旮旯给木武圣，武功即后宫 - 第十五章 此时，一门新的金色武学，正在赶来的路上

    將大圣劈掛练了两番后，古传恨就被令飞星喊了回去。
    项伯符也已经带著洗好澡了的老白猿回到了树下。
    四人一猴正以看『玩具』的可怕目光不住地打量了古传恨。
    “看来刚刚去练大圣劈掛了啊。”项伯符仔细盯著古传恨的双手。
    与平常时刻不同，古传恨的双手红润，且带著几丝“膨大”的意味。
    通背与劈掛同源，打法招式上皆有相似，而这其中共通的即是有关乎“血气流动”这一点。
    举臂抡掌时，胳膊上的血液会被动作“甩向”终点，而这个终点即是双手手掌，当血液流入双掌后即会引起充血的现象。
    当双掌充血，自然会红润並且胀大。
    “作为热身可好咧，就由我先和猴师父进行教学演示吧。”陆吾拍了拍白猿的臂膊，后者登时心领神会。
    猿臂轻舒，张弛有度中举重若轻，冷脆的响动以势大力沉的形式炸出了左拳弹出。
    而那击势的落点，是为陆吾。
    陆吾面上並未兽变，仅只两手如虎爪，一左一右抓向老猿左拳的拇指及尾指指骨根。
    左右两手虎爪似乎开合的虎口，全然凶悍的钳住老猿左拳。
    留力不留手间，两臂一挤似如饿虎合口，左右两手五指指尖已深陷老猿拳上皮肉。
    老猿脸上笑意不减，满意於徒弟进境神勇迅疾。
    再而它背脊长展，本就过膝的长臂又猛地向前延伸一截。
    陆吾双虎爪封住了左拳，但旋即那已经拉长的右猿臂发力放鬆，沉下的力已藉助手臂甩出时刻炸响空气。
    甩手如摔碑，以拍势行推自上而下进逼一瞬，
    如鞭似的猿臂在目不暇接间猛至陆吾项上人头。
    倏忽陆吾犹如生出了九根老虎尾巴，尾椎一炸，似乎疾火窜身，爆退再而下腰，重心一动即刻將老猿左臂抓拿向下。
    在以拧身旋腰的翻身之姿，將老猿左臂翻腕向上，忽而虎爪一脱一放再一推。
    老猿左右两手忽的碰在一起。
    “啪轰！”的冷脆声中满是重坠响彻林间。
    如平地一声惊雷，嚇起远处群鸟乱飞。
    但老猿两手相撞不痛不痒，只是笑间弹手挥打，左右开弓。
    一掛鞭的接连爆响。
    陆吾则闪转腾挪於通臂攻势中，不时以虎爪连消带拨。
    一人一猴都未受伤，这即是留力不留手。当然这二位也只是在玩和演示，並没有动真格。
    可即便只是在玩，也不是寻常者能够掺和的。
    古传恨將高手对招看在眼里，面如死灰。
    要是他自己上去估计就死了。
    诸葛晶则在一旁讲解了起来。
    “通臂拳，也称为通背拳，由这两个称呼你就能知道这拳法的要点在於『臂』和『背』，正因为要点在於臂背，因此对於下盘的基本功要求只能说正常，门人要练下盘的话只看自觉。
    古往今来，经由流派诞生的通臂秘拳眾多，由通背散手演化而来的就足有一百单八之数，而不论哪个流派，所习练的练法秘拳都会是【通臂猿猴】一种，可以说万变不离其宗。”
    她这时候变了个人，再无二次元的气质，仅有见神武者对於武道之诚。
    古传恨对诸葛晶道谢，而后回过头来看向令飞星：“通臂拳有很多流派么？”
    “我国歷史悠久，拳法自然渊源多样，不管什么拳法都算得上流派眾多，光说通臂拳吧，叫的上名的就有白猿，五行五猴，六合，劈掛通背等，更不必说那些名气不大但內里不输的其他通臂拳流派了，
