我刷的视频在古代爆红 - 第346章 曲圣关汉卿

    第346章 曲圣关汉卿
    唐诗宋词元曲，关汉卿无疑是元曲的集大成者。
    关汉卿是中华文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人。
    他一生创作了六十多种杂剧，不仅鼓舞了当时广大人民反对阶级压迫和民族压迫的斗争。
    而且对后来的戏剧创作有巨大的影响，作品里带有的现实主义精神更为后来戏剧家所继承。
    在关汉卿众多戏剧作品中，最为世人所熟知的便是《窦娥冤》。
    关汉卿书写了窦娥由认命到抗争再到觉醒的过程，深刻地揭露了元代存在的种种社会黑暗问题，将剧作的思想提升至一个新的高度。
    “他是蒸不烂、煮不熟的铜豌豆，是元杂剧的奠基人，也是一生漂泊的浪子。”
    “关汉卿的原名，并不是关汉卿。”
    “作为元曲四大家之首，关汉卿名气虽大，却并没有在正史里落得个只言片语，因为没有记载。”
    “他原名不详，生卒不详，籍贯不详，整个一不详之人。”
    “汉卿只是他的字，他的出生时间和地点，学界到现在也没定论。”
    “公元1234年，当时的社会风雨飘摇，战乱不休。”
    “金人一脚踢走北宋，自己入主中原做了主人。”
    “关汉卿的父亲关怡是汉人，面对眼前这片爱的深沉，却落入敌手的北方大地。”
    “他擦干眼泪，忍辱负重，在金朝担任一个小官职。”
    “虽然身在曹营，但金人的自我汉化搞得还不错，一直都在推行科举制度。”
    “关汉卿家本来就是世代奉儒守官的学院派，这下不仅心在汉了，子女教育也是汉家的那一套。”
    “因为关怡大小也是一個官员，所以关汉卿小时候家境不错。”
    “接受了良好的儒家教育，还在动荡的年代读上了书，”
    “关汉卿的叔叔光灿是个医户，关汉卿小时候边读书还边跟着叔叔学医。”
    “江西是个盐产地，有搭台唱戏祭祀盐神的习俗。”
    “读书、学医、看戏，这三样东西构成了青少年时期关汉卿的生活。”
    “他习以为常，可能有时还会觉得乏味。”
    “但人生就是这样，一些不经意的东西，在阴差阳错之间就决定人的一生。”
    “公元1211年，蒙金战争爆发。”
    “蒙古人把金人从山西赶走，局势又开始摇摆。”
    “当时的关汉卿正是刻苦读书考科举的时候，现在国破家亡，科举也没有了。”
    “他不得不收拾行囊，来到山西的首府平阳，看看能不能找个机会。”
    “平阳有华夏第一都的美誉，当年帝尧就是建都于此。”
    “后来被称作山西四大梆子之首的蒲剧，也和它有不小的渊源。”
    “关汉卿小时候就经常看戏，现在来到平阳，看着平阳的戏班子深有感触。”
    “他那时真是年轻气盛，眼看山河破碎，身世浮萍。”
    朱棣：唐诗有李白，宋词有苏轼，元曲则有关汉卿。
    纵览元曲三百首，不管从作品的数量来说，还是从作品的质量来说。
    关汉卿无疑是元曲四大家之首，是当之无愧的元曲圣人。
    关汉卿的经典之作众多，《单刀会》《救风尘》《窦娥冤》等。
    他纵观关汉卿的作品，字里行间弥漫着昂扬的反抗精神和战斗情绪。
    这缘于关汉卿生活的时代，元朝政治黑暗腐败，社会动荡不安，老百姓生活在水深火热之中。
    关汉卿的剧目深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
    概括起来，其中既有蒙元贵族的凶横残暴，又有窦娥的悲惨境遇，反映生活面十分广阔。
    既有对元朝官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了老百姓的反抗斗争。
    慨慷悲歌，乐观抗争，构成关汉卿剧作最有特色的基调。
    在关汉卿的笔下，最为出色的是窦娥这一普通妇女形象。
    窦娥出身微贱，蒙受蒙元贵族统治者的种种凌辱和迫害。
    关汉卿描写了窦娥的悲惨遭遇，同时又赞美了窦娥强烈的反抗意志，歌颂了窦娥至死不屈的英勇行为。
    在那个特定的历史年代，关汉卿通过戏曲鼓舞百姓斗争的意识。
    “回顾身后三千里漫漫历史长河，关汉卿一把抓住关羽关云长。”
    “《单刀会》里力透纸背，百忙里称不了老兄心，急切里倒不了俺汉家节。”
    “《西蜀梦》中字字泣血，杵尖上挑定四颗头，腔子内血向成都闹市里流，强如与俺一千小盏黄封头祭酒。”
    “什么也不用说了，这个少年人的意气风发扑面而来。”
