从密修学院僧开始 - 第268章、相见

    连那位登记的僧官，都止坐在了一边。陆峰坐在了这案几之后，不多时，便有侍从僧奉上了茶水来，此处的茶水却又和酥油茶无有相同，是放了盐的奶茶，上面还有一层厚厚的奶皮子。
    旁边侍从僧手中持着一尊长把子长嘴壶，为这位大施主寻得机会，倒入奶茶，止这一点风俗和陆峰那边的密法域也有相同之处，那便是不得叫“客人”的茶碗空了，陆峰不须得多少时间，便喝的肚子圆圆，那侍从僧倒的手酸，也无有一丝丝不耐烦之意。
    应这位便是大施主。
    无可对于大施主不敬，整个“大布施”可以免除“僧差”，得到“特权”的根本基础是应这一次的大布施，是一种“群哉”，是“布施了慈悲和智慧”给诸位僧人，那些受到了“群哉”的僧人们，得到了这位布施者的“慈悲和智慧”。
    所以，形成了一道因果，作为因果的循环，故而那些接收到了布施者的僧人们，应做一个“回向”，这种“回向”，便是须得他们朝着“布施施主”行“僧差”，用自己的劳动力和供奉之心，将“智慧和慈悲”还赠给这位大施主。
    完成一次仪式的闭环！
    故而陆峰深知如此，自然不客气，他和真识上师坐在一起，将这带着热气的奶茶吞入肚子里面，换了好几个位侍从僧，那些侍从僧匆忙如采蜜的蜂，穿花的蝶，在厨房和此间穿梭，另外那两位佛子亦端坐着，却无有人搭理他们，他们脸上也无有不忿，也无有被冷落的悲伤。
    应他们也知道，自己无得资费在这里做一场大布施。
    这种大布施，和学位考试之后的大布施，形式是相同的，须得给上师们银钱，茶水，糌粑，肉干。
    如此“尊贵”的大布施，也分为上中下三等。
    三等之中，止在自己所在的学村之中放布施的，为下等，止称之这个人为“大施主”，可免除“僧差”，可用自己的宅院，优先选择所住之地，豢养仆人和农奴，在诸多戒律僧的面前，戒律僧亦会对于“大施主”有所偏颇。
    寻常在其余庙子之中有地位的僧人，大多都会选择放这样的一次“大布施”，安心学习。
    在这种“大施主”之上，便是“措钦大施主”，作为一個“措钦大施主”，他须得布施自己所在的整个扎仓僧院，为所有扎仓僧人进行一场和学村一样程度的大布施。亦是这样程的布施度，即可见到庙子之中的堪布大佛爷。
    作为这样的“措钦大施主”，可在诸多法会和庙子重要的集会，进入措钦大殿，受到礼遇。就算是日后离开了庙子，亦会被记录在庙子之中，在重大法会的时候，受到邀请，坐在“措钦大殿”靠后的地方，成为措钦大殿之中僧侣的一员！
    ——止这样有一点须得注意。
    那便是扎仓并非一个，是好几处扎仓。
    僧人进入扎举本寺学习，是以“学村”为最小单位，几个“学村”组成一个扎仓，扎仓和扎仓之间，自然是平级，扎举本寺，有五大扎仓，也就是说，有五个大僧院，扎举本寺扎仓的堪布，由一位大学问，大功德的札萨克上师出任，他为五大扎仓僧院之堪布，统领五大扎仓。
    而在这两者之上，便是最为殊胜的“措钦大施主”。
    这样的“措钦大施主”，便是给整个寺庙的所有僧人，进行一场大布施！亦就是整个扎举本寺和五大扎仓！
    这样的“措钦大施主”，在扎举本寺，便是连主持法王，都能见上一面！无止是能受到法王的赐福和接见，甚至还能得到诸多特权。他之姓名，会被誊抄上册子，记录于扎举本寺，并且送往诸法本源之寺！
    这样的大施主，在重大法会，诸般集会场合，甚至于在诸法本源之寺的至尊呼图克图的大集会，若是不嫌路途遥远，亦可去亲自参加！
    可在集会之中，有一席之地！是被诸法本源之寺认可的的大施主。