    劈掛通臂，就是结合了劈掛的通臂。
    不过虽然流派眾多，但其中的根子是不会变的。
    自古以来通臂拳都会优先挑选身长臂长人高马大的弟子来学，原因就是要『放长击远』，臂展越长，则通臂打出的威力越大，
    拳似铁，讲究的是充血后的手硬和手重；腕如棉，意即要手腕灵活柔软，两条胳膊像皮鞭，则代表了挥臂如甩鞭充满了韧性。”
    令飞星讲解著知识点。项伯符在一旁做著补充。
    “你可以试想一下鞭子，鞭子的末端梢节就相当於通臂的拳头，像公园里的老大爷玩鞭子总能打出响来，就是因为鞭梢的速度打出了微型音爆，
    寻常未入门的武者要打出声音还得靠著衣服，那个就像是洗乾净晾好的床单被抖出声一样。另外就是练得时候打在自己身上的声音。
    但入劲的武者只是甩手就能打出脆声来，你可以试想一下能够打出音爆的拳头打在身上会是什么样。”
    古传恨根本想像不出来，但猛然联想到了被打碎的西瓜。在武者眼里，人头和西瓜大概没什么两样吧。
    令飞星將古传恨的联想揪了回来。
    “我结合大量流派的通臂为你创了一门通臂拳，名字你自己定就好。”
    令飞星简直就像是武学界的繆斯女神，对於创造武学的灵感堪称源源不绝。当然这也离不开她本人对於各门武学的精深了解。
    论打，令飞星或许不是很行；但若是论量身定做这一项，这世界上就没有人能比她更厉害。
    她就是武学量身定做界里的绝顶。
    “又是一门专武是吧？”古传恨想到了大圣劈掛。
    “的確是专属於你的武学。”令飞星点头，继而侃侃而谈，“虽然通臂拳流派眾多，但我选取作为主干的还是五行五猴通背。”
    小古一听，就知道这其中肯定有別的说道了。
    项伯符站在一旁，也如勤敏好学的徒弟一般静候下文。
    “所谓五行五猴通背，其实是太极拳与通背拳相结合形成的一种內家拳，所以它其实也可被称为太极通背，你练了之后就能让你在之后练太极拳时更加方便。
    不过我所融匯出来的这门通背中，五行五猴才是其中精髓，
    五行金木水火土，对应石猴、獼猴、马猴、猿猴，第五猴是最后那只——需要你自己命名的猴子。”
    令飞星的教学计划的確是环环相扣。
    八极加劈掛取长补短，其中大圣劈掛之基础猴拳又能算入形意猴形之中，而又以大圣劈掛衔接五行五猴通背，打下形意拳三体桩功以及五行拳的基础，而三体桩功也与太极拳互通，加上五猴通背中太极的那一面则又达成了基础的叠加。
    將此前习练结合令飞星对於未来的规划教导，古传恨已生出了別样看法。
    武道其实就是这么一回事，它自始至终都是互通有无的，儘管看起来不同，其实都是殊途同归，因为都是源於同一条文化脉络下而诞生的非遗瑰宝。
    不过，石猴、獼猴、马猴、猿猴？
    “灵明石猴，六耳獼猴，赤尻马猴，通臂猿猴？”古传恨敏锐把住了这四种猴子的核心立意。
    “没错，正是如此，当混世四猴融而为一，那第五只就是那只需要你自己命名的猴子了，此四猴中石猴由土石而生，土生金，故而属於肺金脾土。
    又因金土为地，故而石猴属於【四大】地水火风中的『地』属。坤地一卦，对应人体腹部区域，炼了石猴则相当於炼了肺，腹部以及腹內的脾胃连同任脉，左肩、肌肉、消化系统等人体所属。
    吃饱喝足，消化良好，呼吸通畅，脑子才有足够的能量与供氧去思考，故而能够『灵而明之』，是故为灵明石猴。”
