穿到乱世搞基建[女穿男] - 第26页

    如今已近秋收时节，地里熟得较早的庄稼，再过上十天半月都可以收割了。土地肥沃，又丰调雨顺，庄稼长势极好，瞧着便格外喜人。
    可贫富差距之大，让赖瑾开了眼界。
    富贵人家，锦衣华服，仆奴成群，前呼后拥。
    底层百姓则几乎都是衣衫褴褛满脸悲苦之色。他们穿的粗麻布做的衣服，比他家仆奴房里用来擦桌子的破抹布还要破旧，补丁打了一层又一层，都破成丝絮状了还穿着。人瘦得像柴火棍，瘦弱到仿佛连路都走不稳，却干着繁重的体力活，常年背负重物把背压成驮背，弯曲着，腰也站不直。
    他上辈子在网上看到的清末百姓的照片，比起他们都多几分鲜活气。
    赖瑾以前经常听到贱民两个字，觉得是在骂人，待看到外面的景象，才知道那不是骂人的话，而是事实描述。
    贱民比起贱奴，只多个自由身。可要说自由身，连活着都费劲，挣扎在饥苦中，又能有多自由？种庄稼要交田税，孩子生出来就要交人头税，养蚕织布要交蚕桑税，想出去做工补贴家用都没有人要。
    蓄仆成风，穷人想去有钱人家干活，得先卖身为奴，不是买进来的人，用着不放心。
    没了地的人，想要活命，只能卖身为奴。奴跟仆，还不一样。奴是奴隶，连自己的命都不是自己的，更不要说有私产了。仆是仆人，是雇来的，或者是主家放了良藉的，要发俸钱的自由身。
    赖瑾以前总觉得在国公府的日子苦，待出了京城看到沿途的景象，才知道什么叫做真的苦。那真就是朱门酒肉臭，路有饿死骨的真实写照。
    他这辈子是封建大地主，享受着诸多特权，可上辈子学的是富强、自由、平等、公正、法治等等，哪怕朝代不一样，国情不一样，让百姓吃饱穿暖人们安居乐业，那是最基本的保障吧？古人还讲个路不夜拾、夜不闭户、县有多少户、粮有多少石呢？
    这大盛朝，对得起它那个盛字吗？
    赖瑾进宫辞行见老皇帝拉起来的那丝敬畏感，随着外面的景象跟一阵轻烟似的吹散得一干二净。皇帝连京城一亩三分地，都还得处处考虑到英国公、成国公府两家，城外的老百姓似乎也不在他的掌握中，都是豪强族壮手里。
    路上随便遇到一个过路的富户，那都是前呼后拥，带的护卫少则几个，多则几十个，且个个带着武器，穿着皮制的甲衣。
    整个大盛朝已经划成无数的私人武装团伙，表面上看，没有人造皇帝的反，一片国泰民安，实际上，地主豪强们为了抢点水、抢点地、抢个女人、抢个亲，经常大打出手。他上辈子在路上遇到的车祸、吵架的概率加起来，都比遇到他们团伙械斗的概率低。
    这会儿就有两伙人在官道上打架，把他的路都给堵了。
    两万大军被他们堵在路上，人家硬是自己打自己的，连个眼神都没给。
    赖瑾在京城的时候，是真没见过比他家还嚣张的，出了城才发现自己的见识是真的少了。
    作者有话要说：
    “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”出自，杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，文中是夏末，天气正热，冻不死人，因此写作“饿死骨”。
    第13章
    赖瑾决定入乡随俗，仗势欺人一把，掀开马车帘子喊：“沐耀。”
    沐耀是千总，是成国公夫人沐真的同族远亲，从小在沐家长大，学了一身本事，从兵卒一路升到千总。给太子全家报仇灭了陈王府满门还放了把火，就是他带着人去干的。如果让沐耀继续留在京城，说不定什么时候就让人摸走了脑袋，沐真便安排到他跟着赖瑾去边郡，还可以再往上升一升。
    北卫营的兵将任免都是成国公府说了算，皇帝根本没有插手的份，连铸军印、制盔甲武器，都是自己操办，当然，钱粮也是自家想办法筹集，皇帝不管。
    沐耀骑着马跟赖瑾的马车并排而行，担任随侍保护的职责，闻言抱拳：“在！”
    赖瑾说：“前面的那群械斗的拦截官道冲击大军，你带人去把他们全部拿下，将底下的小卒子们跟带头的分开看管，通通押走。”
    沐耀先是“啊？”了声，官道上掳人吗？再一想，这伙人官道上械斗堵住大军开进的路，也算是送上门来的。
    他应了声，“是”，安排手底下的一个亲信佰长带着兵卒，步寸不准离地护在赖瑾的车驾边，自己则带着点了八百人，以迅雷不及掩耳之势把两伙人围了。
    两伙人也不是吃素的，一伙大喊，“我们是宝月公主府的人，你们哪来的，吃了熊心豹子胆了。”
    另一伙人大喊，“敢惹到我们梁王府头上，活腻了。”
    沐耀一愣，梁王府跟宝月公主打起来了？这皇子间斗起来常见，皇子跟公主有什么好斗的？他随即想起，宝月公主还有个一母同胞的哥哥宁王萧肆。
    两伙人喊完才注意到，来的这支这队挂的是成国公府的飞鹰大旗，顿时脸色全变，想跑，可为时已晚。
    北卫营跟南卫营、禁军属大盛朝最强的军队，而赖瑾带出来的这支镇边军则是从北卫营中选拔出的精锐，这支队伍放在大盛朝都是数一数二的，人数又是他们的两倍，面对一伙庄子护院打手，那是全方面碾压，对方连点反抗都没有，就给一锅端了。
    --