    在密法域的五大寺庙，四大护法寺做大“群哉”，都有此效果，更是在做过大“群哉”的寺庙，在大法会和集会之中，可坐在法王之后的一排座位之中，得到佛源和诸般加持！
    得见法王之后，可在转世轮回之中，得到主持法王无上加持，真性不昧，再度轮回转世到大上师，大贵族之家庭，消除罪孽，得见真性真空！
    尽管如此，真识上师也直言，这三种大布施之中，最为殊胜的第三种大布施，他便是在庙子之中如此多的年头，亦无从得见过一次！
    起码在吉德尔草原之中，有资粮做如此大布施的家族，都是有数目的，和天上的星星一样，止最明亮耀眼的那几颗，方才有此资格。
    如此看来，伸着手指头来数数，无非是几位汗王家族，章京家族，札萨克家族了。
    止这样的大家族，并无须运用这般大布施的手段，去诸法本源之寺，他们自可有资格，无用大布施就去诸法本源之寺，故而此种方法，是能者用不到，想要用者，又凑不齐这般大的布施数目。
    故而这么多年，他止见得最多的，便是为了免除“僧差”，做的这学村的大布施。
    像是布施整个扎仓僧院的，亦都如同是金牛河河沙里头的金子，少之又少，毕竟，布施一座学村，依整个学村的大小，须得耗糜数百两银子到两千两银子不等。
    便是如同扎举本寺这样的大寺庙，在其中寻得自己所在的学村进行布施，等闲也要一千两打底，一千几百两银子不等。
    可是若是放大到了扎仓僧院这样的级别，可无有几千两银子便可布施一次的可能——想要完成一次扎仓僧院级别的布施，须得藏银数万，乃至于十数万之巨。
    这样的数目，便是一般的农奴主，都有些望而生畏，至于说布施整个扎举本寺，那就须得数十万之巨资！
    上一次做出如此殊胜之大举动的，还是大冰川附近的“巫教”家族，即大冰川之北，吉德尔大草原之南，无尽财富的守护家族，无藏经卷的守护家族，‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布·土登朗多。
    他也应如此，得以去了诸法本源之寺参加驱魔法会，得到了一位上师的喜爱，将其收为自己的弟子。这亦就是陆峰最开始所说的——四大护法寺，就是理论上僧人可以考学进去的最高学府。
    像是这位吉多嘉布·土登朗多，他就并非是通过了考学进去，他是自己争取得到的佛缘，通过了“大布施”，进入了诸法本源之寺，不过陆峰无有想过这样的方法，且先不说他能否凑到如此多的资粮，便止一样——诸法本源之寺，对于陆峰这样无有背景的僧人来说，是真正的“龙潭虎穴”。
    进入不易，出来，更是业力缠身！
    一步踏错，万世入轮回之间，不得翻身！
    去了那处，便是完全的身不由己了！陆峰止为自己未来选择，自然无可能是最殊胜的，可以直接见到法王的大布施，他所要做的，是第二种，对于扎仓僧院的大布施。
    做到能够进入措钦大殿，陆峰心满意足。
    做如此大施主，陆峰可得诸般便利，叫庙子为他开方便之门，应他是要在这个庙子里面，待不短的时日，——陆峰须得在这个庙子之中，修持得“第三阶次第”学位，拥有匹配“第三阶次第学位”的“佛法修为”，方才有一线可能，重建甘耶寺。
    并且陆峰越来越清楚，并非是到了“第三阶次第学位”，成为了一位“大佛爷”，就可以“如牛饮水”一样，自得的重新建立甘耶寺，重新找回来法脉，顺风顺水的重建一座有“呼图克图”传承的大寺庙，那是痴心妄想。
    在这一条路上，他须得经历数不清的“障碍魔”，面对这些“障碍魔”，他须得全部都做“诛”业，全部都除掉！
    在做诛业三摩地之前，陆峰还须得一个可以教他看清楚当年甘耶寺所发生一切的“平台”，自然而然的，这个平台，就是扎举本寺，他须得“融入”了扎举本寺之中，借助扎举本寺本来的势力，因势利导，与这般的目的相比，他能够利用俗世资粮清除几许困难，那便是利用资粮，为人为几，都是方便。