    “关山失路的鼓噪和压抑，让他爆发出这样的惊雷。”
    “公元1234年，金哀宗上演一出仓皇蔡州路，金王朝从此灭亡。”
    “关汉卿夹在逃亡的队伍里，一路向北。”
    “离开有金国的季节，来到了河北祁州的伍仁村。”
    “祁州是有名的药材基地，关汉卿从小学的医术在这就派上了用场。”
    “国家太乱了，遍地的戏班子被遍地的伤患代替。”
    “关汉卿一边治病救人维持生存，一边就琢磨自己剧本的事儿。”
    “和金人的自我汉化不同，一辈子骑马吃肉的蒙古人非常瞧不起汉文化。”
    “金朝灭亡后，元朝一记釜底抽薪，把从隋唐一直沿袭下来的科举给废了。”
    “不仅如此，等到忽必烈至元二年，也就是1265年。”
    “元人又来了一手种姓制度，把人分成了四个等级，蒙古人、色目人，汉人、南人。”
    “行业也分成十个等级，一官二吏自不比说，人人都想当官。”
    “但七医八娼九儒十丐，读书人居然排在了娼妓的后面，乞丐的前面。”
    “由此也可以看出，为什么关汉卿名气这么大，却没在正史里记载。”
    “《天净沙秋思》的马致远，夕阳西下，断肠人在天涯，他归隐避世了。”
    “有人看开了，哂笑一声，读不了书，做不了官，没什么大不了。”
    “我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。”
    “我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳，攀的是章台柳。”
    “你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。”
    “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”
    “科举无路，报国无门，我还有我的戏。”
    “于是转身走向市井，走向杂剧。”
    张居正：在那个特定的时代，关汉卿写下的元曲拥有令人捧腹的幽默。
    唐宋曾是文人们的天堂，元朝却是文人们的地狱。
    只识弯弓射大雕的元蒙贵族，虽然曾推崇过汉学。
    但终究在他们眼里，这些只是末流，难与铁骑武力相比。
    故此，文人名士在那个时代活的抑郁苦闷。
    曾经学而优则仕的梦想，在元朝只是一个梦，永远不会成真。
    元初的读书人大多怀才不遇，因此沉抑悲郁。
    要么一生苦苦求仕，要么转而归隐山水。
    但关汉卿与他们不一样，他拥有特立独行的生活方式，没有囚禁在求仕与归隐山水之间无法自拔。
    而是选择与时代接洽，不卑不亢，始终保持着浩然正气。
    如此，关汉卿写下的元曲才拥有了令人捧腹的幽默，就比如《一枝》。
    《一枝》的最后一曲，将关汉卿那种放荡不羁的浪子形象展示到了极致。
    蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当。
    这对于普通豌豆来说轻而易举就可完成，但对铜豌豆却是束手无策。
    而关汉卿就是这一颗铜豌豆，从而传达了他坚韧不屈的精神，以及要与元朝抗争的决心。
    关汉卿运用大量生活语言，爆发感势如破竹一般倾泻而出，给人极大的震撼效果。
    表现出了关汉卿对黑暗现实的强烈不满，也体现出了他不与世俗同流合污的决心。
    接着关汉卿用具体的例子来佐证自己九死无悔的决心，玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳，攀的是章台柳。
    这些皆是唐宋文人笔下的世界，可以窥见关汉卿对如此盛世的渴望是多么强烈。
    梦回大唐，回到大宋，这份幻想蕴含了关汉卿多少的心酸。
    紧接着，关汉卿话锋一转，喊出了具有爆炸效果的情感最强音。
    你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手。
    既然已经下定决心，心中已有秉持。
    那么就不会畏惧一切威胁压迫，就不会害怕一切痛苦死亡。
    《一枝》是关汉卿的代表作，以幽默的风格和强烈的情感，给人以极大的震撼。
    同时，就那个时代而言，关汉卿的这种幽默可谓是有生命危险的。
    若被有心之人借题发挥，那后果不堪设想。
    一个特立独行的人，一首特立独行的作品，诠释了关汉卿特立独行的幽默。
    “好在元都城大都还有一批志同道合的人，关汉卿和一些人一起成立的一个叫做玉京书会的组织。”
