我看见了我在那儿 - 第四章：困惑：十八、争吵

    我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚

    第四章：困惑：十八、争吵

    我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚

    第四章：困惑：十八、争吵

    我看见了我在那儿 作者:老琚啊老琚

    第四章：困惑：十八、争吵

    第二一早，我就被多勒从睡袋中拉起来。看来，我是低估了这个毛头子的习武热情。

    我无奈之下，只好跟着多勒到了祠堂外不远的一个树林的空地上。这时，村里人已经在祠堂门外的空地上练开了，一个个练得劲头十足，虎虎生风。我想了一下，把和艾雅过招的那一套拳传给了多勒。告诉他，这一套拳不可以在人前演练，也不可透露给他人。练熟了之后，可以让大法师给他喂招。多勒不敢相信地看着我，大法师可是从来都不会指点别人工夫的。我告诉多勒，他只要把拳练好，然后演练给大法师看，大法师自然会帮他的。

    多勒的赋确实不错，这一套拳虽然招式并不太多，但变化却颇为繁杂。他一个早上却几乎学会了大半，且使起来象模象样。照这样，再有一个早晨，他就可以全部学完。之后他就是自行练习，至于能练到什么样的程度，那就看他的努力和悟性了。

    教完多勒再回到祠堂时，考察组的人正在准备着要外出。若雨见我回来，告诉我，鉴于昨出现的情况，她决定换一种方式，先和村里的人联络联络感情，然后再进行下一步的工作。她决定第一步从村里的学校开始，她希望考察组每个人都捐一些东西出来给孩子们。从今开始，考察组的所有人轮流，每个人都到学校去上一的课。

    我把若雨拉到一边，给孩子们礼物我同意，用这种方式和村里人联络感情我也不反对。但一定要慎重，不要让人觉出这是功利的行为，否则就可能起到相反的作用。但考察组的人轮流当老师的事最好还是免了。一是考察组的人人多嘴杂，谁也不知道这些人会给孩子们讲些什么，谁也不能保证他们不会一些不合适的话。毕竟这里不是内地。这里的情况特殊，一句不合适的话就可能带来无尽的麻烦。二是我们给孩子们上了课，让孩子们对外面的世界有了美好的想象。然后呢然后怎么样你想过没有我们拍拍屁股走了，孩子们怎么办他们走不出去，也无力改变现实，还要背负着美好的想象带来的痛苦折磨。我们这是在帮他们还是在害他们我觉得，如果我们没有能力改变孩子们的未来，就不应该去增加孩子们的痛苦。

    若雨惊异地看着我，，“你的也有道理。这个问题我确实没有想过。”

    罗教授不知道什么时候凑到了边上，他听了我的话，有些不以为然。罗教授，“你这种观点有失偏颇。现代文明的力量是无法抗拒的，也是人类从内心和本质上都向往的。孩子们对外面的世界有了美好的想象，就会有对美好的向往。有了对美好的向往，他们就会走出去。他们走出去了，自然而然地也就改变了自己的未来。”

    我，“你这叫一厢情愿。就算他们走出去了，那又怎么样等待他们的会是什么还是那个他们向往的充满美好的想象的外面的世界吗面对残酷的竞争，面对尔虞我诈的环境，他们连生存就将是问题。这种未来不过是我们欺骗他们的美丽陷阱而已。到那个时候，他们得到的就不只是痛苦，而是伤害了。”

    罗教授，“你这叫杞人忧。竞争、发展，这是世界的潮流。从农耕文明到工业文明中，必然要经过痛苦、蜕变的过程。你应该相信这些孩子们，他们有能力改变自己，他们完全可以适应并溶入到现代文明中去。”

    我，“你这就是自已为是。首先，你能确定你的文明就比他们的文明好其次，你的那种改变，无非是让他们由质朴变成对一切都没有信任，变成功利当先，直白点，就是让他们变坏，变得和我们一样坏。起码，我不认为这是一件好事。如果这就是现代文明的作用，还不如称之为现代文明的污染。”

    娟子这时插话进来，“我没有想那么多，只是觉得这里的人和人之间关系非常和谐，就是见到外人都会微笑着招呼，如果有需要，谁都会伸手帮你一把。让人觉得很亲切，就象在一个很熟悉的地方，一点也没有陌生感。我一来到这个地方，就觉得自己好象是从就生长在这个块方，这里所有的人都是老熟人或者亲戚朋友一样。”

    李礼理也，“这里的人勤劳，也很会享受生命。对他们而言，一年就是两个季节，耕作的季节和享受的季节。他们的生活态度，确实让人望尘莫及。会话就会唱歌，会走路就会跳舞，会吃奶就会喝酒。”

    阿妹，“我也发现了，我在这里也一直在奇怪，这里的人的生活质量都很相似，这里没有特别富有的人，也没有穷人。在这里的那些日子，我看到这里的人相互之间的关系都很溶洽，就连一群群四处追逐的孩子们，也没有看到他们中有人吵上或者打上一架。男人们人人都在喝酒，但从没有看到一个人酒后的癫狂。这种人和人之间的相处方式，确实是现代社会所缺乏的。”

    若雨，“我在这里，也感悟到许多人类已经失去的和正在失去的东西。也许这更是人类的本质。我想这里可以被称为最后的圣地了。”

    我，“最为关键的是，当我们为自己所谓的现代文明沾沾自喜时，人家是否认同我们的文明也许人家抵制，也许人家还会嘲笑。当人家抵制或者嘲笑时，我们又当如何”

    罗教授，“我们现在都只是猜测。毛主席：要知道梨子的滋味，就必须自己亲口尝一尝。我们可以先试试，只有试过了，才知道人家接受与否。”

    我，“我不反对你试试，但你想过不成功的后果吗你是否准备好了接受这种可能出现的后果”

    罗教授，“还能有什么样的后果”

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