    令飞星又开始发表一些『惊世骇俗』的演讲了，只不过在古传恨看来这根本不算什么惊世骇俗。
    毕竟『大圣劈掛』的立意珠玉在前。
    令飞星看了一眼项伯符，就知道项伯符在思索其中道理，诸葛晶脑子聪明，能够举一反三，也不必考校，而她又看了看古传恨。
    她对古传恨要求不高，听懂就行，不要求深入思考。毕竟不能孩子刚学会加减乘除就让人去学微积分。
    “师姐，我有所悟，请继续往下说，谢谢。”项伯符很有礼貌。
    “六耳獼猴者，是为孙悟空的心猿，当孙悟空打死了心猿·六耳獼猴后，代表著西游进入了新的阶段，孙悟空也不再会二心搅乱大乾坤。
    六耳，对应喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识，亦是眼耳鼻舌身意六根，更是唐代《道教义枢》中记载与佛家所讲六根相呼应的六欲，而再將这『六耳』细分为三对，意即三毒三尸。
    於佛家而言，三毒即是贪、嗔、痴，虽然三毒本就源於道家，但对道家而言，三毒或可称之为三尸。
    上中下三尸，其所对应是为不好的慾念，生出妄相的心灵，以及被迷惘住的心中神。
    六欲三毒，皆来自於心，故而六耳獼猴需要对应於【四大】之火，
    心属火行，为离卦，应於目、心、上焦、头面、喉、小肠等人体部位，
    正因六欲三毒藏於心，故而需要以火烧心中毒欲，如此才能心明眼亮。
    因此，六耳獼猴所对应的，是炼心与炼血，以及让离卦所对应的部位更强大。心力强盛，则血流愈旺，更能烧炼心中六耳，让身体强盛中心灵澄澈。”
    “有意思，那么赤尻马猴呢？对应的是屁股么？”诸葛晶拍了拍自己的屁股。
    “並非只是单纯对应一个屁股，实则对应的是下三路，与下三路有关的五臟之一应该不必多说了吧？”令飞星知道诸葛晶已能明白其中意思。
    “是肾。”项伯符抢答。
    “没错，就是肾臟，肾属水，对应【四大】之水，孙悟空从龙宫取得金箍棒归来，教群猴演练，將那四个老猴封为健將，將两个赤尻马猴唤做马、流二元帅。
    为何要做“马流”？是马騮的谐音么？固然可能会有此一谐，但於我们武者而言，要透过解构来看待其中『马流』的关联性。
    马在八卦中对应乾卦，乾卦象徵天和健行，马作为健行的动物，正合乾卦之象。
    而乾卦属健，对应头部，在头部之上的是头髮。更因肾属先天之本，藏先天之精，既属先天，则对应身体强盛了，若肾不强，脑自然也会弱，肾精不足也会健忘不是么？
    以此来看，『流』为水正合肾臟属水，肾精充足则中气足，中气足则血液盛，血液盛就能滋养头髮，
    『发为血之余，肾其华在发』，便是肾脑间的联繫，
    赤尻马猴对应的就是强肾健体，体健则能吃好喝好，既然身体康健还能吃能喝，那这脑子能不强么？脑子强了不就灵明了？
    所以两只赤尻马猴所强之五臟在於双肾，坎卦为水，对应肾臟、膀胱、耳朵、生殖系统等部位。”
    “以排除法来看，最后的通臂猿猴所对应的就是【四大】的风，而风为巽卦，属木，因此通臂猿猴对应的是肝臟。”古传恨也並非完全小白一个了，他也是有在看《西游原旨》的，又通过看到西游原旨里不了解的部分去搜索，藉此掌握了他在武道之路上需要掌握的知识。
    令飞星眼中讚赏突增，满意间亲昵的掐了掐古传恨的小脸，隨后解释起其中立意。
    “两个通臂猿猴则是『奔』『芭』二將军。
