电影教师 - 第547章 中国人的信仰

    电影教师 作者:青城无忌

    第547章 中国人的信仰

    电影教师 作者:青城无忌

    第547章 中国人的信仰

    电影教师 作者:青城无忌

    第547章 中国人的信仰

    张然知道执导奥运会开幕式在国外必然会有非议，沈伟也跟他谈过这个问题，很多舞蹈圈的人觉得沈伟是美国培养出来的，不应该帮中国做事。但沈伟对张然说，自己该做，这可以给中国人争光。尽管沈伟现在是美国籍，但别人看到他的脸还是认为他是中国人，要是有什么做不好，别人不会说美国人做得不好，只会说中国人做得不好。所以沈伟愿意加入开幕式团队，让开幕式做得更好。张然也一样，就是希望让开幕式做得更好，希望在世界级的舞台上尽情的展现今天中国人的风采。

    尽管张然很反感迈克尔贝瑞教授的话，但他知道自己应该冷静，皱了皱眉道：“他是说我担任奥运会导演这件事吗”

    拉里金微笑着道：“不只是奥运会，还有你准备拍摄的电影，据说也是由政府投资的。”

    张然微微点头道：“确实有故事发生地政府的投资，不过这不是很正常么指环王有新西兰政也提供了相当多支持，难道我们要说彼得杰克逊把自己出卖给了新西兰政府，变成了政府的宠物当地政府参与电影的目的很简单，就是希望通过电影对当地进行宣传，进而带动旅游业的发展。对我来说，不管参与奥运会，还是拍这部电影，目的都是一样的。中国在世界的舞台上展示自己的机会太少了，中国的影视作品能走出去的都是艺术片，而这些艺术片展现的都是几十年前的旧中国，或者中国落后的一面，而中国正面形象太少了，所以我希望通过自己的作品展现当今中国人的形象，展现中国人的精神和和信仰”

    拉里金现场喜欢问一些争论性的问题，这样会让嘉宾和主持人争论不休，在播出的过程中能够保持激烈争辩的状态，从而吸引观众。拉里金本来想乘机抨击中国政府，但宗教问题争议性更大，马上道：“等等，你是说信仰你们中国人不是没有信仰吗”

    张然想起自己刚到美国不久，认识的一个美国朋友，那家伙五大三粗，头发染得五颜六色的，手臂上全是纹身，一看就不像好人的那种。有次他问张然，你信上帝吗张然自然说不信，家里也没人信。那家伙就开始讲以前他怎么堕落，打架嗑药，后来直到皈依基督才感觉人生又有了希望，他问张然，你们中国人为什么没有信仰，没有信仰你们是怎么活过来的

    在很长一段时间内张然被这个问题困扰着，觉得人家有信仰好像很牛，自己没有好像很low，他甚至去看过圣经，只是他看完感觉就跟看封神演义差不多，所以最终也没能成为基督徒。直到后来张然翻开史记，读着祖先们的事迹才慢慢体会到中国人的信仰到底是什么。

    现在的张然自然不会为这个问题疑惑：“拉里，你可以说很多中国人没有宗教信仰，但你不能说中国人没有信仰。这两者是完全不同的，信仰不等于宗教信仰。中国人是有信仰的，只不过中国人的信仰不是宗教性的，而是文化性的”

    拉里金一怔：“那中国人的信仰到底是什么”

    张然不紧不慢地道：“这个问题说起来可能有点复杂，中国人有信道教的，有信佛教的，有信基督教的，也不信宗教的，但实际上在这些之上，中国人有一个共同的信仰，那才是中国人真正的信仰，就是中国的历史”

    拉里金觉得难以理解：“你是说中国历史，可历史怎么会成为信仰”

    张然笑了起来：“这并不奇怪，圣经不就是一本讲以色列历史的历史书么只不过是带是带有神话色彩的历史书，其地位相当于中国的史记。

    中国有很多历史典籍，中国人对历史也更为执着，在中国有个很有名的故事，一个叫崔杼的人杀死国王，对外宣称国王是得病而死。前来记录的史官就记载，崔杼弑君。崔杼大怒，就把史官杀死了。史官的弟弟继承哥哥的职位后，同样记载，崔杼弑君，崔杼又将其杀害。史官更小的弟弟接手哥哥的工作后，依然记载崔杼弑君，又被崔杼杀死。史官最小的弟弟接替哥哥的工作，不惧崔杼的威胁，仍然记载，崔杼弑君。崔杼最终放下了屠刀，放了史官最小的弟弟。这时，另一个叫南史氐的史官带着竹筒赶了过来，小史官问他来干什么，南史氏就说，我听说你们兄弟几个都被杀了，担心他们篡改历史，所以赶过来将事实记录下来。从这件事可以看出，中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。信教的人追求的是死后上天堂，而对中国人来说最高的追求就是青史留名”

    拉里金打断张然的话：“那你的追求呢也是在历史书上留名”

