乱清 - 第八十七章 一手持剑，一手持十字架

    乱清 作者:青玉狮子

    第八十七章 一手持剑，一手持十字架

    “法国朝廷对越南王太子来访十分重视，”唐景崧说道，“英睿王太子在法国呆了十个月，大部分时候，都住在王宫，他同法国王太子年纪相仿，出行入卧，形如兄弟。法王夫妇心里也许另有打算，不过，面儿上，待英睿王太子，却极亲切，以‘视若己出’形状，大约亦不算过分。”

    “一些小小的笼络手段，也用的十分漂亮——宫廷发师将一种发型命名为‘交趾支那王子’；宫廷画师则为英睿王太子绘制画像——这副画像，我在越南的时候，见到了复制品，英睿王太子身着洋服，整个人……嘿嘿，神采飞扬。”

    听众们相互以目：嗯，果然……漂亮啊。

    “我想，”关卓凡微喟说道，“英睿王太子自有记忆以来，便是颠沛流离，甚至……朝不保夕，法国这十个月的日子，他大约是从来没有过过的。彼时，英睿王太子不过一个六、七岁的孩子，可以想见，于他来说，旅法印象之深刻，必终身不能磨灭，年纪渐长之后，不亲法，亦不可得了。”

    “王爷睿见！”唐景崧说道，“正是如此！”

    顿了一顿，“百多禄对英睿王太子，亦有极深刻的影响。百多禄是英睿王太子的老师，复国之战中，师弟二人共领一军，一直并肩作战，一同出生入死。对英睿王太子来说，这位法国传教士，实实在在，算得上‘亦师亦父’。”

    “单以感情论，英睿王太子对百多禄，大约比对嘉隆王还要亲切些。”

    “百多禄追随嘉隆王，南征北战，终于积劳成疾，病逝于征途。百多禄之死，对英睿王太子打击极大，几乎一夜之间，王太子便性情大变，沉迷酒色，放纵无度。不过两年之后，便暴病身亡了。”

    “英睿王太子之薨，官方的说法是天花，可是，法国人，还有越南‘在教’人士，却都相信……英睿王太子是被毒死的。”

    众人心中微微一凛。

    “宫闱密事，莫可究诘，”唐景崧说道，“不过，空穴来风，未必无因。”

    “王太子十分‘洋派’——这也罢了，关键是，他崇信天主教。”

    信教？

    “虽然，因为英睿王太子的身份过于敏感，始终未曾‘受洗’，但是，他从法国回到越南之后，日常行事，却和‘在教’无二——入宗庙不行跪拜礼；佛坛前以‘画十字’为礼；还有，定期出席教堂的‘弥撒’。”

    听众们面面相觑。

    这可真是——

    嗯，这可真是做“带路党”的好材料啊。

    “嘉隆王痛心疾首，”唐景崧说道，“却始终无可如何，他并不能指责王太子——甚至，连私下底指责都不成。”

    “他是答允过百多禄，复国成功，许天主教在越自由传播的，没有理由，先不许自己的儿子信教。彼时，百战艰难，军事上，在在都要仰赖法人，大局未定之前，自己人之间，绝不能先生出嫌猜来。”

    “可是，英睿王太子所作所为，已经有许多人为之侧目了，不少人私下底嘀咕，就算复国成功了，可是，阮氏的江山社稷，怎么能够传给这样一个人？那不是左手接了过来，右手就递给了法国人了么？”

    “如此说来，”郭嵩焘说道，“嘉隆王最终未传位于王太孙，也算是在情理之中，换了谁，也放心不下呀。”

    “是，”唐景崧说道，“不过，有人欢喜有人愁。”

    顿了一顿，“法国人和‘在教’人士，都十分失望；事不关己的，也有许多为英睿王太子父子抱不平。为平息不满，嘉隆王封王太孙两兄弟为应和公、太平公，并明旨，应和公、太平公两位，不比普通宗室，仪同皇子。”

    说到这儿，笑了一笑，“应该说是‘王子’——‘皇子’，是越南人自个儿的说法。”

    关卓凡微微一笑，“人家关起门来玩儿的把戏，咱们暂且不去理他——有理他的那一天。”

    顿了顿，“嘉隆王这一手，可不算高明啊！他是好心，可是，好心办了坏事！该不满的，照旧不满——王位没了，哪里是一个轻飘飘的‘仪同……王子’补偿得了的？另外，这不是在继统的那一位的心里，扎上了一根儿刺儿吗？既为英睿王太子一系种祸，亦为国家种祸！真正是……爱之适足害之！”

    “王爷睿见！”唐景崧说道，“没过几年，就出事儿了！”

    “明命王继位后第四年，有人告发，英睿王太子嫡长子应和公阮福美堂——即原来的王太孙——与其母宋氏涓***明命王立命逮捕应和公母子，勘磨之后，废应和公为庶人，英睿王太子妃则庾死狱中——是被溺毙的。”

    所有的听众，包括关卓凡在内，都皱起了眉头。

    ******怎么这么龌蹉？你好歹给人家安个……“谋反”一类的罪名啊？

    略略一想，就明白了：如果是“谋反”，阮福美堂之被祸，就不仅仅止于“废为庶人”——就得杀头了，可是，此时的明命王，还不敢对侄子下这样子的辣手。

    “明命王欲永绝后患，”文祥微微摇了摇头，“可是，做的太过分了，断不能令人甘服的！”

    “中堂说的不错，”唐景崧说道，“大麻烦还在后头呢！”

