汉人可汗 - 第93章 ,司法百户
第93章 ,司法百户
不错,张晟此刻就是把金汉部当作一个国家,来进行制度上的建设,毕竟无规矩不成方圆。
这时张忠贤说道:
“殿下圣明,以此划分出人身等级,可以让金汉部治下的所有人,都能清楚明确自己的身份,以达到各安其位,各司其职的效果。
只是相应的惩戒、奖赏措施,以及在法律方面,是否要进行一些完善!”
旁边熟悉法律的张进达,也点了点头道:
“当然需要完善,否则如何体现不同阶级之间的待遇?”
他接着说道:
“任何规矩都需要赏罚分明,这一点尤为重要。
比如一个奴隶立了什么样的功劳,能成为属民。
而奴隶逃跑会受到什么样的惩罚,接收逃跑奴隶的人又会受到什么样的惩罚?
而一个属民立下什么样的功劳,会被提拔为武士,又犯了什么罪,会被贬为奴隶。
武士、大夫、卿以及君爵,他们有什么样的待遇,以及犯罪了违法了如何处罚。
以及部民,信仰了其他的异教如何惩罚,等等的这一切,都是要有相应的律令。
还要根据律令,以及违法犯罪程度的不同,制定不同的处罚标准。
同时,这些方面就需要一个专门的司法机构,如刑部、大理寺、都察院这样的机构,如果我们一切都从头再来,沙堆上建起高楼,这实在过于困难,殿下!”
听闻此话,张晟点了点头,这确实不是易事,如果此时金汉所统治的是一個农耕地区,那么根据以往的法律,就很容易。
但如今金汉部,统治的地方是大草原,这里的人口所组成的是一个四季不断变换驻营地的游牧社会,这样的社会与农耕定居的社会截然不同。
风俗不同,法律也不同,当然如今的草原,随着回鹘人的逃亡,哪里还有什么法律可言,此时的大草原就连书写法律的文字都没有,一片白纸。
想到这张晟灵机一动,对啊,现在草原一片白纸,有的是自己的发挥空间。
张进达判官,即日起你不再负责祭师一职,我决定任命你为金汉部的大司寇之职,并赏赐册封你为金汉部的中大夫爵,世袭罔替。
而我的表兄李绍宗则将成为你的副手,担任少司寇和中士爵,同样世袭罔替,会后由你转告给他。”
“臣,遵旨!”张进达面露喜色地赶忙弯腰行礼叩谢道。
“由你二人,共同组建起司法百户,为此,我会调拨五十户战士,五十户属民,还有一千头羊、二百头牛,一百匹马,这些资源都将归属于司法百户。
从今往后,你们二人需全身心投入到金汉部律法体系的建设之中,全面负责律法的整编与修筑工作。
你们有权向几位主祭请教,了解西域、大唐、漠北等地的律法条文记载,也可深入研究景教、佛教、儒家经典中的相关律法条文,选出最合适我金汉如今情况的,进行编修。
此外,还应向奴隶和属民们询问草原牧民胡人的风俗习惯,以便更好地整修金汉部的律法。
记住,律法的作用不仅是惩治罪恶,更是引导人们走向正义和善良。
要让每个金汉人,都知道什么是可以做的,什么是绝对不能触碰的红线。
整编出来后,拿来我观看一下,到时我等一起,一起商议律法的合适与否,通过后,就公之于众,让所有金汉人遵守。”张晟目光坚定地看着张进达说道。
张进达问道:“不知殿下对这部律法有何设想?”
张晟思考片刻,答道:“此律法,用于规范全体部民的行为,维护金汉上下等级的稳定为原则。
保护金汉部中各等级身份者的权利和地位,以及各等级所享有的权利和要承担的义务。
并尽量庇护弱者,同时更要惩治诸如偷盗、抢劫、杀人和不承担义务等的违法和犯罪。具体条文,还需诸位共同商议。”
听闻此言,众人艳羡的看着张进达,他是金汉部第一个获得封爵的大官,然后纷纷向张晟稽首跪拜道:
“殿下圣明,臣等遵旨,一定协助大司寇和少司寇编修法律。”
张晟想起了什么,他又继续说道:
“另外,编修的律法有可能只适用于当前,而金汉部肯定会一直在发展壮大的,到时肯定还会出现许多新的问题和矛盾。因此,我们需要不断地更新和完善律法,以适应新的变化。”这是为了防患于未然,不能一开始就把律法规定得死死的,不然未来不好进行新的改变。
听到这里,众人的神色变得更加严肃起来。
今日以来,殿下一开口就给金汉部颁布了身份等级制度,接着又是律法,众人不知后面还会有什么惊喜等着他们。
“这个等级,一听就是给我们金汉部中的所有人,确立人身等级所用的吧?”有人小声问道。
“不错。”听到有人说这样的话,张晟点了点头道:
“这人身等级一共加上奴隶、属民的一共二十等,每一等都代表着不同的地位和权力,同时也决定了每个人享有的资源和待遇。”
“张西豹、阴善雄、科扎、博涅克。”帐中主座上的张晟这时说道。
“臣在!”
“尔等四人,忠心耿耿,作战勇猛,虔诚信奉上帝的旨意!在此我册封尔等四人为中大夫爵,世袭罔替。
享有参政议政、世袭管领麾下金汉属民、奴隶的权利,当然如今尔等四人还未并为拥有属民,不过未来会有的,望今后继续为我尽心尽力。”张晟微笑着看着他们。
四人闻言,大喜过望,立刻跪地叩头谢恩。
随后燕只、浑子集、浑子盈……等人也被赐予了中士的世袭爵位,拥有世袭管领麾下金汉属民的权利。
从张晟的角度来讲,等级制度的确具有许多优势。
首先,这种制度能够极大地巩固了,他作为金汉部首领和第一祭司的神圣权威。
通过严格的等级划分,位于金汉部和圣教金字塔顶端的张晟,可以借助制度所赋予的无上权力与崇高地位,令他麾下的所有金汉人,心生敬畏并俯首帖耳。
如此一来,他颁布的命令便能够,畅通无阻地得到执行。
其次,这种制度有助于张晟,更有效地分配各种资源。
如每次战斗中的所缴获的奴隶、牲畜和金银等的财富,都能够按照等级高低依次流入统治阶层及其支持者手中。
这无疑会使整个金汉部上层的这些奴隶主们支持自己的统治,巩固了张晟的统治地位。
最重要的是,这样的身份等级制度,可以使金汉部中的各个阶层都能安分守己、各司其职。
这种有序的状态不仅有利于减少不同阶层之间的矛盾与摩擦,还能够维护金汉秩序的稳定。
对于张晟以及如今帐中的这些奴隶主们来说,这样显然更利于他们实施有效的治理。
那些分散在各个百户、营和团之中的、来源不同的、部落被打散的、被金汉部征服的人。
也将有不同的身份等级,他们如今已经被分配到各个组织中,而且因居于不同的等级。
不仅如此,即使是奴隶之间也存在着不同的等级划分。
这种现象导致了一个有趣的结果——奴隶们开始看不起那些地位比自己还要低的其他奴隶。
这样一来,他们怎么可能团结一心呢?
张晟这一系列的安排,使得整个金汉的结构变得复杂多样,同时也加强了上层的征服者对于底层的被征服者的控制。
通过这种对人的分类和分层管理,说雅言、写神文的金汉人,可以更好地维护他们作为统治者的的利益和权威,从而确保金汉秩序的稳定。
当然这并没有完全堵死,下层向上升迁的道路,只要立功就能获得地位改变,就算是自己战死了,他的后代也能因为他的功劳而获得提升。
(本章完)
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