我的女友是苗妖 - 第二十章 消失的娄家人

    “贾老，您好。我是望山广播电视台记者向南风。我们新闻频道正在筹备製作一套记录望山市城市歷史的专题片，所以要积累一些素材。
    “我知道娄家村是一个拥有数百年歷史的古村，您又是娄家村贾氏德高望重的老族长。极达快递公司的快递员小党我们的热心观眾，他向我们推荐了您，所以我希望问您几个关於娄家村歷史的问题，您看方便吗？”
    “娄家村歷史？方便……方便……”
    “哎……那个向记者，我爸爸这个採访能上电视吗？”
    “嗯……目前我只是积累素材，只能说有这个可能。”
    “哦，好好，那问吧。对了，向记者，您说话声音大一点！我爸爸脑子没问题，清楚得很，就是耳朵有点儿背。”
    “行，没问题。那我问了。贾老啊！我问问您娄家村的歷史啊，您想到什么就跟我说。不用紧张，咱们不录像，您对著这个说就行，这是录音笔。”
    “爸，让您对著这个说啊！”
    “好，好。”
    “贾老啊，娄家村的本家是贾氏，可为什么娄家村不叫贾家村呢？”
    “这件事情，说来话长了。我们贾氏一族的原籍在临省的临溧县，清代的顺治年间，溧江大水，我们贾氏遭灾，一路向南逃荒，逃到了这里。从那以后，贾氏就一直住在娄家村。
    “娄家村这个地方好啊，你们现在年轻人是看不出来了，那是因为现在没人种田了。早个二十年、三十年，守南山北边这十里八村，我们娄家村是最富的。为什么呢？
    “我们娄家村別看村子是在守南山的山沟子里头，但是北面面朝平原，这片平原都是良田。现在农田早就没有了，都盖了商品房小区和郊野公园了。但以前可不这样，我们村里农忙的时候可以种田，农閒的时候还能进山打猎。
    “別的不说，上世纪五六十年代，自然灾害的时候，望山这一片十有八九都挨过饿，就我们娄家村每一个挨饿的，因为我们背靠守南山，还別说是粮食减產，就算是绝收了，进山打猎也够吃的啊。”
    “是，娄家村確实是一块风水宝地。”
    “哎，没错，记者同志你说得真对，就是这个词儿，风水宝地！但问题也就出在这儿。你说奇怪不奇怪啊，300多年前，就是我们老贾家的祖宗逃荒逃到这个地方的时候，却发现这么好的地方居然没人住，那个田啊、地啊，都荒著，没人种。”
    “那是不是这一带本身就地广人稀呢？我们望山市是八九十年代才发展起来的大都市，就连中央商务区那一带早20年都还是农田。”
    “对，你说的对。这边確实都是农田，但不是地广人稀。十里八村都有人，也有田，可那些田明明都不如咱娄家村的田好，但周围村的人放著娄家村好田不占，就让它这么荒著。你知道为什么吗？”
    “那我就不知道了贾老，您说是为什么？”
    “这是因为本地流传著一个传说。相传几十年前……”
    “顺治年间的几十年前，也就是明朝了？明末的时候。”
    “对，那时候守南山里有一个庄子，这个庄子里住著一个大户，娄家。”
    “娄家？娄家村的娄家？”
    “对。传说娄家的庄子本来非常富裕，但庄子里人不知道为什么招惹了守南山中一个千年女妖。后来，女妖施法，降下了一场大瘟疫。娄家村接二连三的得了怪病，得病的人不久全都不治身亡。
    “这娄家人没有办法，治也治不好，止也止不住，但是不能在庄子里等死啊，所以他们就想要逃难，那往哪里逃呢？
    “只能是往山外面逃。
    “可是这个女妖的妖法非常厉害，娄家人一路逃，一路死，最后的一批人终於逃出了守南山，但刚逃出山口，就全都死了，一个都没剩。后来，来了一个游方的和尚。也正是这个和尚说的，说是被灭门的娄家人是触怒了山中的女妖才被灭门的。和尚就说，必须要想个办法镇住女妖才行，否则女妖就此出山势必危害一方，杀人更多。於是周边十里八村的善男信女为了自身的安全就出资捐建了一座庙。
