先生请赐教姜星火朱棣 - 第二百一十八章 血酬定律【求月票！】

    随着姜星火惊人的话语说出，密室内的几人也有些瞠目结舌。
    这也太敢说了！
    “封建国家建立的过程，就是吃人的过程。”
    “而封建国家管理的过程，就是研究如何更好地吃人的过程。”
    道衍的黑色袈裟微微颤动，继而恢复平静。
    但夏原吉却通过道衍那不住细微跳动的眼睑，意识到对方的心绪，恐怕并没有表面上那么平静。
    沉默不好打破，夏原吉亦是只能在心头叹道：“姜师，总是这样语不惊人死不休，可这两句话偏偏听起来真特娘的有道理啊！”
    不怪夏原吉在心里爆粗口，只能说，这两句话的冲击力，实在是太大了。
    不是他们这些封建官僚，不晓得这个道理，可是当这个真实无比的道理被赤裸裸地揭露在他们面前时，夏原吉还是感到了强烈的冲击，那种对所剩不多的良心扎针似地刺痛。
    而朱高炽，则是当时便有些怔然，颇有些难以释怀的情绪。
    作为在姜星火前世历史上以“仁”为名的皇帝，这个仁德的称号，其中固然有被文官集团牢牢绑定以至于放弃了不少永乐时代政策换来的，但其本人的仁心，却也是毋庸置疑的。
    片刻之后！
    当密室内众人情绪恢复之时，一墙之隔的树下，也从短暂的震撼中摆脱了出来。
    朱高煦脸色微变，沉默刹那后叹息道：“没错，虽然听起来很残忍，但却是如此。”
    而朱棣则是神情毫无变化，显然对他这种铁石心肠的人来说，虽然道理掰开揉碎了确实这般难听，但是他却并不介意。
    “那么，请允许我在这里，对各位介绍一个定律。”
    姜星火放下手中的纸张说道：“首先，我们翻看华夏上下数千年的历史，就会得出一个显而易见的结论。”
    “无论是扫平六国一统天下的秦始皇，还是北征匈奴威望卓绝的汉武帝，亦或是实际上终结隋末乱世的唐太宗李世民，乃至陈桥兵变黄袍加身的宋太祖赵匡胤，他们治理国家，总是能够大开大合地变革制度。”
    “秦始皇，可以书同文、车同轨，统一货币和度量衡；汉武帝，可以施行推恩令、盐铁专营、迁徙豪强；李世民，调整并扩大推行均田制、租庸调制、科举制；赵匡胤，杯酒释兵权、改革科举制、强干弱枝。”
    “他们能如此作为的原因只有一个，也不难猜。”
    几人几乎都不约而同地想到了答案。
    姜星火深吸了一口气说道：
    “因为他们手中有最强的暴力！”
    闻言，朱棣深以为然地点了点头，暴力，正是他用以统治天下的最为有力的武器。
    什么君权天授，什么天人感应，什么太祖遗诏，都是狗屁，只要朱棣手里的刀把子够硬，就能砍翻挡在他通往皇位路上的一切阻碍。
    天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔！
    无数开国之君的实践经验已经充分说明了，刀把子里面出皇位，砍不翻挡在皇位面前的阻碍，那只能说明你的刀把子还是不够硬。
    “暴力，是源规则。”
    “所谓源规则，就是决定其他规则的根源规则。”
    姜星火看向朱高煦，说道：“你刚才说的那些，无论是经济、文化，还是法律，都是封建国家管理的规则之一，但这些，在暴力这个源规则面前，都是被决定的其他规则，你想一下，是不是如此。”
    “是如此倒是如此。”朱高煦却有些纳闷，“可姜先生，以前也不见您提倡暴力啊。”
    “刀枪的批判，和批判的刀枪，同等重要。”
    姜星火只是淡淡地解释了一句，旋即继续说道：“那么请伱们继续思考一下，我去给人当佃农种地，种出来的一部分粮食是我的报酬；我去给人当码头搬运工，给的铜板是我的报酬；我去开当铺放贷，收回来的利息是我的报酬我去砍人，报酬是什么？”
    “粮食？金银？妇人？爵位？田宅？”朱高煦猜度道。
    “对于个人来说，这些都有可能。”姜星火深入问道，“那如果我不是个人，而是一支封建官军呢？我使用暴力的报酬是什么？”
    不待三人回答，姜星火干脆自己答道：“我称之为——血酬！”
    “我要讲的第一个，便是血酬定律。”
    “所谓血酬定律，就是指血酬是对暴力的酬报，由于暴力争夺不创造价值，因此血酬的价值取决于拼争目标的价值。”
    “而在暴力争夺的过程中，暴力组织核心的计算方式是，为了获得一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可以让自身组织这个资源需求者承受伤害到什么程度。”
