大唐：人民帝国 - 第135章 改造孔子？李泰麻了！

    “咳咳……”李思行当即装作没发生一样，感慨一声：“老臣年纪大了，差点不小心把名单撕碎了……陛下御览，看看老臣是否有疏漏之处？”
    钱不钱的不重要！
    但是……
    身为人臣，一定要照顾到太上皇的舐犊之情！
    毕竟是长辈，给嫡长孙做好饭，嚼碎了，喂给他吃……这是舐犊情深、这是尊老爱幼，这是传统美德！
    这么做，不仅仅不丢人，还显得太上皇特慈祥！
    李思行把写的东西交给李渊……
    李渊看过之后，传阅一番，让大家看看有什么遗漏。
    理由找好了。
    利益到位了。
    之后的事儿嘛，也就顺理成章。
    也没继续多聊什么，柳文岳飘然离去……等着接受成果就行。
    回去的路上。
    “青雀，还是要多多感谢你啊，要不是你，怕是上皇不会那么轻易应下此事。”柳文岳情真意切，感动至极的模样。
    不等李泰开口。
    柳文岳拉着对方往宫外走去。
    “走走走，今日去我府上，我要亲自做吃食酬谢，还有前些日子我更新‘饮子’流程，弄出一种算是有点新意的饮子，我把其命名为果饮，放在水井冰起来，想喝的时候拿出来喝掉……滋味，别提了！”
    饮子，其实就是饮料。
    或者说……像是汤药？
    反正，就是水果、中药、香料，熬煮制造……
    唐朝其实就已经把饮品玩明白了……从清热解火绿豆汤，再到各种饮子，再到果酒，再到酥山……宋朝更进一步，浓缩果汁出现，加上从煮茶到泡茶，衍生出的各种饮品。乃至，还有类似固体饮料，甚至更讲良心，都是新鲜的水果晒干研磨保存，谁要喝的把，直接取一些倒入水中冲泡……
    柳文岳这波一步到位，就是把浓缩果汁弄出来了。
    “早就听闻太白兄府中的炒菜乃一绝，若是再配上饮子……我可期待起来了！”李泰喉结微动两下，应答道。
    于是。
    回道德坊。
    立刻让厨子做饭……
    很快，色香味俱全的炒菜端上桌来。
    李泰这辈子哪吃过这种细糠。
    天天要么大烩菜，要么就是生鱼片，最多就是烤肉……吃迷糊了都！
    风卷残云一般。
    一边吃饭，一边喝饮料……
    酒足饭饱。
    柳文岳也早就整理好思考，推心置腹的架势：“青雀，不瞒你说，我对这个大唐很不满意！所以，我才鼓动太子夺取礼部，想要重塑大唐人的思想……可终究太子府上下没有什么大儒。
    就算是有，也不一定能接受我的思想。
    特别是太子，虽说支持我，可是他的文化水平终究还是差点意思。
    整个皇家，单单说嗜书如命，且在大唐素有文名的，舍你其谁！
    所以，我想邀请你加入重塑大唐人思维，改造大唐，改变人类的一些共识，拉高人类的道德水准，你觉得如何？”
    “唉唉唉，这话……我大兄也还行……”李泰嘴角有点压不住，眼神分明在说——
    这种大实话，你可以多说点，俺爱听！
    柳文岳循循善诱：“礼部的事儿，应该已成定局，因此……我们也应该迈出改造唐人的第一步，我打算放在圣贤身上，首先就是重新解读《论语》，你怎么看？”
    李泰下巴差点掉下来。
    改造……孔子？
    你这想法，略有些大胆！
    现在还没有‘六经注我，我注六经’的说法。
    而且，唐初其实可以看做是另一个版本的‘文艺复兴’，四百年乱世丢到了太多东西，也得到了太多东西，纷杂的各种学说，各种解释，有些更是南辕北辙的错误……从隋朝开始就召集各地学者集中京师，慢慢统一思想。
    可惜，隋朝太短命。
    唐朝更进一步，李二让孔颖达、颜师古为首的大儒，秉持‘疏不破注’原则，对经书的注文整理，定名《五经正义》，而这些书籍，之后更是被定为科举唯一标准教材。
    你们想当官不？你们考科举不？
    考试的时候，先贤的所有语句含义，都按照官方认定的教材为准，你要按别的解释……给你个零分！
    一个孔子后人、一个颜回后人……他们干这个事儿，法理也讲得通。
    况且，他们也不是胡编滥造，而是从家学，从历朝历代的所有经义中去粗取精，重现华夏文脉……
    柳文岳呢？
    改造？
    听听这词儿！
    “太白兄……你醉了！你……那孔师、颜师……那……四书五经……那……”李泰有些结巴，反正不是你醉了，就是我醉了，咱们肯定有一个人醉了。
    你不仅仅要抢孔颖达、颜师古为首的大儒青史留名的机会。
    甚至，你要改造人家老祖宗？
    别说皇子，就连太子都顶不住……
    溜啦溜啦……
    这种事儿，我就当没听话！
    “就喝点果饮，能醉？”柳文岳拉住对方。
    “就……就……你这道红烧肉里，我吃着应该有黄酒为佐料？放太多了，我吃醉了很合理！”李泰立刻说道。
    柳文岳有点牙疼。
    好吧……
    现在，绝大多数人对知识、对先贤，有一股发自内心的敬畏！
    柳文岳不同，他所处的年代，阿猫阿狗都能拿个镜头发表意见，哪怕是脑子空空如也，就凭借着浅薄的知识面，眼界狭隘的废柴，也能在网上长篇大论，针砭时弊，甚至写一本畅销小说……
    由此，他对知识、历史、时代，没有任何敬畏感！
    乃至多看考古，就拿道德经‘大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名’举例子，先后挖出‘大器免成’、‘大器蔓成’，流传下来的却是‘大器晚成’……这玩意儿让人怎么尊敬？
    大器晚成——你就奋斗吧，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤……
    大器免成——奋斗？奋斗有用的话，要天才干什么！
    大器蔓成——其中先秦‘蔓’有‘无’的意思，‘大器晚成，大音希声’就是大器之人看上去似无所成就，大的音响听起来反而没有声。类似扁鹊说自己医术第三，大哥医术最好，病灶刚刚酝酿，身体还没发现的时候，对方就给你治好了；二哥次之，发病初期就知道是大活儿，直接看破表象，妙手回春；自己最垃圾，只能等病灶彻底成为完全体，自己才能对症下药，可自己的名声却最大。
    so……
    意思都南辕北辙！
    还有‘无毒不丈夫’、‘无度不丈夫’……
    ‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’、‘嫁乞随乞，嫁叟随叟’……就不能嫁个人？
    聊这些，没劲！
    再往前扒……谷梁、公羊学派的书籍，错漏百出，几乎明明白白告诉你，都是托古而作，而真正属于春秋时期乃至之前的书籍，哪怕是流传下来的四书五经……秦始皇、李斯点个赞，项羽微微一笑，深藏功与名。
    这里特别表扬古希腊的先贤，几千万字的着作，人就是靠泥板、靠莎草纸，愣是传下来了！
    知识这个东西，终归落实在实用性方面！
    圣贤在神坛站的再高，可还是人！
    有用就用！
    没用就改！
    再说，神不会犯错？不把圣贤从神坛拉下来，怎么解放思想！
    “青雀，你觉得亲亲相隐此言，对吗？”柳文岳直入主题。