    “另外，娄家人不都死在山脚下了吗，那尸首也不能不管啊，特別是他们还是得瘟疫死的，不可能暴尸。所以官府后来就派人来挖了一个大坑，给这些人修了一个大坟。而埋葬他们的这个地方，就被周围的老百姓称作娄家坟。”
    “也就是说，原本就没有什么娄家村，有的只是娄家坟？”
    “是，就是这么个意思。这个地方起初没有村子，有山沟，有农田，山沟里也没有人住。只有当年逃出山口的娄家人死在了沟里，然后官府把这些死尸就地掩埋，这就是娄家坟。而娄家村的那些农田，原来属於周围的四个村子——东梨坎、水家湾、石檀济，还有一个……还有一个叫……”
    “爸，还有一个是芙坡村。”
    “对对。芙坡，芙坡村。除了东梨坎，除了另外现在三个都没了，那个芙坡村在我小的时候还有，三八年日本鬼子扫荡，那个芙坡给烧没了。我们贾家所有的地，其实最早都是这四个村的，尤其是水家湾的地最多。”
    “那这些地怎么变成贾家的了？”
    “就是因为娄家嘛。
    “娄家所有逃出来的人都死在这个山沟里了，当时不光是娄家人死了，周边这四个村也都死了人。
    “后来女妖杀人、南山瘟疫的事情整个溪阳县都知道了。周边这四个村的村民害怕，根本就敢往这边走了，要么是害怕被女妖误当成娄家人索命，要么是害怕传染瘟疫疫死，所以离山沟近的田就没人敢种了，久而久之，田就荒废了，就成了无主的荒地。再后来就是我们贾家的老祖宗逃荒，就逃到了这个地方。
    “逃荒的人嘛，横竖都是死，谁还能在乎几十年前的传说。所以就占了这些当时已经无主了的荒地，然后在山沟里建了房子。”
    “也就是说娄家坟山沟里的村子，从一开始就是贾家的？就应该叫贾家村？”
    “是。我们贾家是这样认为的。但名字不论是谁起的，最终得要別人叫才有用。
    “我们贾家人当然是想叫贾家村，但周围那四个村不愿意啊。起初我们逃荒过来，占的沟是埋人的沟、耕的地是死人的地，那些地虽然以前是那四个村的，但是几十年没人种早成荒地了，是我们老贾家把地重新开出来，重新养好了的。
    “可等我们养好了地，盖好了房，种出了庄稼，周围那四个村一看我们村也没死人，他们欺负我们是外乡人，就开始闹。
    “这一闹就闹了几十年，三天两头带人搞破坏，隔三差五纠集几十上百人打上门，当然也告状，从溪阳县衙一直告到省里的藩台衙门。不过打呢，我虽然人少，吃亏，但是他们也討到什么便宜，有的时候我们还能打回去；告呢，他们没理啊，始终就没告下来过。
    “后来直到我们村出了一个举人，也就是我爷爷的爷爷。”
    “曾祖父？”
    “对。我的曾祖父，贾令丰，乾隆年间在两湖做了三任知县，嘉庆年间官至正五品的礼部郎中。
    “这我们老贾家朝里有人了，周围这四个村才不敢再闹了，我们才算真正在娄家坟这个地方立足。但是，周围这十里八乡虽然不敢闹了，可心有不忿啊。所以他们始终不管我们村叫贾家村，他们就叫娄家坟、娄家坟村。
    “再后来也还是乾隆、嘉庆那时候，也还是我的曾祖父贾令丰当家的时候，本来我们老贾家自己一直是以贾家村人自称嘛，但当时来了一个走访的道士，他说娄家坟这个地方阴气太重，是死去的娄家替我们挡了煞，我们绝对不能反客为主，不单不能改叫贾家村，还应该替那个百余年前死了的娄家修坟守坟，这样就可以让娄家一直替我们挡煞气，就可以保佑我们贾家子孙万代平平安安。
    “你看到现在娄家村里的娄南27號和娄南甲27號的那片土地了吗？你以后再去娄家村时可以四处走一走、看一看，你站在娄家村那个山沟里你就找吧，无论你在任何一个地方，只要没有房子挡著，就肯定都能看到那平地，因为那块平地天然地势高，比周围明显高出五六米。我们贾家人到的时候，那块地方是个破庙，据传说那就是当年修建用来镇女妖的那个庙。