    “在元朝这个冷漠的大环境里，大家一起报团取暖。”
    “关汉卿等人在这个组织里喝酒、写作，相互品读剧本。”
    “关汉卿凭着自己的本事，渐渐当上了玉京书会的负责人。”
    “白天玉京书会，晚上勾栏瓦肆，这就是关汉卿当时的生活。”
    “也是在这个时候，关汉卿迎来了自己的创作巅峰期。”
    “《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《谢天香》，这些耳熟能详的剧目就出自那个时期。”
    “在这些书里面，无论才子佳人，还是市井小人，都有一个美好的结局。”
    “有志同道合的朋友，有功成名就的事业，有好月圆的故事。”“在大都的一切看起来似乎都很美好，但关汉卿还是离开了大都。”
    “他经过南京，来到苏州。”
    “在苏州，同样在历史上大名鼎鼎的郑光祖过来拜谒他。”
    “古来文人雅士，免不了才子佳人的浪漫戏码。”
    “风流倜傥的关汉卿也在富贵温柔之乡的江南，遇到了终身难忘的红颜知己珠帘秀。”
    “大批北方剧作家南下谋生，关汉卿也随波南下到了杭州。”
    “烟雨缠绵的江南给了他无比的灵感，也让他接触了更多更好的文学艺术。”
    “在莺飞草长时节，他第一次见到了当时的名伶珠帘秀。”
    “珠帘秀虽家境贫寒，但容貌娇艳。”
    “虽身处勾栏，却洁身自好，琴棋书画无一不通。”
    “她的小令折服了多少文人雅士，其中就有一代风流才子关汉卿。”
    “那时他写剧，她表演，她将他剧中的角色演绎地淋漓尽致，他亦被她精湛的演技所感动。”
    “凌波殿前，碧玲珑掩映湘妃面，没福怎能够见？”
    “十里扬州风物妍，出落着神仙。”
    “这首《赠珠帘秀》写得缠绵悱恻，后来很多人根据这首诗发散，觉得关汉卿和珠帘秀之间有故事。”
    “其实关汉卿遇见珠帘秀的时候，珠帘秀已经嫁作他人妇。”
    “诗写的再好，美人也是相思相望不相亲。”
    “一边是杭州的吴侬软语，一边是佳人的精彩绝伦。”
    吴承恩：关汉卿和珠帘秀这样一对知己佳人，却没能有情人终成眷属。
    在元朝这个时代背景下，珠帘秀和关汉卿一样，同样是一位苦命人。
    或许是家境贫寒，难以为继，卖笑求生。
    也或许是家道中落，飘零流浪，成了风尘女子。
    具体缘由无法得知，但可以确定的是，珠帘秀是一个才华横溢的大美女。
    作为一名青楼女子，珠帘秀闭月羞可以说是毫不稀奇。
    但她却能让文人雅士迷恋，可见一定有其过人之处。
    珠帘秀的必杀技便是演得一手好戏，无论什么角色，经她演绎，都能立刻鲜活起来，让台下观众跟着她哭，跟着她笑。
    作为一名官妓，珠帘秀身边都是达官贵人。
    但她却没有攀附之心，比起进入名门望族，她更想自己闯出一番成就。
    她不计较身份家世，喜欢结交文人墨客，同时如火如荼地开展自己的演艺生涯。
    这样的奇女子，难怪关汉卿会一见倾心。
    两人之间的情谊，又并非是佳人才子那么简单。
    他们之间，不仅是男女爱慕之情，更有着知己的惺惺相惜。
    关汉卿是名噪一时的元曲大家，而珠帘秀则是风头无两的元曲皇后。
    一个写，一个演，一个幕后，一个台前。
    关汉卿写的《望江亭》《救风尘》，便是专门为珠帘秀打造的。
    关汉卿曾害怕写《窦娥冤》会惹上麻烦，迟迟未曾动笔。
    而珠帘秀便鼓励关汉卿，你敢写，她就敢演，还说自己愿做如同窦娥一般有抗争精神的女子。
    关汉卿这才下定决心，写出了六月飞雪，大旱三年的《窦娥冤》。
    二人齐心协力，书写了元曲历史上浓墨重彩的精彩篇章。
    可惜的是，两人终究没有走到一起。
    珠帘秀声望再高，也摆脱不了官妓的身份。
    而关汉卿，也早已有了家室。
    他们没能挣脱世俗的枷锁，不得不说是一种遗憾。
    “在杭州的生活，或许对关汉卿这样的游子来说是最温柔不过的了。”
    “但在这温柔乡里，关汉卿却爆发出自己的生命最强音。”
    “《窦娥冤》：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”
    “天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。”
    “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”
