儒道至尊：字破万法，道斩神魔 - 第24章 这真是十七品写的诗

    “十品之上为各家公认的，十一品为合道，取天时、地利、任何其一。
    十二品暂时无名，比较统一的是都称之为‘圣’境。
    如我儒家当世的四位圣人，都是此境界……”
    苏沛说得详细。
    苏东山一阵心驰神往。
    “修炼，修炼，还是修炼！”
    苏东山不再去问其他，只让苏沛去找“明师”去了。
    至于找谁，他也不担心。
    反正自己如今的情况放在这里，苏沛自己就是八品大儒，再怎么找，也不会找差的。
    就算是让他身体有阴影的许老头，他也认。
    一切以实力为第一要务。
    回到家，他径直回了自己房间。
    老娘秦芜正在院里浇花，看他回来连眼睛都没抬。
    苏东山有些奇怪，看老娘的样子不像是宅女。
    可记忆中她似乎没怎么出过院子。
    苏东山乐得无人打扰。
    确定没有小艾，没有其他符人监视后，他这才回到房内，静下心来复盘这一切。
    从昨天穿越到现在，不是应急就是应付，眼下才算真正意义上的喘口气。
    穿越是无法更改了。
    万幸原生家庭还不错。
    体内多了一条三色鱼，从目前来看，这条三色鱼能让自己拥有超出儒家至圣先师本命字三个的上限。
    但现阶段自己境界太低，还无法释放出本命字的真正威力。
    本命字证明他大道可期——如果按照苏沛说的话，一个字代表一条登山大道，他有四条大道。
    将来登顶的机会也比旁人的多。
    落笔风，能让他写文章时才思更敏捷，写得更快，不具备杀伐能力。
    但用这个写文养鱼，可以让三色鱼成长，将“东山”两个字解锁。
    “不知道这两个字有何种神异。”
    此外，还有一件方寸物，一把描雀弓，一匹符马，一副玉髓明光铠。
    这便是现在他能确定的完完全全属于自己的东西。
    简而言之一句话，东西不多，底牌更少。
    一旦有意外，他很难自保。
    “修炼！”
    苏东山取出苏沛给的《养气诀》，先按照上面所说吸取足够的浩然气在体内运转大周天，赶在开辟穴窍之前让其运转更自如些。
    《养气诀》不似儒家典籍，苏东山之前没怎么接触过。
    所以看得格外认真——事涉自己修为大道，由不得马虎。
    上面详细阐述了何为浩然气，如何养，如何运转等法门。
    大致类似于傻瓜式的按操作提示重做系统，一步跟着一步，颇为简单。
    “不愧是八品大儒，写得如此详实。”
    苏东山闭目调息，缓缓引气入体，再以吐纳之法留下浩然气，吐出其余“杂”气。
    一呼一吸，为长生道。
    ……
    书艺院。
    高亨送走了苏氏父子，兴冲冲地关上了门，放了符人在门前守着，这才取出苏东山的三篇诗文，摊在桌上，一一看去。
    “黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
    这首诗能紫中带金，皆因这两句。
    不然，也就堪堪紫品而已。”
    “至于这篇‘为学一篇示儒生’橙品，实至名归。
    世间事，做了不难，不做皆是难。
    能把这个道理如此深入浅出地写出来，此子有大才！”
    “这篇‘劝学’通篇都是经典，一旦传扬学宫，必定成为千古名句！”
    高亨内心震撼，三篇佳作竟然出自一人之手！
    最不可思议的是一天之内写就！
    如此才学，居然考校不合格，岂不是大大讽刺？
    不过想到苏沛以心声给他解释的缘由——我儿东山想做那“第一人”，高亨忍不住笑骂：“这臭小子。”
    他灵机一动，“不过此事倒是可以记下。
    只待有朝一日苏东山名动一方，此事也可作为他的逸闻趣事传为美谈。”
    说着，高亨提笔将此事记下，收在自己写的文集中。
    随后他又认真将三篇诗文誊抄一遍，挥干了墨迹后便将纸张卷起，以学宫特制信封装存。
    而后双手捧起信奉，朝某个方向欠身恭敬行礼：“学生高亨，恭呈临海书院新鉴诗文三篇，并推介其一于儒家书院传授。
    一应说明，俱在呈内。”
    说罢，他右手掌心向上冒出一团火来。
    火焰升腾，将信奉焚作灰烬。
    几乎与此同时，中州学宫，崇文院内一方大鼎凭空冒出一团火光。
    火光中浮现三篇诗文。
    一为《劝学》诗。
    一为《劝学》文。
    一为《为学一篇示儒生》文。
    一紫，一赤，一橙。
    一身穿灰色儒袍的清瘦老者凭空出现，伸手取出诗文，先看信首语。
    “竟有一篇赤品文章，还推荐要整个儒家传授？
    三篇都是一个人写的？”
    老者来了兴趣，但神色并没有多少变化，继续往下看。
    学宫每天都能收到各地书院来信推文，虽不是每篇都是橙品、赤品，却至少都是紫品。
    儒家七十二院，多少大儒、贤人醉心儒学，精研学问。
    每月学宫收到的投文不说数百，但过百总是有的。
    这些投文的，要么才情绝艳，要么精研儒家学问数十、几百年，哪个不想后辈学子学的文章里有他们写的一篇？
    但要想让整个儒家书院都将此篇作为必修文章，可就不是单单橙品、赤品要求这么简单了。
    文章立意要正，须言之有物，忌华丽辞藻……
    老者拿起诗文，继续往下看，嗯？
    二品儒修？
    这不胡闹么！
    老者抬手就要把文章放到一边，不对！
    二品儒修能写出赤品文章？
    二品儒修，赤品才气，这不对啊。
    二品修为说明天资一般。
    可赤品才气又说明其才学跟悟性。
    有这样的悟性修儒道未必能登顶，到少说不会低于六品、七品。
    嗯？
    老者眼神一缩，十七岁！
    “这……这……”
    老人头脑轰鸣，只觉自己莫不是看错了。
    又或者是寄送推文的人失心疯了。
    十七岁，赤品才气？
    一日之间，连写三篇，最低的是因为诗太短了？
    如此一来，十七岁的二品似乎不是天资低，而是可能其家中长辈有意让其打牢基础……
    如此就说得通了。
    当然，说得通并不代表这件事是真的。
    可推文能否被学宫收录需要经过书院方的推荐，审稿官一审，至少三名编纂官二审，最后再经过至少一名圣人同意，并由学宫派专人核实，才能收录。
    若是想要将文章推荐为儒家授业文章，让后辈儒家弟子学习，审核更为严苛。
    这种事怎么作假？
    谁敢？