    张然毫不避讳地道：“是的，我也希望能够青史留名，所以我才会参加奥运会竞标，所以才会严格要求自己。在中国每个以正统自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编撰的一整套史书，这里面包含着化的全部奥秘。而普通中国人，每个家族都会写家谱，那是家族历史。对中国人来说史书除了让人们了解过去发生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史是凝聚中华民族的向心力，使化归属感，这种情感不亚于基督徒的宗教情感。

    中国人从远古走到现在，经历过无数的磨难，甚至是亡国灭种的危机，可是只要这些史籍还在，明就不会断绝，哪怕被外族征服，哪怕沦为半殖民地，也总会有个英雄挺身而出，高呼恢复中华。正是因为有这种民族向心力支撑着，才使得中华民族无论经历多么打的坎坷磨难总是能走出困境，在一次次被打倒后重新站起来。

    信教的人认为这样的人中国人没有宗教信仰没有寄托，内心一定是空虚的。其实他们根本也不了解，有着五千年历史传承的中国人，获得了与宗教相同的心理寄托。历史是化的积淀，是五千年来祖先在碰到困难时的做法及行为规范或是自我开解，它是有效，也是有用的。每一个中国人在学习化时，就在潜移默化中学习、吸收了古人的经验。拥有了如此强大的文化，当然也就不需要用宗教来支撑了。”

    拉里金问道：“但历史能够提供统一规范的道德意识和真理意识吗如果没有道德意识和真理意识，那是不是很可怕”

    这种论调张然重生前都听腻了，在上经常有人宣扬“中国人没有信仰很可怕”，就好像有信仰的西方人跟天使似的。这些人其实就是炮制德国良心下水道美国霸气小护照的那拨人，长久以来，他们通过对化进行矮化，对这个民族的英雄进行贬低，目的就是毁掉这个民族的精神和信仰，进而推行文化殖民。

    因为消灭一个民族，重要的是消灭他的自信，毁掉他的信仰，灭绝他的文化

    张然笑了笑，淡淡地道：“化有个很大的差别，比如发了大洪水，西方是按上帝指引造方舟救人类；而中国人是大禹治水。西方是神盗火送给了人类，而中国是燧人氏钻木取火。西方人面对疾病，是神教会人类调制药剂；而中国人是神农尝尽百草，寻找到的药物。所以，西方人在碰到困难或是某种挫折时，往往想到就是上帝或是某个神，而中国人呢中国人想到的是历史中的某个人，想到的是自己祖先，比如滴水穿石，比如三千越甲可吞吴等等。历史贯穿着中国人生活的方方面面，为大家精神指引和道德规范，比如家长教育小孩要懂得谦让，会讲孔融让梨，讲刻苦学习会讲头悬梁锥刺股；而家长为了个孩子争取好的学习环境会用孟母三迁、岳母刺字的故事要求自己。

    历史是很有力量的，比如我们经常说，孔子作春秋而乱臣贼子惧，再比如曾经有一个叫秦桧的奸臣害死大英雄岳飞，几百年后还有人在岳飞的坟前说，人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦，这就是历史的力量。不管帝王将相，还是文人骚客，他们在做事时候，都觉得自己的脑袋后面有一枝巨大的史笔，会记述自己所做的一切。信教的人害怕上帝的审判，而我们中国人害怕历史的审判，大人物害怕会被写进史书遗臭万年，而普通人害怕犯错不能写进家谱，让子孙后代戳脊梁骨。历史在长期的发展中形成了对中国人的道德约束和规范，这种道德约束和规范不亚于宗教，中国人正是沿着这个规范走到了今天。”

    白云飞本来对这种访谈节目不感兴趣，只是当拉里金和张然说到中国人信仰的时候却被吸引了，在一旁静静听着，眼睛闪闪发亮。

    等到采访结束，白云飞跑过来，拉着张然激动地道：“以前有个美国人问我信仰是什么。我心想，不能说没有啊，那显得多么low，不能让老外看咱的笑话我就对他说，现在听了你说的我觉得说得很对，我们中国人是有信仰的，我们的信仰就是这个民族浩瀚的历史”

    张然忍不住大笑道：“你比我聪明多了，当初我因为不知道怎么回答信仰是什么纠结了很久，觉得自己好像很low，甚至还跑去读圣经。”

    白云飞“啊”了一声：“那你怎么没有信教”

    张然笑着摇头道：“看完毫无感觉怎么信啊后来看史记的感觉就完全不同了，看到老祖宗的风采，那种发自内心的骄傲和激动是读圣经怎么也带不来的。有时候我忍不住会想，我们祖先那么优秀，我们这些后人怎么能够堕落我们也可以创造历史甚至做得更好，让后人也为我们骄傲”

    白云飞握着拳头道：“是啊，咱们的老祖宗太优秀了，创造了那么灿烂的文明，咱们这些后人怎么能够不努力”未完待续。

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