祖传中医上中医药大学 - 第13章 半圣强者：吉益东洞

    王老头一看来人，脸色有点变了，不对呀，她应该在海外交流医学院呀，怎么会到这里的呀。
    “月池呀，你是日本来的交换生，你们有自己的教学计划......按道理说这不是你的课程呀。”
    这个女生站起身对着大家一个标准的90度鞠躬。
    短裙随着弯腰微微翘起，从李介宾的角度甚至能扫到一点点边缘。
    好像是白色的胖次？
    啪，王映骄偷偷甩了他一书本，流氓！往哪儿看呢！
    “我是听说今天会有很精彩的演讲，前来旁听的，没想到超乎意料的精彩呢，所以按耐不住激动的心情想要讲一下，拜托王老师跟大家给我这个机会。”
    班里同学感觉有点新奇，第一次看到国际友人学中医呀，这算是走出国门了吗？
    王老师有点无奈的说：“想来讲讲的话就讲讲吧，也算中日相互交流了。”
    “哈依！”
    班里的学生都好奇的看着这个日本来的女生，见到她的校服短裙长筒袜......几个男生已经思想开始分叉，往剧情方面发展了。
    日本妞走上讲台，用熟练但带着一点口音的汉语开始讲述道：“大家好，我是来自日本的交换生汤本月池，听说我们班今天有讲张仲景，特别来旁听学习，但是听到了这位同学讲张景岳也一样精彩，所以想给大家分享一下我们日本的汉方医学家，请多多指教。”
    又是一个标准的鞠躬，然后开始说：“我要讲的是我们日本很厉害的一位医学家，吉益东洞...”
    王老头听着态度已经开始严肃起来了，日本的中医发展很昌盛，虽然民族自尊心不想承认，但是以国足的名义摸着良心说话，其实是比国内跪着讨饭的中医们发展的好太多太多。
    而吉益东洞是影响了日本几个世纪的医家，关键是…他的后辈们，对国内中医经方派的影响很大很大。
    李介宾听到这个名字有点陌生，突然反应过来，好家伙，东洋的吗？他爷爷没教他国外的中医呀，这触及到他知识盲区了！
    “吉益东洞所处的时期，是时方派在日本最流行，也是日本庸医最多的时期。”
    “16世纪，大概是中国的明代，‘时方派’开始传入日本，在日本被命名为‘后世方派’，因为时方用着简单，所以很多医生为了方便都开始使用，导致时方派在日本获得了大量的拥趸。”
    明代？那不就跟张景岳差不多一个时代嘛？王映骄作为女生有点思维发散，这日本小蹄子是冲我来的？
    “后世方派在着书立说时，习惯在方剂之后，加上一段自己对这个方剂的理解，并引经据典——一般是引用《黄帝内经》的说法来佐证自己的说法是正确的。而经方派《伤寒杂病论》则从来没有将用药的思想、引据出处等等注明，甚至医圣张仲景对病机的叙述也是非常不清晰的，让人不能特别明白。所以在后世方派流传于日本，并越来越盛行时，他们将自己的名字命名为‘溯宗派’，意即‘我们才是真正的追本溯源的中医’，反过来打压经方派，将经方派改名为‘伤寒派’。”
    台下的同学一开始是听不懂的，但是听到这里开始自我理解起来，张景岳不就是明代的？这日本妞啥意义？我们刚刚讲了个明代的，她也要讲个明代的。
    由于某些历史原因，虽然是日本小美女，但是大家看她的眼神开始有点不对了。
    “但是因为时方派用药简单，这就造成很多入门者，学上很短一段时间，背诵不多几个药方，便觉得自己学有所成，便去开医馆。这样的庸医越来越多的混入汉方医行业，使得当时的日本汉方医疗效越来越差，但是越来越会讲理，他们往往引经据典，来佐证自己的方剂是正确的，哪怕这个药服用之后根本没有效果，也能用经典来让患者相信他们的话。”
    有人在下面小声嘀咕道：“虽然我治不好你的病，但是能让你死的清楚？这......怎么感觉你们熟悉呢？”
    “这不就是最近调侃西医的嘛，中医让你糊里糊涂的好，西医让你明明白白的死。”
    “为什么她一直在说汉方医？汉方是什么？”
    “不知道呀。”
    汤本月池有点反应过来，然后可爱的侧头一笑说：“斯密麻赛，在日本，我们称呼中医为汉方医学。”
    已经有同学反应过来，中医在国外不叫中医吗？汉方，还好吧，不叫日医就行。
    王老头苦笑，这帮小子，怕不知道，国外某国家有自称韩医的存在。
    但是他还是继续看着月池在上面讲，经方吗？这些年日本很多理论传入国内，对国内的经方派影响很大。
    京城已故的胡老，还有紫金南如日中天的黄老…其实也还没老，但是实力声望已经值得尊称一声黄老了，更难得正值当打之年，真是令人羡慕，这个年纪就已经有了问鼎国医大师的实力。