    单看奔芭或者看不出什么谐音，但如果是『蹦躂』呢？猴子本就喜欢上躥下跳，所以用『蹦躂』来形容自然不差。
    那么奔芭的关联性呢？”
    “巫山终可怪，昨夜有奔雷。”项伯符道出了杜甫的《朝》这一诗中语句，而后他继续说，“奔为雷，属震卦，『芭』字只看字头，是『草』，而芭蕉为树，草树为木，草木生发为有形，风本无形，但只要吹过草木就可知，又有雷击於木这个自然现象。
    所以震卦与巽卦同属於木，因此奔芭对应风雷属木。”
    “奔与流对应，风雷之势可用『奔』来形容，正如建筑环境中的风水一道总是在一个封闭模型中奔流不息，而此风水，也可用磁场来形容，磁生电电生磁，也是一种『震雷』的奔流不息。
    所以奔芭风雷对应肝木，震卦对应肝臟、神经系统、足部等，巽卦则对应胆、股、嗅觉、皮肤等。
    震巽，是肝胆相照。
    肝藏血，也是胎儿时期的主要造血器官，肝肾合称，是为过渡，隨著胎儿发育成长，肾强骨壮，则骨髓造血。
    因此奔芭与马流，两只赤尻马猴与两只通臂猿猴合称四健將，四健將对应肝胆双肾，肝胆双肾强了，何愁身体不健康？
    灵明石猴与自身那迷濛的六耳心猿，奔芭马流则是四健將，一个花果山便就有了混世四猴，
    人身正是花果山福地，水帘洞洞天，身强体健与心明眼亮，无论什么世道都能混的下去啊。”
    诸葛晶与项伯符二人异口异声，但所答內里是互通的。
    “是了，人身正是福地洞天，五行八卦四猴，对应五臟六腑以及全身里外上下，当四猴合一所生成的那最后一只猴，对应的就是『元神』，身强体健，才能性命双修齐头並进，你说对不对？小古。”
    令飞星明眸善睞，回应著古传恨在火车上灵光一现的设想。
    她的確是把少年说的话放在了心上，不然这时候也没法call back一下。
    古传恨觉得，以后再有什么女孩又或者少女或者女人出现也无法撼动令飞星在他心中的地位了。
    毕竟这世界上的异性虽然多，可能够记住你的喜好与话语的却没有几个。说到底，还是在不在意你。
    所以由俭入奢易，由奢入俭难，吃过了山珍海味，再吃糟糠就会难以下咽。感情也是如此。
    “令老师你说得对。”古传恨回应了这份在意，“我便就要更加敬爱你了呀！”
    “怎么一股强者语的调调？哈哈？”
    “什么是强者语？”项伯符问诸葛晶。
    “就是海虎。”令飞星即答。
    “听起来有点意思啊，等我回去看看去。”
    这边师姐弟妹聊著，小古有些欲言又止。
    老哥啊，你这肌肉能自发电的超人类最好还是不要看那本比较好吧。
    还没说出口，旮旯跳脸转发。
    【“但这立意却又不止於五猴，而在於『骨』子。”
    “是了，你靚女令飞星所创之立意又岂会止步於此？绝对不会！轻易不会止步於此！便又自有四梁八柱藏於其间了呀！”
    八极拳与大圣劈掛听得津津有味，隨后异口异声道出令飞星还有秘而未宣的另一重立意。】
    古传恨立刻拾人牙慧。
    “还有四梁八柱的立意吧？若说四柱的话，我只能想到女媧补天用来撑天的四根柱子。”
    听闻古传恨的补充，令飞星那压不住的嘴角翘上了天，她含笑间神情又转而肃穆庄重，一手指天一手指地。
    “徒弟，告诉我，人——是因为何而能顶天立地的？”
    她问。
    “脊梁骨？”古传恨下意识给出了正確，但在当前语境並不完全正確的答案。