    “到了乾隆年间，那庙早就塌了，成了一片废墟。我们老家主贾令丰听信了这位道士的话，就把这块废墟收拾出来，建了三个小院，每个小院里各有三间北房。
    “其中两个小院是祠堂，一个小院供奉一百多年前死的那些娄家人的牌位，一个小院是个小庙，里面供奉那个传说中的千年女妖，另外还有一个小院，被我们当成了我们贾家本门的祠堂。就这三个小院，我小的时候还有，我都去过。
    “三个小院的结构都一样，都是东南入户，坎宅巽门，进去中间一间摆牌位，两边两间其实就是空房子，堆点杂物。”
    “这三个小院现在没有了是吧？”
    “对，那三个小院早没了，四八年秋天的时候村里著了一场大火，正好那天山谷里风很大，半个村都给烧没了，那三个小院也都给烧光了。
    “烧光以后，到四九年秋天，陆陆续续被烧坏的房子就又重新盖起来了，但跟著五零年，咱们这边不就解放了嘛，这祠堂什么的虽然房是盖起来了，但是牌位什么的还没来得及做呢，我的好几个叔伯兄弟解放以前就参加革命入党了，他们回村说是要成立党支部，要用房，就先把那几间房占了。
    “后来又成立大队部，也在那地方。再后来八十年代，大队部改村委会，那个地方面积太小，不够用，就跟我堂弟家的老二换了个地，老二他们家那块地大，但是大队部那个地方不是地势高嘛，那是娄家村最好的位置，所以就换了。
    “你现在看娄南27號和娄南甲27就是他俩儿子的，分家了嘛，就拆成了两个门牌。”
    “贾老啊，太棒了！太棒了！这么详实的村史、家史，您是怎么记得这么清楚的？除了后面您亲歷的这些，之前那些清代的故事都是贾家口口相传的吗？”
    “不是。是我的曾祖父、老家主贾令丰，他写过一本笔记，这些都是笔记里的。”
    “那笔记？是出版过吗？”
    “没有，没有。只有一个写本，他老人家亲手写的。我记得是写在嘉庆五年。
    “这本笔记原先一直保存在娄南27號原来那个贾氏宗祠里面，线装的，都是小楷，写得很工整，我记得一共有二三十个筒子页，內文是白棉纸，封皮是皮纸，还有个宋锦的布套，非常漂亮。
    “我小的时候，每年的六月初六，我的父亲都会把书拿出来，放在太阳底下晒。可惜三九年那场大火，也都给烧没了。”
    “原来如此，这实在是太遗憾了。”
    “是啊，向记者，我爸爸其实一直希望贾家的后人能够了解这些歷史，在他那辈人以前，还有很多老人听说过这些传说和故事，但其实能像我爸爸这样知道这么清楚的人也是很少的。
    “毕竟那个时候贾家整体文化水平偏低，大部分人听了就听了，听完也就忘了。
    “我爸爸往后，到我们这辈人正赶上上世纪六七十年代，大家对这种传统的东西本来就嗤之以鼻。再往后，根本就没人知道了。所以如果有可能，向记者，今天这个採访特別希望能够用得上。”
    “好好，能否做出来，这个我尽力。但我今天回去以后，一定把今天我们谈话的內容剪出来发给您，您也可以留存一个音频的资料。”
    “好，那太好了。”
    “嗯，贾老，那我还有最后两个问题。您刚刚一直在说没有娄家村，只有娄家坟，那娄家坟是不是就在娄家村南路和娄家村北路之间那个围城里面？也就是娄北93號？”
    “你……你是怎么知道的？”
    “我……呵呵，我是猜的。”
    “这个……对，就是那个地方。那个围墙里面就是。”
    “那个……贾老，我冒昧地问您一下，那个娄家坟，您进去过吗？哦，我是说，那个围城里面，您进去过吗？”
    “这……当然没有。谁会特意进坟圈子里踩人家坟包呢，多晦气！”
