天幕：请陛下称太子，李二红温了 - 第78章 兼听则明，偏信则暗？以人为镜

    第78章 兼听则明，偏信则暗？以人为镜
    天幕之上，魏徵那以“直諫”为核心，却贏得极致尊荣的一生，光辉呈现。
    【上榜理由：他以其前无古人、后亦罕有的直諫风格，深度参与並塑造了贞观之治的清明政治。
    其“功”在於匡正君失、裨补闕漏，其“高”在於其道德勇气与政治影响力已深深嵌入帝国决策核心。他非但未因“震主”而遭祸，反而贏得了唐太宗李世民发自內心的敬畏与依赖，成就了君臣相得的千古楷模，得以善始善终，哀荣极备。】
    【魏徵：以“直”立身的帝王镜鉴】
    【画面快速闪回魏徵的经典諫言场景：
    1.强调“兼听则明，偏信则暗”，劝诫太宗广泛听取意见。
    2.上《十渐不克终疏》，系统指出太宗在十个方面渐不如初，言辞恳切犀利。
    3.反对太宗诸多享乐、游猎、大兴土木的念头，力主节俭爱民。
    4.在立太子、征高丽等重大国策上，坚持己见，据理力爭。
    【画外音（充满激情与敬意）：“魏徵之諫，非为沽名钓誉，而是源於其以百姓心为心”的儒家情怀和强烈的责任担当。
    他的每一道奏疏，都像一剂苦口良药，直指帝国运行中可能出现的病灶。
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    他的存在，本身就是对皇权任性的一种制度外、却极其有效的制约。
    其功之高，在於奠定了贞观政风的清明”底色；其影响之深，使得纳諫”成为后世评价明君的重要標准。”】
    【关键一幕：逆鳞直諫与“人镜”之誉。】
    【画面生动展现魏徵在朝堂之上，不顾太宗已然不悦的脸色，坚持己见，甚至让太宗气得扬言要“杀此田舍翁”（乡巴佬）。
    但事后，太宗总能冷静下来，认识到魏徵的正確，並对长孙皇后感嘆：“魏徵每廷辱我，使我常不得自由。然其言可用，朕岂为一妇人（指自己一时的情绪）而失忠臣哉！”
    【画外音（深入剖析这奇蹟般的君臣关係）：“魏徵的善终”，是多种因素完美耦合的结果：
    1.遇千古明君：李世民胸怀致治”的雄心，深知创业难，守成更难”，其目標超越了个人虚荣，迫切需要魏徵这样的諍友”来帮他避免失误。他对魏徵的容忍乃至欣赏，是基於其极高的政治理性和强烈的歷史责任感。
    2.持绝对公心：魏徵的所有諫言，无一出於私利，全部是为了李唐江山的长治久安和百姓福祉。这份纯粹的公心，让他的逆鳞”有了最坚实的道德基础，使得李世民即使恼怒，也无法从动机上否定他。
    3.有真知灼见：魏徵的諫言並非空泛的道德说教，而是建立在深刻的政治洞察力和对歷史兴衰的准確把握之上。他的意见往往被证明是正確的，这种实用性”最终折服了季世民。
    4.守臣子之本：儘管直諫，魏徵始终恪守臣子的身份和礼仪，其目的是补天”，而非翻天”。他的一切行为都在维护李唐王朝的根本利益，这决定了矛盾的非对抗性。”】
    【关键二幕：病榻遗言与身后哀荣。】
    【画面转到魏徵病重，太宗亲率太子至其宅探望，当面將衡山公主许配给魏徵之子魏叔玉（后因魏徵死后被疑结党，婚事取消，但可见当时恩遇之隆）。
    魏徵去世后，太宗痛哭不已，废朝五日，亲制碑文，並为书石。
    其后，太宗思念不已，感嘆：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
    以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
    【画外音：“这不仅仅是君王对臣子的哀悼，更是灵魂伴侣般的痛失知音。
    魏徵的死，让李世民失去了最重要的一道保险”。
    那句遂亡一镜”，道尽了李世民对这位諍臣的无限依赖与认可。
    这种超越一般君臣的情感纽带，是魏徵得以善终並享极致哀荣的最深层原因。”】
    【关键三幕：风波骤起与最终昭雪。】
    【画面也未迴避后来的小插曲：魏徵曾推荐杜正伦、侯君集，称其有宰相才。后杜正伦因罪罢黜，侯君集谋反被诛。有人藉此詆毁魏徵阿党。太宗疑其结党，遂悔婚（衡山公主与魏叔玉），並推倒亲自为魏徵书写的墓碑。
    但不久后，太宗亲征高句丽不利，损失惨重，回来后方想起魏徵生前极力反对此役，不禁长嘆：“魏徵若在，不使我有是行也！”遂命人祭奠魏徵，並重立其碑。】
    【画外音：“这段波折，恰恰从反面证明了魏徵无可替代的价值。
    一时的谗言和猜忌，在铁一般的事实（征高丽失败）和深刻的怀念面前，显得如此苍白无力。
    李世民的悔悟”和復立其碑”，不仅是对魏徵个人的平反，更是对其直諫价值的最终確认和最高肯定。
    魏徵的善终”，经歷住了身后风波的考验，显得更加圆满和真实。”】
    【结局：名垂青史，万古流芳】
    【画面最终定格在魏徵画像位列凌烟阁二十四功臣第四位，其《諫太宗十思疏》等文章光照千秋，其与李世民的君臣佳话，成为后世永恆的楷模。】
    【画外音（总结，带著无比的崇敬与圆满感）：“魏徵的案例，是功高震主却得善终”这一命题下，最理想化、也最难以复製的巔峰。
    他不需要隱忍，不需要权谋，他以绝对的刚直”和绝对的公心”，碰上了一位具备绝对理性”与胸襟”的君主。
    他的震主”，震的是君主的过失与虚荣，而非其权位；他的善终”，源於他本身就是这个伟大时代不可或缺的魂魄”所在。
    他证明了，在理想的政治生態中，忠诚並非体现於唯唯诺诺，勇气並非用於明哲保身。
    极致的刚直，与极致的保全，可以在一位臣子身上完美统一。
    他以生命为笔，与李世民共同书写了中国古代政治史上最光辉灿烂的一页—君臣相遇，犹如云从龙，风从虎，和衷共济，善始克终。
    他，魏徵，当为此系列，画上最圆满的句號。”】