大明嘉靖：从长生开始 - 265.第265章 白刃不饶，逐名求利！

    第265章 白刃不饶，逐名求利！
    “微臣…微臣……”
    四川巡抚谭纶磕磕绊绊说不下去了。
    当初夺情的时候，圣上和元辅可谓是力排众议，为他争取了施展才华的机会。
    但在伪造奏疏案上，四川上下表现的散漫、不在意，和他有着脱不开的关系。
    圣上提携了他，他却没有表现出足够的忠心，至少是有负圣望。
    现在，圣上重提了丁忧守制的事，谭纶本该立刻顺着圣言下，回乡终制。
    可偌大的朝廷，他没有什么依靠了，前裕王被逐国，作为试图造反、逼宫的亲王旧党，能有今日地位已是不易，一旦离朝还乡，三年之后，谁还知道谭纶谭子理是何人？
    他还年轻，还不想就此断绝仕途。
    而谭纶，是内阁首辅大臣张居正昔日力荐的，在这时，张居正理应站出来为旧友说两句，但在煌煌圣威下，犹豫不决。
    就席的礼部尚书海瑞也在思考着是否出言替谭纶说两句，谭纶的确有负圣恩，但出任四川巡抚后，剿匪、安民、清吏治、开财源，一省上下，无不交口称赞。
    同样的道理，圣上待谭纶不薄，也待他海瑞不薄，如果圣上铁了心让谭纶离朝，他此刻出言，令圣上为难，那么海瑞也有负圣恩了。
    朝廷不缺好官，四川巡抚，也不止谭纶一人能当，圣恩在上，却不能不还。
    海瑞是坐亦难受，起亦难站。
    内阁阁老、六部九卿大臣们的神情，被朱厚熜尽收眼底，笑道：“坐吧，坐吧。”
    不论谭纶愿与不愿，盛筵结束回到馆驿，为了孝名也好，听懂了暗示也罢，都必须要上一道还乡终制的奏疏。
    对谭纶的奏疏，朱厚熜是会照准的，但三年后，谭纶还是会被起复，委以重任。
    接下来的风雪三年，是对谭纶的磨炼。
    “谢圣上。”
    谭纶谢恩，颓然落座，一瞬间，仿佛失去了所有精气神。
    既然是冷落，朱厚熜也没有再看他，顺着往下看去，唤道：“吴时来。”
    河南巡抚吴时来从椅凳上弹了起来，道：“臣在。”
    吕芳敬上金杯酒，吴时来将之接过，还没等喝，就听到圣音，道：“你进京后呈上的那六条律法修改想法，朕看了，很好嘛。”
    大明律规定普通百姓之家不允许豢养奴婢。
    这是因为功臣之家可以得到朝廷赏赐的奴婢，而普通百姓应当自行劳作，所以不得豢养奴婢。
    有违犯此律法的人都自称是雇工，起初并未涉及到官员之家，毕竟，官员之家，豢养奴婢，是势所难免的。
    因此，吴时来建议，应该命令三法司酌情商议，无论官宦之家还是普通百姓之家，凡是签订契约并支付工钱、工作有年限的，按照雇工来论处。
    如果工钱微薄、按日计算工资的，则按照普通人来论处。
    如果钱购买的奴婢年龄在十五岁以下，并且长期恩养，到了十六岁以上并婚配的，则视为子孙来论处。
    如果恩养时间不长，未曾婚配的，普通百姓之家仍按雇佣工人来论处。
    官员之家，则按照奴婢的法律来论处。
    照此律法执行后，就从法理上，断绝了官宦之家、百姓之家私养奴婢的合法性，不论是哪种方式，都将被问罪。
    大明律规定盗窃三次的人应当处以绞刑，以曾经刺字为罪证。
    但赃物的多少，会影响判决的轻重。
    吴时来建议今后凡是遇到盗窃案件，三次犯罪都在赦免之前的，或者都在赦免之后的，都依照律法判处绞刑。
    或者赦免前后所犯的罪行加起来达到三次的，都可以上奏请求皇帝定夺。
    录官应附在矜疑辨问的奏疏内，并与改判流放一并发落。
    这相当于给所有大明朝人划了个线，一生不能触犯三次律法，如超过三次，就可能被处以极刑。
    过去强盗肆意抢劫杀人，按照赃物的多少来拟定死刑，并且立即执行。