    “天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
    “窦娥，一个含冤而死的弱小寡妇，一个与婆婆相依为命的传统女性。”
    “却敢在刑场上指天骂地，惊世骇俗的发誓。”
    “自己死后血溅白练，六月飞雪，楚州大旱三年。”
    “与关汉卿以往的作品相比，窦娥冤迥然不同。”
    “写爱情，他的结局是圆满的。”
    “他怜爱那些风尘女子，给她们人格的魅力，巾帼胜须眉的气概。”
    “写公案，他的人物是沉冤得雪的。”
    “他总要搭建起一个正义法庭，审理人世间的一切黑暗。”
    “但窦娥不同，窦娥没有得到清白。”
    “她的清白，在她自己的呐喊里。”
    “关汉卿之所以离开大都，来到杭州。”
    “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”
    “杭州的享乐，没有吸引住他。”
    “暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
    “吸引他的，是在这里死无葬身之地的南宋王朝。”
    “年少时渴望英雄关羽，中年时柳连烟地界。”
    “他好像看开了，无所谓了。”
    “但等来到老年，他骨子里的汉家血脉无时无刻不在发痒。”
    “这种痒混杂着这一生不得的痛，逼得他发出这样的怒吼。”
    “地也，你不分好歹何为地？”
    “天也，你错勘贤愚枉做天！”
    “哎，只落得两泪涟涟！”
    “原来头顶的阴霾根本没有离开过他，他知道自己的一生已经无望了。”
    “窦娥生前洗刷不了冤屈，他的抱负也不会实现。”
    “他要借窦娥的口，喊自己的心。”
    “公元1300年，关汉卿回到自己曾经行医救世的伍仁村，从此长眠于此。”
    “回首关汉卿的一生，他是北方的浪子，南方的游子，时代的弃子。”
    “一生都在漂泊之中，却从没有低头的时刻。”
    “他为我们留下了六十多出精彩的剧目，是元杂剧的奠基人，被尊称为曲圣。”
    “关汉卿的一生，即便出身贫寒，命运坎坷，却能在执着与释怀间找到平衡，成就一世盛名。”
    王阳明：《窦娥冤》堪称是最经典的悲剧，关汉卿被誉为曲圣实至名归。
    在关汉卿的戏剧中，大多数人都只是被动地承受着悲剧的命运。
    在悲剧形成之前，他们按部就班地过着小日子，他们不会主动挑起矛盾。
    但当遇到麻烦时，如果麻烦在能够承受的范围之内，那么他们就心甘情愿地承受了。
    因为在那个吃人的社会里，普通人的日子举步维艰，他们逆来顺受惯了。
    而《窦娥冤》中的主人公窦娥，则是一个敢于反抗的女性。
    窦娥从最开始的屈从于命运的安排到三次反抗，这三次反抗过程扣人心弦。
    楚州的一个贫苦女子窦娥，从小死了母亲。
    他父亲因为还不起债，就把她卖给了债主蔡婆婆做童养媳，自己则上京城赶考去了。
    窦娥到蔡家没两年，丈夫就得病死了，只剩她和蔡婆婆两人相依为命。
    无赖张驴儿父子看上了窦娥和蔡婆婆，张驴儿让蔡婆婆去劝说窦娥。
    窦娥开始发起了第一次反抗，她毫不动容地拒绝了。
    不仅是因为自己要遵守传统的从一而终的观念，而且还因为她认为这个市井泼皮张驴儿不是自己的心爱之人。
    不料张驴儿仍不罢休，为了霸占窦娥，想下毒杀死蔡婆婆，没成想害死了自己的父亲。
    张驴儿利用这件事要挟窦娥婆媳，但窦娥依旧不向邪恶势力妥协。
    当被问到官休还是私休时，她将希望寄托在官府身上。
    可是到了公堂上，窦娥万万没想到遇到了一个昏官。
    经过严刑拷打之后，她终于觉悟过来，原来官府是不会为穷人伸张正义的。
    窦娥从出生开始就不能左右自己的命运，但是随着幻想的破灭。
    从窦娥第一次不向无赖流氓妥协开始，她的反抗精神就如同雨后春笋快速地生长起来。
    从最初的软弱转向了强烈反抗，被判死罪临死前三桩誓愿，这是她向这个黑暗的社会发起的抗争呐喊。
    死后血溅白练，六月飞雪，楚州大旱三年。
    最后窦娥的三桩誓愿灵验了，但是那些贪官无赖还没有受到惩罚，她仍不罢休要将自己的反抗进行到底。
    她托梦给自己的父亲，告诉父亲自己的遭遇。
    最终父亲惩罚了恶人，窦娥的反抗才结束。
    这种宁死不屈的斗争形象，也使窦娥成为家喻户晓的人物。
    关汉卿的作品反映了元朝政治的腐朽和黑暗，塑造了典型悲剧人物以此揭露出底层百姓生活的艰难，发人深思。
    (本章完)