我的系统不正经顶点 - 第一千四百一十六章不知所在

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    就是因为陈介祺是神一般的存在,他留下的拓片,才会被世人广泛认同。
    既然拓片没问题,那么跟拓片不同的兮甲盘就有问题了。
    而兮甲盘由于早在南宋就入藏宫廷,因此,从宋之后的历代,就都有彷品出现。
    因此,如今我们判定西冷这件兮甲盘是否可靠到代,除了判别其自身的时代特征和工艺之外,一个最直接的左证,便是和陈介祺的铭文拓片相比对了。
    为什么说陈介祺留下的拓片保真,除了之前说的那些原因,还有就是因为兮甲盘到此的流传,十分有序,而且明了!
    这里还有其他左证,比如与陈介祺同时代的金石名家吴式芬(1796-1856)《攈古录金文》一书,则是最早收录兮甲盘铭文的着作。
    但吴式芬在释读全文后写:“未观其器,不知足有缺否……陈寿卿说三足并坐俱缺,即困学斋器也。”
    而吴式芬在他另一部《攈古录》中,则更为详细的记载道:“直隶清河道库藏器,齐鲁潍县陈氏得之都市,器高三寸五分,口径一尺三寸五分,下半缺。”
    吴式芬的《攈古录》初稿,作于咸丰三年(1853年)。
    因此,基本可以得出结论,陈介祺收藏兮甲盘的时间,大约就在道光末年到咸丰初年期间。
    陈介祺去世后,陈氏后人并没有能够守住其一生的收藏体系,一代传奇的毕生收藏散落各方,这件兮甲盘便从此不知所踪。
    但在民国三十年(1941年),近现代着名古文字学家容庚(1894-1983)在《商周彝器通考》中,刊载了兮甲盘的黑白照片,成为了一代国宝最早的可靠影像记录。
    民国至解放后,多位知名专家学者都对兮甲盘的铭文,进行了细致的考证。
    但是从他们所留下的文字看,都只是从铭文拓片入手进行的研究,而并没有见过其实物。
    如陈梦家在建国初撰写《西周铜器断代》时,便称兮甲盘已“不知所在”。
    如果不是眼前的这件,陈文哲怎么也看不出它假在了哪里,他怎么也不会想到兮甲盘的传承。
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    这么一推理,问题还是处在民国之后,也就是陈介祺老先生亡故之后。
    看着眼前的青铜盘,陈文哲陷入了沉思。
    兮甲盘那么有名,而且出世那么早,作伪的肯定不少。
    不说别人,有郑宇他们提示,他都有想法复制一批青铜器重宝。
    像是那些青铜牛,还有青铜盘,甚至是青铜鼎,他可都有兴趣。
    所以,作伪一件名扬四海的大盘,历代一来的彷作高手,肯定没有少彷制。
    而其中彷制的好不好先不说,最有名的肯定是之前说的那两件伪器。
    鉴定一件文物,最好的方法,自然是跟真品做对比。
    兮甲盘没有真品,那么有考证正确的拓片,也是好的。
    现在陈文哲想要找出眼前这件兮甲盘的破绽,那就一定要了解,历代以来的伪作都是什么样子,什么等级的作品。
    首先对比的,肯定就是,霓虹和香****馆藏的兮甲盘。
    前面陈文哲了解过,兮甲盘由于太过于有名,历朝历代彷品极多。
    而西冷春拍上的这件兮甲盘,除了其本身的时代特征以外,其铭文和陈介祺先生所留下的原始拓片完全可相比对。
    这成为了它,为西周真品的最直接保障。
    如果真要找赝品,那么举出的两例,就是上述霓虹和香港的两件有名的兮甲盘伪器。
    可那些彷作,年代都有点早。
    一件是上世纪四、五十年代,出现的。
    那个时期,有传闻说霓虹书道博物馆收藏有兮甲盘,还留有圈足,但是被认定为民国时期伪造的彷品;
    而八十年代,香江中文大学也收藏到了一件兮甲盘,根据多位权威专家鉴定,其盘身年代确到西周。
    但是铭文却是后人伪造,但是用强酸腐蚀而成的铭文,和陈介祺的原始拓本,自然会有明显的差异。
    根据陈文哲所了解的情况,西冷这件兮甲盘早年曾经流散海外,之后回流国内。
    2014年11月这件兮甲盘,亮相在武市举行的华夏(北湖)文化艺术品博览会。
    当时便得到了数位国家文物鉴定委员会专家的一致认可,后来,它辗转出现在了西冷春拍之上。
    依靠这些,其实都很难断定,哪一件是真品。
    但是看铭文,却可以断代,因为铭文不会说谎。
    甚至说,铭文的历史密码,才是确定一件青铜器真伪、价值的关键。m.
    青铜器的铭文,每每包含了最第一手的重要历史信息。
    对一件青铜器的市场附加值,往往会产生不可估量的作用。
    兮甲盘腹内铭文十三行计一百三十三字,因内有重文四字,故史籍有言其一百二十九字或一百三十字的区别。
    陈文哲不是专业的古文字研究者,对于铭文考证属于外行。
    但是,他读书多啊!
    幸而近百年来,众多一流专家学者,都对这件名器的铭文,进行过反复的研究考证。
    所以,陈文哲只要看这些学者的成果就可以。
    想要鉴定兮甲盘,必然要了解兮甲盘铭文,也必须要知道兮甲盘内铭文记录的秘密。
    根据了解,陈文哲知道,兮甲盘铭文中,包含了兮甲盘的几大历史密码。
    第一肯定是器主,典籍对此盘有“伯吉父匜盘”、“兮田盘”、“兮伯盘”、“兮白吉父盘”、“兮甲盘”等名。
    称谓差异源于先秦姓、氏、名、字的使用。
    在秦汉以前,姓和氏为两个概念。
    《资治通鉴外纪》云:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”
    《通志·氏族略》有言:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。”
    名乃自用,字多是对名的补充解释,互为表里,故又叫“表字”。
    作为贵族的兮甲,兮是氏,甲是名,字伯吉父。
    王国维《兮甲盘跋》认为:“甲”是天干的开始,而“吉”也有开始的意思,如月朔为吉月,一月前八天是初吉。
    铭文前半段,对周王称自己名,作“兮甲”,后半段记自己做器,故称字“兮伯吉父”。
    82中文网 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
    他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
    迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
    这是哪?
    随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
    一个单人宿舍?
    就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
    还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
    带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
    镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
    可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费
    之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
    而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
    这个变化,让时宇发愣很久。
    千万别告诉他,手术很成功……
    身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
    他竟完全变成了另外一个人!
    难道……是自己穿越了?
    除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
    时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
    《新手饲养员必备育兽手册》
    《宠兽产后的护理》
    《异种族兽耳娘评鉴指南》
    时宇:???
    前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
    “咳。”
    时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
    就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
    冰原市。
    宠兽饲养基地。
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    御兽师?

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