    但为防其中有罗织罪名、胡乱抓人抵罪的情况，吴时来进言今后务必要详细审查，如果赃物和证据不明确，难以立即决断的，都拟在秋后处斩。
    大明律规定同谋共同殴打他人，导致重伤或死亡的，动手打人的人判处绞刑，其他同谋者各自承担罪责。
    如果有两三个人共同殴打一个人，各自都造成了重伤，难以确定是谁下的手以及谁是主谋或指使者，如果遇有在大牢中死亡的情况，就以这个死亡的人作为定罪的依据。
    现在有些官员在遇到在家病故，且已过去数年的情况时，就将监牢中下手打人的人从轻发落。
    这是用病死的人去抵偿因殴打而死的命案，实属纵容滥用律法。
    吴时来提议，今后不得一概准许这样抵罪。
    在京城的恶逆和强盗真犯，即使在停刑之年，也会不时处决。
    但凶恶到杀害父亲的地步，即使立即凌迟处死，也仍觉有遗憾。
    而在外地此类罪犯却得以拖延时间，因为案件应当分类上奏，没有单独上奏的先例。
    单独上奏是表示情况紧急，分类上奏则表示情况较缓。
    如果这类案件在外地拖延数年，让罪犯在狱中病死，将如何平息神人共愤。
    吴时来谏议，今后在外地，凡是遇到这类案件，御史单独详细上报到都察院，都察院单独上奏，只要皇帝的批复一到，就立即处决。
    对于已死的罪犯，由府州县戮其尸体。这样，才能使刑罚得到公正的执行。
    上面五条律法的修改，朱厚熜甚至都能照准，而第六条……大明律规定伪造各衙门印信的人应当斩首。
    吴时来则谏言，如果是私自铸造铜铁印信，必须斩首。
    如果仅是篆文印章，但材质并非印信，则不能称之为伪造，要改为描摹印信充军的处罚。
    今后伪造印信的人犯，如果是用木石泥蜡等材料制作的，只按照描摹印信的条例来处罚，如果再犯则拟斩首。
    伪造印信并使用的，如果只使用了一次且赃物不足以判徒刑的，也按照盗窃罪来论处。
    如果再犯则按照条例，三犯则按照法律来论处。
    看上去，这不过是宽松了些律法。
    但伪造奏疏案中，冒充刑部尚书潘恩名义的印信，就是木石所刻。
    换句话说，吴时来要将伪造奏疏案给予法理支持，要免去伪造奏疏者的罪行。不知道这是故意的，还是不小心的，吴时来上疏的第六条要修改的律法，就正好与伪造奏疏案有关。
    “谢圣……”
    吴时来谢恩的话还没说完，就听到圣音继续，道：“但朕认为，那第六条不必修改，伪造印信，不论以什么材料制成，都该一律斩首，这是祖宗律法。”
    朱厚熜望向了就席的刑部尚书潘恩、都察院左都御史颜鲸和大理寺卿黄清，三人几乎同时站了起来，道：“臣等也以为，祖宗律法不可改！”
    吴时来，“……”
    那六条律法，全是祖宗律法，怎么五条都能改，唯独第六条不能改？
    祖宗律法，很灵活啊！
    形势比人强，吴时来只能默然端着酒杯站在那里。
    朱厚熜示意三法司堂官落座，又望向了吴时来，问道：“朕听说，你府上招揽了不少文人墨客，还办了个书院，文气纵横啊，了不少银子吧？”
    不得不说，严党、清流的影响至今尚在，吴时来也是徐阶的门生之一。
    聂豹死后，徐阶失踪，在京的东林书院学子群龙无首，纷纷选择还乡。
    但走到河南境内，吴时来将之纷纷留了下来，予以了不错的安置。
    那些东林书院学子也不是不知感恩的人，为吴时来办了个“吴公书院”，整日为吴时来鼓吹扬名。
    “回圣上，门客、书院耗费了三万两银子。”
    “银子从哪来的？”
    “回圣上，是借来的。”
    朱厚熜从御座上站起，一手扶着，问道：“跟谁借的？”
    “开封城万通钱庄的一个姓孙的老板。”吴时来答道。
    朱厚熜盯着他，似是疑惑道：“那你这不吃不喝，这笔债也要还二十年啊。”
