步步生莲 - 帝王形象
步步生莲 作者:月关
帝王形象
发表人:roddick1
今天一章中杨浩最后的发言颇为霸气狠辣,可以说,是他为数不多的几次掷地有声的发言之一了,相信很多朋友们都看得比较爽。
——
杨浩大声道:“午门乃文武百官朝觐出入之地,天子出巡必经之所,正大光明,天理昭昭之地;午时,烈日当头,脚下无影,青天白日,光明磊落,正所谓明人不做暗事!人死有魂,魂可化鬼,午时三刻乃阳极巅峰之时,钢刀可斩人,烈日可诛鬼,人魂俱灭,死后不得超生!”
他伸手一指五花大绑的一对兄弟,高声道:“拓拔韩蝉、拓拔禾少,忤逆谋反,罪不容诛,我叫你们……连鬼都没得做!”
我唯独不爽一点。这么霸气的发言,用来杀的是拓跋寒蝉和拓跋禾少这俩龙套,也小丑都算不上的人物,可惜了。不过话又说回来,他杀的是拓跋兄弟,打的却是全体拓跋氏贵族的脸。前面写佛教界给他递交请求文书,派来的是个不大不小的家伙,省的被拒绝了之后脸上不好看,而这次出动的不单是李老头儿一个,再加上了“不下百余人,各个锦袍玉带,却都是胡服装饰,弄起衣饰质料,都是权贵人家”,不啻于是拓跋氏贵族们的最后通牒,杨浩却绝然一点不让,反而变本加厉,说什么让人家连鬼都不能做。须知道当时是鬼神崇拜的社会,封建迷信比比皆是,大家都信得不行,非我们这个经过了破四旧的社会可能比拟的,兼之拓跋氏贵族之内都带着亲戚,打断骨头连着筋,其心中的悲愤、兔死狐悲,真是可想而知了。这个巴掌……可真是啪啪作响啊。
前文中说,“反应最强烈的,提出了清王侧,诛种放,以兵谏令杨浩收回成命,不过眼下这种观点还不是主流,压力主要来自于李之意”,不过现在这种意见大概会占到主流。一则,现在事实证明了,你李之意的法子不行,还不兴人家另外想法子么?二则,今天杨浩可算是把李老爷子气得不清,李老爷子说不定晚上回府就得卧病,更何谈压制住其他人呢?杨浩终于是把拓跋氏贵族们刺激得要造反了。
单纯就这次发言而论,其深远意义并不局限于逼反拓跋氏贵族们,更大程度上是在改变西北草原上的固有的松散的部落制度,为下一步的整合做准备,为威权统治的确立打基础。倘使有谁认为杨浩仅仅是看拓跋氏贵族不顺眼,觉得他们没有用了,所以就打算一脚踢掉,那就是他想得浅了。杨浩的敌人并非拓跋氏,而是草原上的政治传统,那种松散的,“不服王化”的结构。只不过现在看来,别人他还用得上,而拓跋氏对他而言又不是很忠心,又不是很能干,所以拿他们做筏子而已。前文中说——
随着声音,一今年近三旬,胡服发辫,腰佩弯刀的魁梧大汉站了出来。上殿佩刀,这是草原部落诸部首领头人的特权,正如赵匡胤刚刚称帝的时候,文武大臣在朝堂上还有座位一样,非关本质的一些规矩习俗,杨浩也只能慢慢更改,无法做到一步到位。
所谓的“草原部落诸部首领头人的特权”,当然也不仅仅给了拓跋氏,否则就应该写“拓跋诸部落首领头人的特权”了。这种规矩习俗,看起来没有多么要紧,但其实质是在于,这些人和杨浩的从属关系到底有多么紧密?他们到底有多么顺从?杨浩这次动手,是在确立一个案例——倘使有部落头人犯法,除了判刑之外,还要剥夺他们的封地。倘使这个案例能够确立,那么他的下一步就会非常好办了。真要认真去挑错,有哪几个贵族是挑不出错来的?
杨浩同学,你做好一朝权在手,便把令来行的准备了么?
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