    令飞星先点头，再摇头。
    “顶天的是双臂，立地的是双腿。”令飞星抖了抖臂膊，又拍了拍两腿。
    接著向后抚了背脊道：“还有这根让我们站著的脊梁骨，二十四节椎骨，是那脊樑八柱，骶骨尾骨，是八柱的根子。”
    “四肢与脊樑，这便是人顶天立地的四梁八柱，对应於四猴，即是如意金箍棒，擎天白玉柱，架海紫金梁，称心玄冰铁。
    手脚齐全，哪怕穷困潦倒也能靠手脚吃饭，活的就能有骨气，而正因为有四肢，因此不论男女都能撑起一个家，这就是人的顶天立地。
    纵然手脚不齐全乃至四肢全无，再形势窘迫也能靠脊梁骨来顶天立地，四肢全无固然活的难堪，可正是因为有著脊梁骨不会弯下去，所以这根傲骨能让人宠辱不惊，坚韧不拔的继续活下去，哪怕，活的並不长也並不会遭人詬病，因为已全力坚持到最后了，这並不丟人。
    我们的骨气来自於哪里？来自於这份千百年来面朝黄土背朝天的坚韧，
    这份坚韧总是能在异族要对我们赶尽杀绝时活下去，延续到將异族都纳入我们的文化当中，延续到让那些还没有归化入我们文明之中的异族都对我们胆战心惊不敢来犯。
    这份坚韧就来自於我们的四梁八柱。
    因此，我们的『身体』，我们的坚韧，我们的骨气，就是我们顶天立地的四梁八柱。
    四梁是四肢，八柱是撑住我们傲然前行的脊樑。四梁是四猴，八柱就是那第五猴。
    猴者，侯也，王侯將相寧有种乎？那些王侯將相当然不是命中注定天生高贵，
    我们也不是，但我们可以是，因为我们武者本人本身的磨炼就是让我们成为王侯將相的关键，让我们一步步向上攀登。
    我们武者的本身本人，就是我们自己的王侯將相，
    你说我们有没有种？我们当然有种，所以我们才不是懦弱孬种。
    因此哪怕还未能达到让我们性命双修的时刻，那已有雏形的第五猴也早就在炼我们的脊樑，让我们绝不当孬种。
    通臂通背，通梁换背。將臂背脊樑换通，大龙炼活，何愁无法飞龙在天？將那不平的天也闹个翻来覆去？”
    令飞星拍了拍古传恨的脊背，古传恨並不驼背，因此令飞星没有说“腰杆挺直”这样的话。
    “现在，你觉得这门通臂应该叫什么？”她在引导著古传恨为这门新的，也是专属於古传恨的专武通背取名。
    古传恨思忖片刻，將答案道出。
    “不如就叫——翻天通背吧。”
    齐天只是与天平齐，既已是武人了，那合该將不平不公的天地翻覆打个底儿掉才够痛快爽利。
    翻天，將那不平的天翻了，不平的天翻了，不公的地自然也难逃倾覆，在这翻天覆地的过程中，活动著的身体就將这背脊八柱四梁四肢自然而然的换通了。
    脊樑四肢换通了，就能身体康健强盛头脑清明聪慧，由此身强而养出心性心气，让这心性心气铸就傲骨来傲笑万重劫浪，
    如此一来，跪著的人就能站起来了，站著的人，也就更能顶天立地了。
    “翻天通背，好名字，一听就是金色传说啊哈哈。”诸葛晶对著古传恨点头示意。
    古传恨笑容尷尬的看著旮旯糊在脸上的文字。
    【虽然你还没练，但我已经新建文件夹，並取名叫『翻天通背』了。
    加油，好好练，入门以后开始攻略就又会是一个不弱於八极拳，大圣劈掛的金色传说。
    但它会比你想像的更加难以攻略。不是省油的灯啊。
    总之加油吧，古传恨。
    我等著你让我看『女人』打架。】