    “回圣上，臣的亲戚中，有几个薄有资产，他们早已表示要替臣还债。”
    “是吗？”
    朱厚熜笑了笑，道：“看来你办法不少，亲戚关系也不错，几万两银子说拿就拿，一点也不吝啬。”
    吴时来不知不觉间出了不少汗水，喉咙难免干渴，道：“微臣……”
    古往今来，银子哪有白给的，拿了别人的钱，是要给人办事的。
    吴时来不贪不占，但“顺水人情”可没少做啊。
    先有人，再有岗，这可是几千年来朝廷命官的传统艺能。
    朱厚熜摆摆手，笑容不减道：“喝吧，喝吧。”
    美酒下肚，吴时来谢恩落座。
    “张翀！”
    “臣在。”江西巡抚张翀站了起来。
    吕芳顺着敬上金杯酒，张翀接过没有急着喝，知道圣上还有话要说。
    “听说在江西上饶的鹅湖书院里，举办了我大明朝的‘一会一晤’，怎么样，谈论出、商讨出什么了吗？”朱厚熜眼神落在张翀身上。
    鹅湖书院始建于南宋淳佑年间，宋理宗赐名“文宗书院”，后毁于战火。
    在本朝景泰年间在原址上重建，更名为“鹅湖书院”。
    鹅湖书院因其“一会一晤”，被称为“千古一辩”之文化圣地。
    “一会”为南宋淳熙二年，南宋理学家朱熹与心学之魁陆九渊、陆九龄应浙东学派代表人物吕祖谦的邀请相聚鹅湖书院，进行的“鹅湖之会”。
    “一晤”为淳熙十五年，辛弃疾、陈亮在此“长歌相答，极论世事”，纵谈十日，共商抗金复国大计，是为“鹅湖之晤”。
    随着朝廷对儒学、理学、心学的打击，那群读书人在江南的大本营逐渐出现了动摇，继续寻找新的驻地，就走到了江西那里。
    鹅湖书院因名声显著，被江南士子们誉为文化圣地，在江西巡抚张翀的支持下，文人们在书院里纵情高歌，饮酒作对，抨击时政，好不快活。
    当然，文人雅士的诗章中，也少不了对“开明巡抚”张翀的颂声。
    值得一提的是，张翀也是徐阶的门生，与同门吴时来最是交好。
    “回圣上，古来先贤无数，但中华上下五千年，不过两位圣人，上古孔夫子外，就惟我大明朝的阳明先生，一朝能有一圣人，已是我大明朝之福，鹅湖之会，仅在圣人学问上聊以延伸，虽有新意，但无新学。”
    张翀顿感压力，斟词酌句道：“而鹅湖之晤上，诸生继续探求国策、新政利弊，志在为我大明朝，为圣上拾遗补漏，然圣智似海，非凡夫俗子所能及也，自然商讨不出什么。”
    会说话。
    把抨击时政说成了寻求进步的方式。
    朱厚熜笑着点点头，没有在这上面计较，道：“朕听说这“一会一晤”，皆由你负责一干费，你也去借了银子？”
    文人，最是薄凉。
    想听这些人的歌颂，不拿出点实际是不成的，“一会一晤”，千名士人整整在鹅湖书院中一月之久，所有吃喝玩乐，都是张翀这个巡抚出的。
    “回圣上，托祖上福荫，臣的家道还算殷实，这点钱还是拿得出来的，犯不着去借。”张翀答道。
    朱厚熜望着他，道：“这倒是奇了，有钱的人都不说有钱，特别是当官的，最怕人家说自己有钱了，你倒好，自己夸口。”
    “这个道理，臣还是明白的，只不过是圣上亲自垂询，臣不得不如实相告，否则，就是欺君了。”张翀后背冷汗直冒，衣衫湿了贴在了背上。
    张翀是“柳州八贤”之一，素重养望，而养了望干什么呢？
    去给人家题字，写字，然后收取“润笔费”，张翀父祖几辈人都这样干，张家的家道就是这样来的。
    “一会一晤”是盛会，形形色色的文人都在，一些商感敏锐的商人哪能不参与其中，求人题匾，求人扬名。
    而张翀这个唯一的主办方，是谁也绕不过去的，“一会一晤”下来，张翀题写了上千副匾额、诗词、文章去。
    出去的钱，早早地连本带利收了回来，如此头脑，不该当官，该去经商。
    “袁洪愈。”
    (本章完)