    止须得将眼前的重重幢幢，稍安几许，便可得自在，为何不可？
    在来之前，陆峰已经将自己须得做到的事情，心列成表。
    如是在这般情形之下，陆峰刚刚又喝走了一位侍从僧，不须得多少时间，便从外面进来了一位僧。
    这位僧戴着黄色的高高鸡冠帽子，脖子上挂着三串念珠，分别为蜜蜡、玛瑙、海贝，他的手腕上带着一串嘎巴拉念珠，还有三眼天珠，在进来的时候，天珠“看了”陆峰一眼。
    “顶礼上师！”
    陆峰扫过一眼速度很快，早就看清楚了这位上师的外貌，他的颧骨很高，脸颊之上无有多少肉，看起来如一只瘦虎饿鹰，止那一双眼睛，足以看透诸般虚无。这位上师，称得上威仪具足，捍劳忍苦，勇猛无怠。
    如庄严之法幢，似光明之荧烛。
    他便是一位能走动的佛门胜幢！
    便是连真识上师见到了这位堪布，都顶礼膜拜，那两位佛子以及侍从僧，亦立刻顶礼在地，无敢抬头，趴在地上，无敢于任何的言语，连呼吸之间，都下意识停顿，无敢于叫自己的污浊，污秽了这位大佛爷身边的虚无。
    这位大佛爷——也即是丹罗仁巴堪布迈步入了此间，他止扫了一眼，便看到了宝珠佛子身边的殊胜魔神护法，亦见到了“似空非空”，“无去无来”的宝音上师。
    随后目光点了一下真识上师，神情之中，“无体无相”，他止看向了陆峰，便知道这就是要为扎仓僧院进行大布施的措钦大施主，陆峰立刻顶礼之后起身说道：“永真顶礼佛爷。”
    说话之当口，陆峰的手中便多了半袋子金珠，作为供奉。
    丹罗仁巴堪布并无收取此供奉，他如须弥大山，巍峨不动，丹罗仁巴身后的执事僧上前，将此供奉收了起来，丹罗仁巴堪布脸上无有任何变化，便是连一寸头发，都和刚刚进来时候，真一不二。
    得了供奉，他亦无欢喜之神色，满意之表情，他往后伸手，便有侍从僧将白色的丝绸长带弯腰带给了丹罗仁巴堪布，堪布将这丝绸袋子，挂在了陆峰的脖子上。
    他常念祈福经文，陆峰弯腰面对这位庙子之中的大佛爷，这位大佛爷伸手抚摸着陆峰的额头，肩膀，用自己的僧袍袖子，轻轻抽打了陆峰的身上，随后更是从身后的侍从僧身上，拿到了一个牦牛尾巴所做，把手上面镶嵌了各色珠宝的掸子，在陆峰的身上拍打，为他拍走了诸般的罪孽，为他忏悔，拍打走了他身上所有不吉利的污秽。
    做完了这些之后，他方才转身，从身后侍从僧手上的甘露碗之中，用手指蘸取了甘露（水），弹在了陆峰的身上。
    从始至终，陆峰都无有动作，双手合十，躬身其中，丹罗仁巴堪布的这些祈福，也无是完全未起作用，陆峰止觉得随着堪布的拍打，他的脑子之中，更加“清明”，“洞虚”，不过止这样的完整仪式，也无有花费多少时间，做完了这些，丹罗仁巴堪布便勉励了陆峰一二言语，便离开了此地。
    干脆利落。
    无有丝毫停留之意。
    应他要做的，已经做完了。
    他止是按照庙子之中的严规，来见一见这位僧侣罢了。陆峰和在场的诸位僧侣，都礼送这位堪布。
    整个过程之中，此处止余下来堪布祈福的声音，直到堪布离开，此处才有了僧人微小的呼吸声，便是连两位转世佛子，此刻亦有些拘谨，止这拘谨几分真几分假，旁人也无从得知了。
    堪布离开之后，此处方才活泛了许多，阳光从外头挤了进来，诸人才感觉有了些许热气，那几个侍从僧的头上，早已满满都是汗水了，一滴一滴的从脸上连带着油钻出来，吓人的很。
    止一位执事僧留了下来。
    他是跟着堪布的一大队僧人之中，靠近堪布的三位执事僧之一，陆峰抬头，便见得这样一位肥肥胖胖，脸颊上的两块肉都流了下来的执事僧。