    “‘告发’应和公母子**之人的身份，非常吊诡。此人名叫黎文悦，乃是追随嘉隆王复国定鼎的大功臣，嘉隆王临终托孤两位大臣，他是其中之一。黎文悦在明命朝，地位继续上升，终为南圻总镇，三分全越有其一，真正是一方诸侯了。”

    “这也罢了，关键是，黎文悦是‘在教’的，和法国人的关系，也十分密切，统嗣之争，他本来是支持阮福美堂、反对明命王的，就算嘉隆王最终说服了他，不再反对明命王继统了，也不至于倒过来反噬英睿王太子一系啊！”

    “有人说，黎文悦被明命王抓住了把柄，不能不从；有人说，明命王对他有所承诺，许他‘事成之后’，世代永镇南圻——如果是后者的话，黎文悦地下有知，一定大大后悔，因为他一死，明命王即废除总镇之职，派总督、布政、按察接管南圻军政。不久，降旨严斥黎文悦生前种种不法，并予以严惩：褫夺谥号，拆毁坟墓，逮捕党羽。”

    顿了顿，“黎文悦的十几名亲属，都被处死了。”

    听众们心里说：好，狡兔死，走狗烹啊。

    “可是，网罟虽密，终有一疏，黎文悦的养子黎文魁越狱逃出，带领死士，返身杀回，屠布政，杀总督，然后扯旗放炮。黎文悦在南圻威望夙著，黎文魁一呼百应，很快，大半个南圻都反了。”

    “这个时候，法国人过来凑热闹了，有一个叫玛尔香的传教士，号召天主教徒起兵响应，将越南变成一个‘天主降福之国’。越南的许多教徒，包括法国人、占婆人和中国人，都响应号召，赞襄其事。”

    “黎文魁和玛尔香倚为号召的，就是彼时被废为庶人的阮福美堂，他们声称，阮福皎是篡逆，王太孙才是正朔。”

    “嗯，明命王的名字叫做阮福皎。”

    “黎氏父子于这位阮福美堂，可谓翻手为云、覆手为雨了！”曹毓瑛感叹说道，“黎文悦支持其继位于先，举发其母子**于后——几致其万劫不复！转过头来，黎文魁又拥其为‘正朔’——真正是世事翻覆如棋啊。”

    “琢公所见极是，”唐景崧说道，“不过，无论如何，‘篡逆’、‘正朔’的说法，颇能蛊惑人心，一时间，叛军声势浩大，很快便攻下了南圻六省；后来，连暹罗也做了黎文魁的外援——暹罗国王拉玛三世，派出大军，兵分五路，水路并进，攻入越南。”

    “这场叛乱，最终还是被敉平了，黎文魁早死，其子黎文巨和玛尔香等人，亦被擒送京城顺化，凌迟处死，可是，国家已是元气大伤，而且，余波不断。”

    “黎文魁之乱敉平之后，朝廷株连乱党亲属，其中包括黎文魁内兄农文云。彼时，农文云正做着保乐州的知州，他不甘就戮，索性也扯旗放炮了。于是，南边儿还没消停下来，北边儿又乱了。”

    “农文云打不过官军，就越境跑到中国躲起来，官军撤退了，他就再回到越南，继续作乱，朝廷始终斩草难除根，十分头疼。最后，阮朝向天朝求告，彼时的执政，也觉得再这么闹下去，确实不是回事儿，就将农文云兄弟，赶出了境，这个乱子，才算最终消下去了。”

    “维卿，”文祥说道，“你之前说，明命王禁教，‘也有他的道理——是法国的传教士先对不住我’，就是指的这场大乱了？”

    “是！”

    “这件事情，”文祥说道，“认真说起来，其曲在法人，不在明命王，似乎不能怪明命王替先王‘食言而肥’——你传教就乖乖的传教，怎么好掺和人家的统嗣之争？”

    “中堂说的不错！”唐景崧说道，“可是，法国人在越南，是断乎不肯只‘乖乖的传教’的；他们掺和越南的统嗣之争，也似乎是上了瘾——”

    顿了顿，“黎文魁之乱，叫阮朝和天主教两家的关系，打了死结，明命王之后，绍治朝继续禁教，不稍松动；到了嗣德朝，更形严厉——嗣德王前后发布过两次禁教令。法国人终于受不了了，故技重施，勾结安丰郡王阮福洪保，意图发动政变，扶其上位，取嗣德王而代之。事泄，阮福洪保被赐死，子孙全部改为丁姓。”

    “也正是因为是次政变失败，法国人觉得，再没有其他的路子可走了，才下定决心，对越南大打出手的。”

    “照我看来，”许庚身说道，“其实，非独法人为然，泰西各国传教，从来没有‘乖乖的’一说，在越南如此，在咱们中国，其实也是如此——不然，世宗宪皇帝何以要下诏禁教？”

    听众之中，不止一人，微微点头。

    “‘传播福音’云云，固然冠冕堂皇，”曹毓瑛说道，“可是，背后一定还另有干求，时机到了，自然就要遂其所欲。所以……‘禁教’虽已不可行，不过，还是要想方设法，使其就我樊篱。”

    这是一个十分沉重的题目，在座之人，个个面色凝重——城下之盟犹在，如何“想方设法”？如何“使其就我樊篱”？

    “泰西有一句话，”关卓凡缓缓说道，“曰‘一手持剑，一手持十字架’——各位，记住这句话罢！”

    众人心中一凛，齐声说道：“是，谨遵王爷均谕！”

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    第八十七章 一手持剑，一手持十字架