大邦周巫王 - 第13章 礼之轻重（二）

    “君宰敢尔，竟对我周先王大不敬！”
    王孙季满一声突如其来，雷鸣般的暴喝，不仅君宰德父整个人懵掉，众人也不禁发愣。
    适才，自己莫名其妙被人指控违礼，成为众矢之的，他已十分恼怒，只是强行忍耐不发。
    目下，对方却进一步嘲笑王孙季满放弃王孙身份，担任巫觋之事，他心中骤然冒起一团熊熊烈火。
    “我使用巫术又如何？有何好笑？”王孙季满用眼睛瞪着对方，“你方才那一番言论，不仅小觑我，还羞辱了我周武王！”
    “羞辱武王？”君宰德父闻言大惊，“王孙，不知此话何意……”但他才问了一半，却被王孙回视的凌厉眼神给震住。
    王孙季满不理会他，昂头缓缓念道：“武王答拜，先入适王所，乃克射之，三发而后，下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺……”
    当年，武王发伐商之前，对八百诸侯宣布帝辛罪行：“今殷王纣，乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正。”
    所谓三正者，是指天、地、人。武王伐商，便是宣称要替三正行道。周师在牧野之战中，成功击败商王师，帝辛见大势已去，遂登鹿台自焚。
    尔后，武王发在周公旦与召公奭陪同之下，进入朝歌城，来到帝辛尸体旁，执行天罚。
    当时，武王站在戎车上，拉开轩辕弓，搭着震天箭，对帝辛尸体连射三发，尔后才下车，用轻吕神剑击刺尸体数下。
    旋即，武王使用金色铜钺，砍下帝辛头颅，悬于大面白旗杆之上。接着，他又行至妲己的尸体旁边，也对此女的尸体连发了三射，并且使用玄色铁钺，砍下她的头颅，悬于小面白旗杆上。
    这一段大邦周过往史事，见载于《周书·克殷》篇，在场公侯子弟基本上都耳熟能详。
    听罢，静卣略微沉吟，开口问道：“王孙，当年我周先武王射帝辛尸体，执行天罚，属于祭祀礼法，不知跟使用巫术有何干系？”
    “静师，武王执行天罚时，射箭者并不是怹本人了。”
    “不是武王本人？”静卣微微一凛。
    “然也！”王孙季满颔首，解释道：“天罚乃武王代替被帝辛所毁天、地、人三正所射。故武王射箭时，周公已对怹施展了降神之术，恭请三正附身……”
    武王请三正附身之事，不见载于《克殷》篇或其他宗周史书中，王孙季满也是从巫教的史书《巫觋春秋》中所读到。
    “彼时，武王望着地上已被烧成焦黑的帝辛尸体，口中喃喃念道：‘予一人，乃皇天附体！’他拉开了轩辕之弓，射出了第一箭。尔后，他口中仍然喃喃念道：‘予一人，乃后土附体！’他又张弓，射出第二箭。最后，武王口中还是喃喃念道：‘予一人，乃苍生附体！’他又再张弓，射出第三箭……”
    讲到这里，王孙季满戛然而止。他眼眸一抬，见众人听得津津有味，还在等着他的下文。
    “君宰你可知罪？”他赫然喝声如雷，惊得群众惊慌失色，纷纷回过神来。
    “王孙，仆臣……”
    “放肆！”王孙季满大声打断君宰德父话语。
    “当年，先武王推翻大邑商，开创我周万世基业。若无武王功勋，何来今日大邦周辉煌？”
    他顿了一顿，指着对方大声斥责：“现下你为了阿谀奉承，竟污蔑王孙使用巫术违礼，岂不羞辱用巫术三射帝辛尸，执行天罚的武王，谓其违礼乎？僭越乎？”
    “王孙，仆臣没这种意思……”君宰德父被对方的指控吓得魂飞魄散，脊背一阵发凉，嘴唇不断颤抖。
    王孙季满目光炯炯，扫过周围人群，一字一顿的说：“当着姬姓子孙面前，非议其祖宗，属大不敬；身为王臣，侮辱先王，属大僭越。”
    他这一席话，说得铿锵有力，义正言辞，全场顿时鸦雀无声。
    “小虎贲，掌他嘴巴。”他对王孙叔贾下令。
    “诺！”憋着一口恶气的王孙叔贾，骂咧咧地拍着胸膛，大声应诺。他摩拳擦掌行至君宰德父面前，反手便是两记耳光。
    叔兄这两下打得忒狠，但闻“啪啪”两声，君宰德父整个人跌坐在地，眼冒金星，口角鲜血直流。
    “小虎贲，将这厮送去司寇官署，让士师以大不敬罪论处。”王孙季满发话之时，眼神中射出了傲睨众人的坚定。
    适才，君宰德父嘲笑王孙季满年幼，不懂周礼。但经过一阵唇枪舌剑后，王孙季满不仅将世父王子靖的家臣骂得魂飞魄散，还赏了对方两记耳光，将之送到司寇官署法办。
    “季满王孙饶命……宫涅王孙救命……”
    君宰德父被赳赳虎士带走，顾不得脸颊上火辣红肿，不停苦苦哀求，再无此前嚣张气焰。
    现场诸人，个个都目瞪口呆，连大气也不敢出，直到君宰德父消失在诸人视线之后，才相继透一口气。
    “堂兄，弟替你教训这个对先王无礼、僭越周礼的无耻家臣了！”王孙季满笑意盎然，看着脸色涨红的王孙宫涅。
    出了这一口恶气，他内心着实痛快了好一阵子。
    王孙季满对大邦周先王使用巫术典故如此熟悉，可随手拈出侃侃而谈，将诸人唬得一愣一愣，还得感谢这几个月来，让他一直苦学古文，研读《巫觋春秋》的龙骞老师。
    据龙骞老师的解释，周礼的实践有一个重要原则。
    倘若周公旦、成王、康王等后王所制定周礼规范，与文王、武王等先公先王生平事迹产生矛盾或冲突时，那就必须以先公先王之行为举止作准。
    至于后王所作相关规定，则会被视作非礼无效。
    当然，先公先王诸多与后王之法有所冲突，甚至“违礼”的行为，这些年来早已被宗周史官陆续进行适度的“历史化”诠释与修改。
    故王孙季满所遇到这种使用巫术违礼情况，几乎是很少见。
    适才，王孙季满将当年武王施展巫术，请出天、地、人三正附身，用轩辕弓与震天箭射击纣王尸体一事抬出来，试问还有谁敢据后起之周礼，来批评先王违礼？
    故王孙宫涅看着自己的家臣被教训，虽感到焦急，却也无法出口反驳或阻止。