［禁售］之举，已然没了必要。
    主意一定，［燕大王］令箕壬与杜鹏同乘［暴龙］，秀儿三人各驱云、龙、蜥，丢下不明所以的三十二骑，直奔那盖马大山而去。