我的系统不正经顶点 - 第一千四百八十九章拓本作伪

    其他明显能看出是赝品的，还有《缘果道场砖塔下舍利记》，这也是宋代出土。
    《舆地碑记目》着录说：「隋人撰，近时民家掘地得之。」
    都穆《金薤琳琅》录有全文，也谓「无书撰人氏名」。
    今传之所谓「宋拓本」，乃是明末好事者重书，字体近似《乐毅论》，添「太子率更令欧阳询撰并书」。
    《舍利记》隋大业九年立，欧阳询却署唐代的官衔，真赝不问自明。
    此外，小楷书心经也是如此，抄写的是玄奘法师译本，距离欧阳询去世已有数年。
    《黄叶和尚墓志铭》题「守黄门侍郎许敬宗制，弘文馆学士欧阳询书」。
    汪鋆《十二砚斋金石过眼录》已经发现：「桉新旧《唐书》，武德初，敬宗为涟州别驾，询亦未至弘文馆学士。而《旧唐书·方技传》亦无黄叶之名，疑是后人伪作。」
    现在更有研究者指出，墓志全文乃是剪裁《艺文类聚》所收梁简文帝撰《慧念法师墓志铭》《敬脱法师墓志铭》《智蒨法师墓志铭》及陆倕撰《志法师墓志铭》，拼凑杂糅而成。
    至于《女子苏玉华墓志》《郭云墓志铭》，作伪手段拙劣，《八琼室金石祛伪》论述已详，无劳费辞。
    陈文哲还翻到一份《张琮碑》拓本，居然有「银青光禄大夫欧阳询书」字样。
    仔细观察，乃是碑估用原碑残字拼凑而成。
    这与《善才寺碑》冒充褚遂良书同一手法，另是一种虚构。
    这样的碑帖，只要博学，其实鉴定起来不难，也可以说没有一点技术含量。
    所以，把这些挑选出来来，放在一边。
    这些之中，如果有古彷，那也是有价值的。
    如果是名人彷的，也就是名人作假的，那价值会更高。
    但是，这样的好事也不常见。
    因为现代也有人，专业伪造这种古彷。
    可以说，只要是能赚钱，就没有现代人不做的事情。
    所以，不管是哪一种碑帖，陈文哲都看的十分认真。
    相比不太了解的碑刻，陈文哲对于字帖还是有点认识的，也懂得作假的方法。
    毕竟他现在的做旧手段，应该是真正超过大师，达到了大宗师级别。
    这毕竟是刚刚得到隋侯之珠之时，就得到的能力。
    他几乎在梦中学习任何知识，都能攀扯上做旧技能。
    因为需要鉴定，需要鉴赏，就一定要知道，哪一种迹象，是做旧能够做出来的。
    就这样潜移默化，慢慢的陈文哲的做旧技能增长最快。
    做旧，有时候就是作假。
    说的好听一点，可以说临摹！
    所以，就算是对于碑帖，陈文哲也有着很深的认识。
    他知道碑帖作伪，也不过是那几种常见的方法。
    拓本作伪，大体可分为碑石即为伪物、非为原拓而为翻刻本、以晚拓充早拓几种情况。
    鉴定碑刻拓本，先要看碑刻名字是哪一朝代的。
    如金石书中查不到，不包括新出土碑刻和宋元以后碑刻。
    碑刻署年与书法风格，又出入较大。
    这些都需要警惕，看是否碑刻本身即为向壁虚造。
    在《增补校碑随笔》等书中附有伪刻碑刻目录，可供收藏者参考。
    确认是原拓(或翻刻)，则要与确信之原拓进行逐笔逐画的校刊，方可辨之。
    如《怀仁集王羲之书圣教序碑》，翻刻本明代最多。
    还有并非彷自原石的，有整石本，亦有横刻帖本。
    如长安碑林博物馆就藏有一明代横刻帖本，为横长方形3石，每石高66厘米，长159厘米。
    翻刻本最明显的硬伤，是第4行「佛道崇虚」的「道」字。
    前缀部上两点笔画未中断，而原石是中断的。
    另外，古碑多有残泐，而翻刻碑石往往也敲敲砸砸，以模彷原碑的石花与泐痕，但较之碑文，犹显呆板而不自然。
    相比翻刻，还有技术难度更高的，主要是以晚拓充早拓的作品。
    这样的作品，也有几种常见方法作假。
    当然，也有现代人常用的方法。
    之所以先用这几种方法鉴定，肯定是先挑选出现代作品，因为就这种赝品，最不值钱，也毫无艺术价值。
    陈文哲最熟悉的碑帖作假方法，应该是嵌蜡填补，涂墨考据。
    碑刻不同时代都会有一些损泐(考据)，有时还有一些后人题识。
    如南朝宋《爨龙颜碑》，碑石上先后有道光初年阮元跋、道光七年知府口口建亭记跋、道光十二年邱均思跋、光绪二十八年杨佩跋。
    作伪整拓，往往是将碑上晚期题跋，用蜡填平再拓，以充早期无跋本。
    但这种伪本，又往往未将道光以后损泐笔画一一填平，逐字校刊则可发现。
    又如东汉《曹全碑》，乾隆年间首行「乾」字左半被挖，成「卓」形。
    神都大学图书馆藏有成丰、同治间拓本，虽将「乾」左半改动修复成原状，但成同中已损的第10行「月」等字，并未同时改动，露出作伪马脚。
    填蜡作伪往往单从填蜡处甚难辨别，但涂墨本在考据字的正面涂上的墨色，会与原来拓上去的墨色有细微差别。
    特别是未装表的涂墨本考据字背面，往往发现涂墨渗透宣纸的情况。
    正常的拓本，背面往往较洁白，很少拓墨渗透。
    另外，为了使临书用碑帖完整或充早拓，也有将碑帖早年已残的字另刻，再与原帖装表在一起的。
    如唐《玄秘塔碑》北宋初拓本，首行「内供奉三」之「三」字完好，稍晚可见两笔，后「奉」字损下半、「三」字只剩末横。
    清代还有，另刻「奉三」混表于原拓的情况。
    真正研究其碑帖作假，也不过是那么几种方法。
    除了上述的方法之外，最常用的还有染色作旧。
    伪作碑帖往往呈暗灰、浅黄、黄褐色，似乎十分古老。
    实际上暗灰色可用澹墨水、浅黄色可用茶叶水、褐色可用瓦花汁染出。
    这些做起来都很简单，而真正有点技术含量的，也就是题跋、印章作伪。
    早期名人的题跋，往往会使拓本价格大增，所以也就有了移植题跋和伪造名人题跋的现象。
    题跋的真伪，可以从几方面辨识。
    题跋的书法笔迹是否真实？【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
    题跋的内容与拓本是否相符?
    拓本上是否有题跋人印鉴?
    免费阅读..com 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
    他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
    迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
    这是哪？
    随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
    一个单人宿舍？
    就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
    还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
    带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
    镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
    可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
    之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
    而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
    这个变化，让时宇发愣很久。
    千万别告诉他，手术很成功……
    身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
    他竟完全变成了另外一个人！
    难道……是自己穿越了？
    除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
    时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
    《新手饲养员必备育兽手册》
    《宠兽产后的护理》
    《异种族兽耳娘评鉴指南》
    时宇：？？？
    前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
    “咳。”
    时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
    就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
    冰原市。
    宠兽饲养基地。
    实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
    御兽师？