大明捉鬼记：明朝那些魑魅魍魉 - 第281章 儒以文乱法的根源（上）

    孔胤植到城门口有一会了，衍圣公并不想去打断林威与侍妾谈天说地。
    宛平侯今日看起来与昨日截然不同，好色？喜欢女人？有可能，身旁的女人虽然身着儒衫，却清丽淡雅，听说是某位公主。
    只要林威不在曲阜‘大开杀戒’，孔胤植就可以接受，但他与林威做生意，看重的就是宛平侯独立于中枢的武力，好不容易在曲阜，这么谁也不搭理谁不是个事。
    想了半天，孔胤植让人去把他收藏棋盘拿来，上好的贡茶拿来，就在这喧闹中，与城门楼手谈几局，也是一件乐事。
    林威在等西边的消息，张嫣则沉浸享受她刚得到的自由，两人都没有时间概念，不知不觉谈笑就到了快午时。
    亲卫这才上来说，孔胤植在城门楼内等候多时。
    林威再看一眼城墙下的‘贫民区’，这年头的百姓没有午饭概念，太奢侈了，能吃口干粮都是富户。
    起身收拾情绪，拉着张嫣返回城门楼，她也没躲闪，现在的张嫣敢直面孙承宗，老娘不认识皇后，你又能怎么样。
    孔胤植当然准备了午餐，还快速布置了餐桌，倒也没有山珍海味瞎搞，很平常，可能是他故意为之，羊肉汤面和鲜鱼汤。
    林威哈哈一笑落座，还未招呼，孔胤植却主动拉开他身侧的椅子，对张嫣拱拱手，“请！”
    他这动作把张嫣搞得一愣，“衍圣公太客气了，这可不敢！”
    “应该的，需要什么直接开口，林贤弟身边毕竟全是战兵。”
    张嫣没有再说，笑着点点头自然落座，原来孔胤植认为自己是公主。
    读书人讲究食不语，千百年来，导致贵人们在非正常宴会都是一个样子，孔胤植客套了两句便开始细嚼慢咽，林威却以飞快的速度吃完，拍拍肚子打嗝，喝茶漱口完事。
    毫无儒雅稳重之相，看得孔胤植一愣一愣，张嫣暗中大乐，但也无声慢慢吃。
    非常安静的午餐时间，林威抱着茶杯喝水，两人低头各自吃完，孔胤植一挥手，下人立刻扯掉餐盘，奉茶摆上棋盘。
    “贤弟，闲来无事，不如手谈一局？”
    林威眨眨眼，抓起晶莹剔透的棋子看了两眼，疑惑道，“象牙？多少银子？”
    噗~
    咳咳咳~
    张嫣弯腰大咳，孔胤植也脸色一红，“什么多少银子，贤弟喜欢送给你了。”
    “我不会下围棋！”
    “啊！？”孔胤植懵逼了，还有不会下围棋的…哦，好像林威确实特殊，这可尴尬了，连忙拱手，“愚兄失礼了。”
    林威笑着搓搓手中的棋子，“这盘棋至少需要万两银子吧？五千石粟米，若是小弟以前在文牍司的俸禄，需要不吃不喝一千四百多年。”
    “贤弟成名与少年，令尊培养子嗣的方法令人赞叹。”
    咦？
    孔胤植是转移话题高手啊，这接茬无敌了。
    林威哈哈一笑，“孔兄是怕我在至圣庙杀人？”
    既然说白了，孔胤植也没有躲闪，再次拱拱手道，“贤弟，家圣英灵当前，愚兄作为后辈，当然得竭力护佑免打扰，咱们的交情，不至于因为这种事闹疙瘩。”
    林威笑了，点点头道，“其实孔兄担心有点多余，他们很识趣，信不信黄昏一到，全是恍然大悟的君子？小弟没有那样的机会。”
    “呵呵，那就不管愚兄的事了。”
    也是，你流弊。
    林威突然把棋子往一边推开，认真说道，“孔兄，你知道欧罗巴传教士吗？有没有见过？”
    孔胤植一愣，随后点点头，“他们来过这里，被我赶走了。”
    “为什么？”
    “啊？什么为什么？数典忘祖，邪门歪道。”
    林威再次仰头哈哈一笑，“孔兄，从本质上说，造神是为了满足虚无的精神需求，是古人对世间的初步认知，但宗教使出浑身解数强调自己神的唯一神性，一定是被统治者利用了，他们已脱离创造本教之人的原始目标，变成了一种统治工具。”
    从来没有人在孔胤植面前谈这种事，他很生气，觉得林威过于狂妄，回应很冷淡，“孔某不想谈别人的东西，也不想听人质疑儒家。”
    这次反而林威被说的愣了，转瞬反应过来他误解了，拍桌子大乐，“孔兄，小弟说的是虚无的神，不是孔圣人这种实际存在、教化天下的兴益之师。”
    孔胤植尴尬一笑，“原来如此，贤弟想说什么？”
    “神是创造出来的，统治者需要什么样的神，就创造什么样的神。圣人是理解、学习、尊崇而来。”
    “有道理，虚无的东西难以说服人。”
    “不不不，小弟不是那个意思，他们的经书只有一本，传承多少年也只能在原有基础上添加。圣人大道却可以让无数人注释，小弟也算见多识广，论语传世以来，注释本数不胜数，且几乎每个学业有成的人还会再次注释，每个人的理解又不一样，大家互相交流学习，子子孙孙无穷尽，追寻各自的圣人之道。”
    孔胤植想了想，只是无声点头，看林威的样子，他就没有说完，果然，林威喝口水继续说道，
    “太史公所着史记，开创纪传体的史学体裁，为后世史学家所采用，称为史学界的祖师爷，千百年来无人能出其右！其实太史公对文明传承的贡献不低于圣人，我们每个人都学习运用了他的精神，而且传承的非常清晰，但为何无人称其为圣人呢？孔兄以为呢？”
    这次是直白问了，孔胤植却直接摇头，“贤弟可以说完，愚兄再听听。”
    “因为他教导世人具体的学习方法、书写方法、记录方法，没有拓展性，每个人都传承了这种方法，自然也就容易忽视太史公的重要性。
    圣人不一样，圣人可以被独尊，圣人的注释可以被士大夫垄断，而千百年来，注释对撞的理解多如牛毛。
    这就造成了当今的现象，士大夫立于不败之地，需要什么解释他们就用什么解释，圣人大道被滥用，同样变成了统治阶级工具。
    韩非说：儒以文乱法，侠以武犯禁。这样的话收录在《五蠧》中，儒生早已被批判为蛀虫之一。
    立场漂摆的士大夫随口套用忠孝节义，利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，而君主却必须加以礼待，这就是国家混乱的根源。”
    孔胤植端坐肃手听他说完，没有表达任何意思，只是用很正派的口气问道，“贤弟到曲阜论道？愚兄可以为你组织大儒辩论。”
    “辩论？小弟怕他们去死！”