鉴宝人生 - 第七百九十七章 绕梁?

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    鉴宝人生 作者:吃仙丹

    第七百九十七章 绕梁?

    鉴宝人生 作者:吃仙丹

    第七百九十七章 绕梁?

    吴可听了楚琛所言,就一脸奇怪的看着他。

    “怎么,我的脸上长花了吗?”楚琛 />了 />自己的脸,有些诧异的问道。

    吴可闻言“咯咯”娇笑道:“你的脸上如果能够长花,到是千古奇事了,我只是觉得奇怪,你为什么一定要说这张琴的制作年代一定就早于唐代呢?是不是你现什么线索了?”

    楚琛笑道:“你想知道什么线索,看看背面的铭文不就知道了吗?”

    “对啊!我怎么忘记还有铭文这回事了!”

    吴可恍然大悟,随后连忙把琴身翻了过来。

    古琴的构造还是非常讲究的,“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。

    琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。

    岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。

    自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。七g" />琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。

    一般琴的名称都刻于龙池部位,不过吴可一看就有些傻眼。因为上面虽然有铭文,但却是金文。她g" />本看不懂。

    楚琛看到吴可看向了自己,就笑着说道:“这龙池上面刻的是‘绕梁’两字。左右刻的是‘余音绕梁’这四个字。”

    余音绕梁,其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,一位叫韩娥的女子去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。

    听了楚琛的解释,吴可眼睛瞪的老大。目瞪口呆的惊呼道:“阿琛,你是说,这是四大名琴中的绕梁?”

    中国古代四大名琴指的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。

    楚琛点头道:“它上面是这么写的,至少这张古琴的名字,应该就是‘绕梁’。”

    吴可十分错愕的说道:“绕梁不是被楚庄王命人打碎了吗?这是仿品吧?”

    据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。

    有一次,楚庄王竟然连续七天不上朝。把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏桀酷爱妺喜之瑟。而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴。七日不临朝,难道也愿意丧失国家和x" />命吗?”

    楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑。只得忍痛割爱,命人用铁如意去捶琴。琴身碎为数段。从此,万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

    明明一张传说中已经碎为数段的琴,却又出现在了面前,而且琴的模样也不像是两千六百多年前的样子,吴可当然有理由怀疑这张琴确实是件仿品。

    楚琛点头道:“如果照传说,和材质的氧化程度来看,这张琴确实有可能是仿品,但咱们鉴定可不能想当然,无论真与假,都必须要找出相应的证据才行。”

    吴可问道:“那咱们怎么鉴定它的真伪呢?”

    楚琛说道:“一般来说,就是看它的纹断、样式,另外,还有材质、铭文之类。”

    吴可点了点头:“哦,纹断咱们看过了,那么现在就是要看它的样式了?对了,琴有多少种式样来着?”

    琴,是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言,就可说是通身是韵。

    琴一般长约三尺六寸五(约12o—125公分左右),象征一年三百六十五天(一说象周天365度)。一般宽约六寸(2o公分左右)。一般厚约二寸(6公分左右)。

    琴最早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。

    楚琛摇了摇头道:“古琴的形制,最初为礼器“铖”的外形,系五弦,传说系神农氏为沟通天人所制之神器。琴的式样繁多,《钧天斫琴录》中记载有一百多种琴的式样,最常见的是仲尼式、伏羲式、连珠式、蕉叶式、落霞式等式样。”

    吴可把眼前的这张古琴仔细打量了一番,随后说道:“那这张古琴是什么式样,我爸以前给我买的古琴是仲尼式,这张古琴和我的一点都不像,看起来反而像你买到的那把青铜铖,难道这张琴真是绕梁?”

    楚琛说道:“是不是绕梁还真不好说,不过从琴的式样来看,应该是最早的古琴式样,至于你说的仲尼式,是晚唐才出现的一种式样,主要是因为当时程朱理学的流行,推行儒学,推崇孔子,所以才有了仲尼这种款式,直到宋代的时候才流行开来。”

    “是这样啊!”吴可以前还真以为仲尼式就是孔子创造的,随后她问道:“那这张古琴的式样到底是哪个朝代才有的呢?”

    楚琛摊了摊手道:“我对古琴的研究实在不深,所以我也不知道,这种样到底是不是周朝那时的古琴样式。”

    “那……咱们说说这把琴的质地和铭文吧!”

    吴可说道:“我以前听老师说过,古人斫琴,一般为上桐下梓,以桐木之柔,配梓木之刚,以y" />阳相合,得音之妙。如果这张琴用的是桐木,那么两千六百多年的岁月里,桐木就算保存的再好也不可能还像这张琴一样吧。”

    楚琛开口道:“嗯,你说的对,但如果真是绕梁琴的话,记载当中连制作年代都不清楚,更别说用的材料了。”

    “那只剩下铭文喽?”吴可皱了皱眉头,随后说道:“但铭文也有后刻的可能啊!”

    “铭文虽然有后刻的可能,不过对鉴定还是多少有些参考价值的。”

    说着,楚琛就把刚才的铭文仔细打量了一番。

    “从铭文的表现来看,好像是已经刻了很长的时间一样,不过只要经历过几百年,应该也有这样的效果了吧……咦,凤沼这里好像也有一个铭文啊!”

    吴可说着说着,突然就注意到凤沼的位置好像有一个若隐若现的铭文,连忙提醒了楚琛一句。

    “这是‘吴郡汝明’吧!这人到底是谁啊?”那铭文就刻在凤沼的左右两边,因为是隶书,所以不像刚才的金文,吴可一看就看出来了。

    楚琛解释道:“这人应该就是宋代文人虞汝明,他是当时的吴郡,也就是咱们现在的苏市人。”

    宋代的虞汝明写有《古琴疏》一书,上面就有对绕梁琴的记载:“华元献楚庄王以绕梁之琴,鼓之,其声嫋嫋,绕于梁间,循环不已。”

    听了楚琛的解释,吴可说道:“难道这张古琴就是虞汝明仿制的?”

    楚琛回道:“你说的也有可能,但更可能是虞汝明故意刻上去的,不信你看看这龙池和凤沼这两处铭文的对比,两处铭文明显可以看出,‘吴郡汝明’的意境要低的多。”

    一般而言,像四大古琴这样的东西,收藏家都会对它很爱惜,g" />本不可能做出损坏它的举动,但这个世界上,难免会有一些钓名沽誉之辈,为了想让自己的名声流传下去,故意这么做。

    吴可连忙仔细打量了一番,现还真像楚琛说的那样,如果按照意境来说,凤沼的铭文g" />本不能和龙池的相比。

    见此情形,吴可当即就兴奋的说道:“阿琛,那这张古琴说不定就是绕梁琴喽!”

    不过,话音刚落,她又马上推翻了自己的推断,说道:“可是,两千多年前的古琴真的可能传下来吗?这会不会是唐代或者南北朝时期制作的仿品呢?”

    对吴可来说,她同样也希望这张古琴能够是四大名琴中的“绕梁”,但如果说这张古琴是真品的话,又太颠覆她的世界观了,这就使她觉得非常矛盾。

    其实,如果不是异能给出了这张古琴的制作时间和价值,楚琛也很难相信,这张古琴会是四大古琴中的“绕梁”,但就算他知道这张古琴就是绕梁琴,但他也说不清楚,为什么一张两千六百多年前的古琴,能够流传到现在。

    吴可问道:“阿琛,你还知道什么鉴定古琴年代的方法吗?”

    楚琛摇了摇头:“我对古琴的鉴定确实了解的不多,除了这四点之外,我实在想不出别的方法了。”(未完待续。。)

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