    听闻姜星火的话语，朱棣沉吟片刻，却觉得之前困扰他的某些问题豁然开朗。
    这节课没白听！
    开卷有益！
    或者说，姜星火这节课讲的东西，实在是太对朱棣的胃口了。
    之前无论是经济学还是地理学，亦或是朱棣压根没听的天文学，朱棣都觉得.有些不够过瘾！
    是的，就是不够过瘾。
    这种东西，朱棣很难说出为什么，但是就是这么觉得。
    相反，当今日姜星火说出“封建国家建立的过程，就是吃人的过程”、“血酬是对暴力的报酬，血酬的价值取决于拼争目标的价值”这些令他感觉振聋发聩的话语时，对于朱棣这个大军头才觉得听得非常舒适。
    朱棣内心想道：“仅仅用了几句话，就道破了这里面的东西，不论是兵是匪，任何一个暴力组织的暴力争夺，报酬都可以用‘血酬’来概括，这个词简直是再合适不过了。”
    “姜星火，不愧是姜星火.说出来的话语，真是直指人心、洞彻本质，朕打了这么多年仗，带领天下最强的暴力组织，却也说不出这般精髓的话语。”
    且不说朱棣这边内心如何感慨，姜星火却是继续说道。
    “血酬定律有三个特征：
    第一，血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
    第二，当血酬大于成本时，暴力争夺发生。
    第三，暴力争夺不创造财富。”
    “那么你们觉得，符合血酬定律的管理组织类型，都有哪些？”
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    密室内，朱高炽却没有顺着姜星火的思路去回答问题，反而向夏原吉和道衍提问道。
    “二位觉得，这个血酬定律，与《国家管理学》，关系到底在哪？”
    夏原吉不假思索地答道：“姜师刚才所言，便是封建国家建立的过程，就是吃人的过程；而封建国家管理的过程，就是研究如何更好地吃人的过程。如此说来，这个血酬定律，应该是讲封建国家是如何通过暴力组织产生的，以及暴力组织如何更好地研究吃人，来获取血酬。”
    道衍亦是轻轻颔首。
    但朱高炽却始终觉得有些不对劲。
    这种不对劲，就跟他二弟朱高煦刚刚所说的那样。
    以前姜先生，是不会这么讲课的，或者说，不会用这么偏激的观点。
    国家，固然是因为暴力组织对土地、人口等等资源的争夺而产生的，但朱高煦认为，国家建立和维系的目的，绝不仅仅是为了供养官军这个暴力组织，给官军支付血酬。
    否则，也就太过于狭隘了。
    毕竟如此庞大的国家，不仅是军事驱动的相反，在和平年代，官军和军事贵族们对于国家的影响力，是与日俱减的，只有乱世才会用武夫。
    而在和平年代，以文官为主导的国家，更注重在政治、军事、文化、外交等方面的建树。
    因此，如果单纯地用支付官军的血酬来解释国家管理，朱高炽认为是比较片面的。
    但朱高炽想来，姜星火应该还是有其深意的。
    因此，朱高炽对夏原吉和道衍两人张口欲言，最后却又咽了回去。
    现在质疑地莽撞了，待会儿被打脸，面子上可有些不太过得去。
    再怎么说，经过这么久的听课，朱高炽也晓得不能轻易质疑姜先生的道理，毕竟姜先生如果排除无法验证的事情，几乎是从未出过错的。
    此时的道衍，则是一副若有所思的模样。
    不过，道衍的心思，却不完全地停留在这节课《国家管理学》和“血酬定律”的上面。
    对于姜星火的观点忽然变得有些偏激起来，道衍已经隐隐约约猜到了，以姜圣的智慧，此时或许猜到了朱高煦或是郑和或是其他人的身份，甚至朱棣的身份，也有可能是心照不宣的事情。
    所以，姜圣才会对症下药、投其所好，给朱棣这个大军头灌输一下他最爱听的，以军事组织观点出发的治国策略。
    道衍认为，这种可能性是非常大的。
    道衍更加关注地，其实是另外几件剪不断理还乱的事情。
    那便是姜星火出狱后，自己该如何与其表明心迹？或者说现在自己已经能确定姜圣的志向，可究竟要怎么做，做到哪一步，道衍还不能完全摸透姜星火的心思，而这一点无疑是很重要的。
    其次，则是朱棣心意已决，打算把争储争得脑浆子都打出来的两个皇子分开。然后设定一个年限，让他们以发展治理地方的能力，作为争储的考核标准，中间会有一个加权系数作平衡，这个加权系数，夏原吉已经算的差不多了。
    (本章完)