台湾娱乐1971(YD) - 分卷阅读183

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    台湾娱乐1971(YD) 作者:得闲读书

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    情说:“你到街上逛一圈,只要是男人,有一半都是这个打扮。cháo流,懂不懂?“

    钟大俊又问了一句:“现在就快入伏了,你们穿西装外套不热吗?”

    “呃。”年轻人噎了一下,“只有一点点热的,还能够忍受。”秃顶阿伯不理钟大俊,对年轻人说:“后生仔,我也喜欢《红日》,去喝两杯?”

    “好啊。”说罢,两人勾肩搭背跑去酒馆了。

    钟大俊在自己的本子上记了一句:《红日》,老少皆宜。

    记完之后,钟大俊叫了辆出租车去了下一个区。半路上却见一个书刊亭里围着一堆人,他忙下车过去。

    “你们这是在买什么?”钟大俊好奇地问,这些天大家都在排队买唱片,还没听说排队买书报的。

    “《明报》啊。”那人说完就把报纸翻到副刊,津津有味的看起来。

    钟大俊脑袋伸过去却见是一部叫做《大唐双龙传》的小说。

    好像很耳熟。

    对了,这不就是王梓钧化名孔宣写的那本吗?钟大俊事先通看过关于王梓钧的资料。

    钟大俊排了几分钟队,终于买到一份,却发现不是第一章。问老板说:“小说的开头呢?”

    “昨天是开头,我这里还有一份看过的,要不要?”老板问。

    “要!”钟大俊说。

    “一块钱!”老板说。

    “你怎么不去抢!”钟大俊怒道。

    “不要就算了。”老板把报纸拿回去。

    “jiān商!”钟大俊把钱给过去,将报纸拿了过来。

    就坐在路边读起来,钟大俊对《大唐双龙传》早知其名,却一直没拜读过,这两天忙着策划节目,也没有关注到报纸,想不到《明报》上居然开始连载了。

    开篇点明《长生诀》,钟大俊一笑,心想这就是篇夺宝的金庸都写烂了。不过出场的舰队有些新意,不再是一味的武林争斗,已经牵扯到了朝廷。

    钟大俊带着一种批判的眼光去待他把两期的《明报》,才惊觉自己居然看入mi了。再翻看一遍,仔细分析里面的情节与人物,忍不住拍手叫好。

    金庸前年就宣布封笔,因为《鹿鼎记》连载未完,所以才耽搁至今,听说九月份就要正式结束。许多武侠mi都在想,金庸若是不写了,还有谁的小说值得一看?也就台湾的古龙了。

    直到这两天的《明报》一出,大家突然眼前一亮,原来还有一个孔宣。

    论文笔,只看前两章,孔宣的比之金庸、梁羽生远矣,差古龙也不是一个层次。可两天的报纸全部看完,钟大俊惊讶地发现,《大唐双龙传》的文字非常老辣,看起来平白无奇,其实却是返璞归真。经常寥寥几笔,就将一个人、一个场面、一场打斗写得栩栩如生,让人身临其境。

    看到后,钟大俊笑了,只见那有一行字:“报上刊登,每日内容有限。意犹未尽者,请看鄙人电影作品《喋血孤城》,或听赏鄙人音乐作品《千千阙歌》。还有十四日,鄙人神侠小说《搜神记》即将在港发售单行本,请届时关注。”

    呵呵,钟大俊想起《喋血孤城》与《十四nv英豪》的票房之战,心想这个家伙是在玩三连击啊,一套组合拳揍得邵氏摸不着头脑。

    果不其然,接下来的两天,《喋血孤城》几乎满座,都是被忽悠来的歌mi和i。

    邵逸夫的办公室里,方逸华问:“《大军阀》还要如期上映吗?”

    邵逸夫咬了咬牙说:“延后!”

    bi得邵氏在香港推迟电影上映日期,王梓钧算是第一人了。

    随着《大唐双龙传》的连载章节不断增加,各大媒体竞相报道王梓钧这个人,将他以前的报道也炒冷饭翻了出来。

    大家都在讨论,这一个导演、演员、歌手、小说家、商人,到底是如何成长起来的?甚至他是帮派成员的事情也拿出来讨论。不过这次骂他的几乎没有了,就连前阵子风光的《言报》也被众人狂批一顿。

    一个懂得如此多知识和本领的人,哪里有时间和心思去干那些坏事?

    《星岛日报》、《华侨日报》和《工商日报》三家亲台报纸趁机抛出王梓钧的专访,说他在混帮派的时候每天不忘看书,现在更是每天坚持看书一个小时,练歌半个小时,练武半个小时……

    众人难怪人家能成功,原来是靠自学和坚持啊。

    一些喜欢探究的人,甚至开始分析王梓钧的笔名和王氏电影公司的标志。经查证,原来孔宣是《封神演义》里的人物,不是阐教的,也不是截教的,更不是西方教的。他的独家绝技是五sè神光,分青、黄、赤、黑、白各sè,五sè神光无物不刷,战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力,只得挂出免战牌。陆压面对神光,也只有逃跑的份,非得教主亲来降伏才行。当为封神第一高手。

    王梓钧以孔宣自居,想来是自视甚高,不屑与以前的众作家为伍,其老虎下山的公司标志,也暴露了他的野心。

    半个月后,《搜神记》前三十万字的三本单行本由伟青出版社发行,第一版三万册,仅用了几天就被抢购一空,不得不再次印刷。

    不同于传统武侠和仙侠的全新设定,唯美的文字与新颖的情节,终于彻底地征服了香港的读者。包括一些本来不喜欢看武侠,只因喜欢他的歌的nv生,也被《搜神记》mi住了。

    1972年的香港,七月下旬和整个八月、九月,都是在谈论王梓钧以及他的作品中度过。后来的专家在研究粤语歌、华语电影和武侠小说的时候,将1972年称之为“王梓钧年”。

    街头上,虽然已经是伏天,可许多人还是坚持穿衬衣加牛仔裤,渐渐成为一种流行时尚。原来的狮子头也剪短了,不然nv孩子会说你很老土过时。

    香港的粉丝开始给王梓钧取昵称,与台湾的“教主”不同,他们直接将“钧”字去掉,称呼其为“王子”,疑惑是直接用英文名“prince”。

    bk

    144【改编漫画】

    144【改编漫画】

    《千千阙歌》到第二周的时候,销量迅速下降,从开始的日销量数千破万到一两千,最后是数百。不是歌本身的问题,而是只有那么大一个市场,到第二周结束,销量达

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