[三国同人]穿越后我开启了病弱主公路线 - 第514页
62楼:说的简单,这不是没换吗,嫉妒我家吕大将军的丰功伟绩就直说,哪儿那么多理由,《吕布正传》是后人编的,《吕布传》才是和《太祖本纪》一起出现在《大虞纪元》里的正传,保真还是《吕布传》最真。
63楼:自欺欺人,吕粉也就只能守着不知道添了多少水的《吕布传》自嗨,但凡多看几本书就知道《吕布传》有多假,要不是知道吕布自己不会写书,我都以为那是吕奉先自己写的自传,不是自传谁敢这么自吹自擂?
64楼:楼上说的也不是不可能,不是有史料记载说原老板很重视人才的培养吗,没道理别人文武双全到吕布就是个只会打仗的憨憨,打仗也需要动脑子,没准儿我们看到的《吕布传》其实就是《吕布自传》,和《祭酒曰》一个德性。
65楼:《祭酒曰》怎么了?那是我们郭祭酒亲自写的,要不是有《祭酒曰》,你们能知道那么多当时的八卦吗?
66楼:可不是嘛,要不是大嘴巴子郭奉孝又爱八卦又爱玩,难得文笔还好,我们哪儿能知道那么多八卦,学文学的最喜欢的就是老师讲《祭酒曰》,打来打去没意思,看他们争宠才好玩。
67楼:郭奉孝是个大宝贝,看他在哪儿一本正经的胡说八道可太有意思了。
68楼:历史人暴怒,他胡说八道说的开心,知不知道我们整理资料去伪存真有多难,偏偏他还把假的编的跟真的一样,本来隔了两千多年保存下来的书就不多,他还跟着添麻烦,骂骂咧咧.jpg
69楼:淡定淡定,辛苦你们造福大家,好事儿啊!
70楼:所以大嘴巴子郭奉孝在《祭酒曰》里写吕奉先除了打仗屁事儿不会是不是真的?沙雕儿童欢乐多,虞初的沙雕们真的让人欲罢不能。
71楼:《吕布传》能在《大虞纪元》里就足以证明这是正统史书,别拿什么《祭酒曰》碰瓷,郭粉要点脸。
72楼:别吵别吵,姐妹们心平气和,吵起来帖子没了多亏啊,或者郭粉吕粉出门去专楼吵,这贴只讨论原老板。
73楼:和原老板的男人们哈哈哈哈哈哈哈哈哈~
74楼:姐妹优秀哈哈哈哈哈哈哈~
75楼:就是就是,原老板的丰功伟绩都讲了几百遍了,现存资料都扒的干干净净,人家就是清清白白事业批,还是原老板的男人们好玩,一个个的戏超多。
76楼:一群人数吕布和郭嘉最不靠谱,要说谁最受宠,还得看我们荀令君。
77楼:就是就是,双向奔赴甜到齁,一个带着家眷前去投奔,一个只见一面就把人留在身边,从别驾到尚书令,甚至连国号都是和“彧”相似的“虞”,太好磕了太好磕了。
78楼:我奉孝也不差,奉孝和原老板可是一起养孩子的感情,不比上面几个好嗑的多?
79楼:呵,一起养孩子算什么,原老板的最大爱好就是养孩子,在他身边待过的小孩儿少吗?自己翻书数数,双手双脚全算上都数不过来。
80楼:所以还得是我们荀令君。
81楼:不是吧不是吧,还有人拿国号来嗑呐,我们原老板专注事业一个人独美好不好,大虞之所以是大虞,是因为汉朝是火德,火生土,代汉而起的朝代应该是属于土德的大舜之后,大舜,号有虞氏,又称虞舜,原老板是为了名正言顺才选了这么个国号。
82楼:这个我懂,[东汉流行谶纬之学,董仲舒提倡儒学独尊的同时大讲符瑞灾异,谶是隐语和预言,纬是用诡秘的语言来解释经书,王莽、刘秀上位的时候都曾利用谶纬之说,尤其在光武帝刘秀掌权之后,宣布图谶于天下,章帝召开白虎观会议,用谶纬解经,如此一来,使得谶纬之学依附经学大显于世。]嘿嘿嘿,前几天才背过的概念,派上用场了嘿嘿嘿。
83楼:这个我也懂,黄巾起义张角想的口号,“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,走的也是谶纬的路子,[所谓‘苍天’,指的是行将朽木的东汉,所谓‘黄天’,则是他创建的新兴势力太平道,根据五德终始说,汉为火德,火生土,而土为黄色,所以张角下令太平道的信徒头裹黄巾,象征新兴的‘黄天’即将取代‘苍天’,他们要推翻腐朽的汉室。]要不是看过几本书,还不知道张角也是个文化人。
84楼:文臣组哪有武将组好嗑,原老板身体不好是实锤了的,找荀彧郭嘉不如找能打的,吕布高顺孙策马超哪个不行,盘靓条顺多养眼。
85楼:烫知识:以前当官的九成九文武双全,剩下那零点一成是意外,原老板和郭嘉偏科是身体原因,吕布偏科是出身的缘故,也就乱世中偏科稍微多了点,别说荀彧不能打,人家换身衣服就能出去带兵打仗。
86楼:烫知识:古代贵族学校的素质教育教的比我们想象中的更多,尤其那时候好像还循着周礼来教,[养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。]虽然原老板任命官员不看出身,但是不得不承认,他身边世家出身的亲信占比很大。
87楼:正常,那时候世家把持资源,寒门子弟能让他看见难度不小,也是他慧眼识珠,去什么地方都能扒拉出来几个混在人群中的天才。
88楼:合理怀疑,原老板开挂了。
……
108楼:所以我还是不明白,原老板和其他族人都在京城,袁绍袁术这俩憨憨为啥还把董卓往死里得罪,他们故意的吧!
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