    “您是说，娄家村的围城里面是一个坟包？”
    “应该是吧，不是坟包是什么？”
    “那您见过那个坟包吗？或者说有人亲眼见过吗？”
    “亲眼见过？那应该是见过吧，我想想啊……五三年，哦，不对，五二年……五二年最后一次修围墙的时候应该好多人都见过啊。晏平啊，你应该也见过吧？”
    “是，我那年十二岁吧，四叔他们砌墙的时候我爬上去玩过。
    “向记者，没什么特殊的，应该就是长了草的坟包吧。那个娄家坟啊，从嘉庆年间，就是刚刚我父亲说先祖贾令丰的那时候第一次修，到五二年最后一次，中间可能陆陆续续修了三四次？
    “都是里面的围墙不动，从外面夯土，然后再砌一层，新的这一层总比里面那层高点，就是这样。”
    “那您有没有直接看到坟包？还是坟包被杂草什么的覆盖？我的意思是，比如围城里面有没有落叶？”
    “落叶……落叶……哦，有！还真有，是有落叶。要这么说，我是没有直接见过坟包。爸，您见过吗？”
    “我可能是没见过，五二年修缮那次我可能不在娄家村。”
    “向记者，有落叶，有什么问题吗？”
    “没有，没问题。贾老，那您有没有印象，五二年修缮以后到现在，邻近娄家坟附近的宅基地有没有变化？比如，围著娄家坟一圈，周围有没有种过特別高的树？比如原来有树，后来砍了？”
    “特別高的树？”
    “对，比围城还高的。”
    “不可能，不可能，那绝对不可能。
    “坟前种树是有讲究的，什么树能种，什么树不能种，什么地方能种，什么地方不能种，这都有讲究。但別管种什么树、別管种在什么方位，这个树肯定都不能太大。树大了，根就大，根大了就容易长到坟里面去。这个叫做『墓地穿心煞』，这是大忌。
    “你要说现在人可能不大讲究这些了，以前老人都知道。以前，绝对不可能在周围种大树，就算是种了，没等树长高也得给它砍了。”
    “哦，有道理，有道理。那贾老，我还有最后一个问题。老家主当年的笔记里有没有提到过，守南山中的千年女妖是怎么杀死娄家人的？为什么传说里又说是女妖杀人，又说是瘟疫杀人，那娄家人到底是怎么死的，是被女妖杀死的还是被瘟疫杀死的？”
    “这个……我想想……我想想……哎，不好意思啊，向记者，我真是记不住了，可能老家主的笔记里没有写，也可能是我忘了。但是……但是我记得我们守南山这边有个古老的民谣，我不知道跟这件事有没有关係。”
    “民谣？贾老，是什么民谣？”
    “对，这个民谣太古老了，我记著我小的时候，我的奶奶还给我唱过。我现在就记著一句：『无本之木不能折，折了不死；无源之水不能喝，喝了不活。』”
    “无本之木不能折，折了不死；无源之水不能喝，喝了不活？这是什么意思？什么是无本之木，什么是无源之水？”
    “具体的意思我也不好说，另外无本之木是什么我也不知道，但是无源之水，我知道守南山一带有一个流传很广的讲究，就和这个无源之水有关。”
    “哦？那是什么样的讲究？”
    “你看守南山里的水，水质都特別好。但是我们只喝溪水、喝泉水，其它的水就不喝，传说其它的水有毒，喝了就得瘟疫。不光人不喝，老辈人进山放羊，都不允许羊隨隨便便喝山里的水，这个不光是我们娄家村有这个讲究，邻近的雍家村、利乐村和东梨坎也都讲究。
    “我不知道这个讲究跟老家主笔记里提到的那个千年女妖和瘟疫有没有关係，但刚刚你一提到瘟疫，我就想到了这句民谣。”
    “您说得太好了，贾老。我想肯定有关係！但是您刚刚说可以喝溪水，可以喝泉水，其它的水就不能喝，有毒、有瘟疫，那除了溪水和泉水，其它还有什么水呢？”
    “还有……还有潭水啊！”