    他站定在远处，笑脸眯眯。
    陆峰便知，他才是真正做事的僧，诸般事由，都出自于他之手，他也做事，转身就送了二位转世佛子离开。
    来到了房间，回过了头，就看到这位来自于无尽白塔寺的上师，再度拿出来了半袋子金子，双手供奉于他，这位执事僧双手合十，接过了此物之后，他的脸色顿时又生动了许多。
    他甚至都不须得将袋子打开，便知得里头到底有多少资粮！他看着眼前的两位上师，便知道有一些该说也不该说的话，都可以言说了。
    这便是秘密的代价！
    他一眼便看得出来，这位永真上师身边的上师，亦是庙子里面的僧，止不过无从可知甚么原因，他和这位无尽白塔寺的僧混在了一起，现在看样子，应是这两位僧，都有求于人——这倒不是甚么稀奇的事情，扎仓僧院，又称之为小扎举本寺，本来便“麻雀虽小五脏俱全”，从上大小甚么“僧官”都有。
    他便拿出来了一个算盘，当着二位上师的面，噼里啪啦的打起来了算盘，陆峰无有打断眼前的这位胖胖执事僧，至此，吉多嘉布家族看在陆峰背靠“大家族”给的资粮，完全用完。
    这这位僧官算完了算盘之后，这位执事僧方才放下来了算盘说道：“上师尚且无有寻得安顿之所罢？”
    陆峰说道：“刚来宝地，还无有所立之地哩。
    不知道师兄，法号为何？
    永真还无有缘分，得知上师的法号哩。”
    那侍从僧说道：“法号，法号，在这庙子里面，法号倒是多的很哩，扎举本寺，法号多，名字也多，不过也无有甚么意义。
    便都不过是‘真非真’，‘假似假’罢了，止一副臭皮囊，哪里值得那般以我法号称呼？
    你便叫我獒公僧即可。”
    ‘獒公僧！’
    真识长老和陆峰心中一动，便知道这是他们靠近这样一位大佛爷的好时机了。
    来之前所做之功课，此刻便得了回报矣！
    丹罗仁巴大佛爷作为五座扎仓僧院的堪布，便是在整个扎举本寺之中，他亦是不折不扣的“巨头”之一。
    而这位大佛爷之下，这位“獒公僧”，即为大佛爷手下之心腹，诸多事由，都是出自于这位执事僧之手，真识上师听到眼前的这位执事僧称呼自己为“獒公僧”，便知这一次，他们可得大佛缘。
    和他贴好关系，便是其余的大僧侣想要为难他们，亦要掂量掂量“獒公僧”的面皮——这里陆峰想的便是提前到了庙子之中的那些“莲花钦造法寺”的上师们，还有听闻在庙子之中过的不错的明法上师。
    陆峰虽阳谋得手，但是却无一丝焦躁之心，他止双手合十，说道：“獒公师兄，小僧永真，见过獒公师兄。”
    獒公僧转头带着他们往出去走，边走边说道：“既然永真师弟这般说话，我也觉得永真师弟与我有缘。
    这样罢，那你我之间，便先不着急说些别的。
    我先为你寻得一处上好僧舍来，教你好好休憩休憩。
    对了，师弟啊，你怎得无有带些侍从僧、厨子、仆役来？缘何如此简朴？”
    陆峰说道：“止恨大冰川路途喑哑难走，无得带着太多的仆从过来。”
    獒公执事僧听闻此言，带着陆峰行走在了扎仓之中，这扎仓之中的诸多僧侣见到了獒公执事僧，俱都行礼，一倒一片，陆峰跟在后面，“与有荣焉”，獒公僧带着陆峰来到了一处精致僧舍之中。
    说是精致，便是一座座三层木做精舍，有繁花，有小泉，有佛迹，还有熟人。
    陆峰抬头，远远便看见明法长老将一位僧侣从其中送了出来，他亦见到了陆峰，见到了陆峰身边的獒公僧，久久无言。
    金僧见到身边明法如此，看着来人，蹙眉问道：“明法——这二人之间，你认识这跟着真空的僧？”
    (本章完)
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