这年代文后妈我不当了[六零] - 第161页

    新马两地的华侨苏葵不怎么熟悉，也就是说，他们在后来可能并没有从事这一行业。果然，他们在阐述完自己的作品后，还说起了最近在在港城的图书出版行业，以后是往这个方向去了。
    港城的几位作家就是以连怀国和谢剑侠最出名，他们两人谈到了目前在港城的通俗文学创作，那里华人众多，背景特殊，具备传统文化生长的土壤。
    他们的作品植根于祖国的优秀传统文化，希望能够通过这样一种写作方式，唤起大家的民族自豪感和认同感。
    港城的作家不止他们两人，由于其多方交汇的文化背景，众多文学方式在这里都拥有生存的土壤，他们一一上台作报告。
    苏葵在下面听得认真，甚至拿着笔在记录，能听到这些历史上的名人亲自作文学报告，对她来说也是获益匪浅。
    最后一位上台作报告的港城作家就是张瑞山。
    见苏葵不解，徐奚年向她解释，上台作报告的人选那边也是讨论决定的，并且在港城时就已经确定了。
    港城基金会势大，旗下资助扶持了无数出版社，整个港城文坛已经几乎都被他们覆盖。张瑞山虽然和他们拥有相反的观点，但支持者甚众。
    恐怕他不会说什么好话
    苏葵心里有着敏锐的预感，果然，张瑞山一上台，说起了他创作的小说题材难民小说。
    四五十年代有很多人从大陆来到港城，但不是每个人都能和谭家一样生活得很好，有些能借助头脑和人脉重新发展，有些却耗光了钱财后穷困潦倒。
    张瑞山的小说就是以这一群难民为题材，描绘了他们在港城是如何变得穷困潦倒。并且最重要的是，他的小说里将这些人的苦难全部归结于大陆，引起他们对大陆的不满，并借此宣传民主自由的信念。
    意图昭然若揭。
    小说里的描写并不会这么直白，但就是要要潜移默化中植入这种思想。
    创作这种小说的还不止他一个，不过他是其中最具有典型性的。
    从中揭示了他们的苦难，然而他们在苦难中追求自由，坚持信念，克服堕落的生活，就会有光明的未来
    下面不少人听得皱眉，只是作报告的时候不打断别人是基本礼节，等报告结束，这个问题他们还要讨论。
    接下来就是华国作协的几位老师，正如陆子光所说，作协并不是所有人都参加了。
    即便是都有资格上台，但有些作家认为自己目前并没有值得分享的新成果，因此不会参加，反而愿意旁听，希望能从不同的作家那里得到一些启发。
    陆子光就没有上台，反而是王国梁上台作报告，谈到了他目前创作的新诗歌。从苏葵那里他得到了很大的启发，在诗歌创作方面有了重大突破。
    他谈到了这种诗歌的创作手法，发展空间，当然也没有忘记提到他的灵感源泉，是来自于一位叫苏葵的同志给他的点拨。
    几位认识苏葵的老师都会心一笑，刚刚认识苏葵的谭惟伦更是把目光放在她身上，刚听说但不认识苏葵的比如张瑞山就只是冷嗤了一声。
    上台作报告，那就该全部是自己的东西，灵感源泉是别人?
    苏葵同样听得认真，自己说的和别人亲身经历总结出来的也是不一样的，几场报告，她的笔就没有停下来过。
    不知道是因为她年纪小还是别的原因，苏葵被安排在最后一个上台。
    在作协的最后一位老师作完报告后，苏葵就起身，往上面走去。
    会场里不认识她的人也很多，纷纷惊讶地看着她。
    本来在会场里出现这样一个年轻的面孔就很让人惊讶，谁知她竟然还站起来，走到了台上?
    就是认识苏葵的谭惟伦，也没有想到苏葵不仅是作家，还能上台作报告?
    原以为是写过几篇文章而已，但她现在能站上去，那性质就不一样了。他眼神深了深。
    主持会议的宋万章向大家介绍苏葵的身份，并说道：目前，苏葵同志的两部作品，《小草青青》和《清河乡之变》在国内引起了巨大反响。她的创作开创了一个娱乐与启蒙相结合的题材，是基于现实一次非常崭新的尝试。下面就请苏葵同志来为我们作报告，讲一讲她的创作。
    面对下面来自于各地的知名作家以及大陆港城各界知名人士的目光注视，苏葵没有丝毫的慌张，她在上面侃侃而谈，说起自己的两部作品。
    当时和陆子光先生通信，谈到通俗文学在今难有生存空间，有感于此，我便创作了这篇《小草青青》，希望能在通俗文学与当代文学中找到一个平衡
    《清河乡之变》取材于我的家乡清河大队，大家应当知晓，目前清河大队正在进行一场试点。我同样有感于这场试点的历史意义，萌生了将它记录下来的想法。后这篇文章机缘巧合成为了宣传口，当然也引来了许多争议
    这会儿很多人也从刚才的惊讶中回过神来了，不认识她的作家这段时间却也看过她的作品，知道了她就是最近报纸上正在争论的那篇文章的作者。
    这会儿听了苏葵解读作品，倒觉得虽然年纪小让人惊讶，但实力却是有的。
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