    还有最近的娄家，都是受汉方医学影响极深的存在。
    这些经方大家伴随着中医药的兴盛，已经形成了很大的浪潮，他们想……
    “吉益东洞，世代以金疮、产科为业，因闻祖上乃一代名族，故欲重振其雄风。遂习兵书、驰马弄剑，对于祖父相袭的医业毫无兴趣。年长一事无成，从家传之方中采择二三有奇效者，而置其他于不顾，专心于内科之研究。”
    “遍阅《素问》、《灵枢》以降百家之书，到了30岁时又大有所悟‘万病唯一毒，众药皆毒物，以毒攻毒，毒去体佳’。有了‘万病一毒’的学说。他极力反对当时医家普遍习用的中国宋明医学，为了弘扬自己的学说，来到京都以‘古医道’为旗号开业行医。与其他崇尚古医方的同道研习《伤寒论》与《金匮要略》。”
    王映骄的脸色已经有些不好看了，而这时候有意无意，台上的月池往这边看了一眼，可爱一笑。
    “东洞50岁时，选《伤寒论》及《金匮要略》中所载张仲景的药方，加以分类，编成《类聚方》公诸于世。世人由此始明古医方的方意。然后又从中择出173个药方，附上论证治效，是为《方机》。此乃其门的“方鉴”，目的在于阐明：在张仲景的药方之外，无可取之方也，又就当时所用药物，推其实际功用、究其药物之能，做成一书名《药征》，成为经方派的代表人物。”
    “吉益东洞成名后，认为当时的日本医生，都是‘阴阳医’，与看相、占卜等同，在他认为，看病就是看病，不需要让患者读一遍黄帝内经，不需要让患者知道你的方剂出自何处，患者关心的只是疗效而已。”
    “他采取了一个比较极端的方式，踢馆。他几乎踢遍日本所有医馆，将时方派赶出了日本。”
    月池不怎么流畅的汉语带着有些饶舌的口音，总给人一种淡淡，悠然的感觉，仿佛在说一件微不足道的小事儿。
    台下学生一阵哗然，原来学医还能踢馆呀，不对，这种风格果然是本子能干得出来的。
    “而在他的《药征》一书中.....”
    恰好此时下课铃声响起，王老头出言打断了她的话。
    “好了月池同学，你讲的很好，下课了，要不然我们休息一会儿，一会儿再继续吧。”
    月池鞠了一躬然后走了下来，不知道是不是故意的，偏偏坐到了李介宾过道旁边的座位上。
    “这位同学？能不能把我的书递给我？”
    李介宾认真看着手里面的书，又被喊了一声才反应过来，然后把书递给了月池。
    那本书是之前放在月池桌子上，然后在讲的时候被王映骄拿过来给李介宾看的，书名《药征》，作者：吉益东洞。
    王映骄气呼呼的看着她，结果又是回了个可爱的笑脸，更气了，然后问李介宾，你看出来什么了吗？
    李介宾还是没反应，但是脑海中已经勾画出了那个坚定的身影，纵观中华医药历史，能有如此魄力，如此才智的人也是寥寥无几，此人……竟然是个日本人？
    他开始有些茫然了，可能连他自己也没意识到，他其实仍是个大一学生而已。
    身为祖传中医，背靠祖荫，从小苦学百家经典固然领先于他人，但天下英雄何其之多，要知道，他的历代祖先也不是靠着一两张祖传秘方混到今天的。
    凭借丰富的医学知识积累加上刚刚翻阅的书籍，他似乎预见到了月池被打断的话。
    休息了一会儿，月池重新站在讲台上继续说起了《药征》。
    “吉益东洞将一些辨证方式一句挑灭，例如在治疗黄疸型肝炎时会用到的‘茵陈’，以中国的观点来看，茵陈蒿之所以能退黄，是因为‘清热利湿’。”
    王老师跟李介宾的脸色已经很难看了，台下同学才刚学完中基，根本不懂这对于传统中医药理论是何等颠覆。
    “但是吉益东洞在《药征》一书中，则对这种说法强烈批判，他的观念中，认为茵陈之所以能退黄，是因为他退黄，医者只需要知道他退黄就好了，至于他如何作用于人体以内，医者不需要去关心。”
    “他的这种思想直接影响了日本现代的汉方医，如今日本的汉方医在医理上，是直接学习西医的医理，只看症状用药，黄则退黄，热则退热，汗则除汗。”
    李介宾有点沉默，这是经方吗？不对这不是经方，这是，汉方医学？
    王老头有点无奈，看着台下一群懵懂的学生，心里想，这是学你的老祖宗踢场子吗？可他们还都是学生呢，要踢，去学术会议上踢去呀。
    今天就这样结束吧，本来还想着……
    然而事情发展往往充满了意外与惊喜，就在王老头打算开口的时候，一个声音传来。
    “老师，下一个我来讲吧。”