神枪泣血 - 第一千零三十三章 再遇命公子

    一座座佛塔林立在各类建筑物之间，这些佛塔之中皆是盘坐这一尊金身，金身舍利，哪怕他们已经圆寂涅槃，却依然闪耀着功德环，浑身上下梵文缭绕其身，仿佛还活着一般。
    用心感受，细细聆听，便会听到一阵阵晦涩玄奥的经文，这皆是这些已经圆寂的大佛们无私的贡献，这便是佛法高深的大佛圆寂涅槃留下给世人的一笔笔巨大的宝藏。
    难怪佛教徒们将此地称之为佛门圣地。
    兰绝尘探出神识，笼罩整座浩瀚的城市，这类佛塔竟然多不胜数，尽管良莠不一，却也惊到了兰绝尘。
    怕是这些人皆是无法离去，无法超脱的大佛们，在岁月无情的摧残之下老死。
    难找常理的话，这些佛陀不应该在老死城之中涅槃才是吗？
    兰绝尘现如今最好好奇一个问题，人生八苦之中七苦，这其中的源头皆是由这五阴而来，可那初代佛主佛法无边，不仅仅创造了佛国，更是开创了令所有佛教徒都为之膜拜的朝圣之路。
    这般浩瀚的佛法，其心境之完美，应该可以用坚不可摧来形容才是。
    这颗年幼的古星之上只有八座城池，而这八座城市皆是以人生八苦命名，这才是最耐人寻味的地方，能够进入他圆寂涅槃之地，岂是普通人。
    这个年幼的古星除了一些刚刚开启灵智的妖兽以外，皆是各种野兽，没有一个土著可言，如今各族佛教徒接近千万人。
    成就现如今的规模是无数的岁月以来的积累，这里如牢笼，进来容易，想要出去可就没有那么简单了。
    一路经过七座苦城兰绝尘便已经感觉到了，一环扣一环，然后再连成一个大环，人生八苦不断轮回，相互转化，以此困住了多少俊杰，让他们日复一日，年复一年的沉浸于此，无法自拔。
    如是慕容情所说，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
    佛教徒的信念比任何宗教都要执着，以至于他们无法像兰绝尘这般洒脱。
    “月亮遁了就要享受太阳，太阳落了就要接受月亮，太阳、月亮都没了踪影，就要在星星下艰难求索。不要放弃等待，要相信光明会到来，黎明的晨曦永远散发着召唤的魅力。
    不是所有的伤口都能愈合，不是所有的愈合都不留痕迹。筋骨伤了即使不再流血而疼痛的感觉还在，不是留在身上而是留在记忆里，这种记忆时常会产生一种恐惧，让心都跟着颤抖。
    更甚者，一旦留有疤痕，就会于不经意间向人展示它曾经的伤害，这种展示会使痛苦加倍。别人可以偶尔谈之，却不能理解当事人的悲伤，或者只作唏嘘叹息，无法感同身受。
    一杯清茶品后留有余香，一副苦药吞后遗有腥气，一段闲事做后甘苦自知。
    其实想要超脱对于人们来说很简单，可正是因为很简单，所以他们无法超脱出来。
    你说是吧，绝尘兄。”
    声音从不远处传来，颇为耳熟，似曾闻过。
    兰绝尘循声望去，惊讶毫不掩饰露出，咧嘴一笑道：“想不到会在这里见到你，丫丫最近可好？”
    “嗯，小师妹很有天赋，我师尊十分喜爱她，如今小师妹正在命门之中闭死关，怕是出关之后，便会成为一代弄潮儿，届时可就热闹了。
    不过到时候，绝尘兄已经不在下界了吧。”命公子微笑道。
    话落，命公子已经一步走到兰绝尘身前，许久不见，命公子变得越发神秘，浑身上下仿佛笼罩着一层薄纱，令人看不透，浑身是破绽，浑身没有任何破绽。
    兰绝尘看不透，水涟漪也看不透，慕容情也看不透。
    命之一字，玄之又玄，化万千，谁能言明，谁能看透，谁能悟透。
    “本名谓之命，见过二位仙子。”命公子彬彬有礼，透着一股说不出的飘渺。
    命控师，这是一个无比神秘的传承，命控主修命，谓之缘，这与佛教的因果并没有什么不同之处。
    一尊命控神师曾以一招因果杀机名扬玉宇，无敌于世。
    水涟漪和慕容情她们纷纷还礼，他们的行为在路人看来就是虚伪。
    “命公子的命控之术怕是已经进入到了大师级别了吧。”兰绝尘淡笑道。
    “承你吉言，若是我已入大师级别，那我就不会不明不白的来到此地了。”命公子道。
    “故人相见，万语嫌少，何不一起找个优雅的地方坐下畅聊一番。”兰绝尘环视周围，随即开口道。
    “今日命某心中一阵莫名悸动，掐指一算，了知是故人将至，早已经准备好了迎接故人，却不曾想之来的人竟然是我最想见的人。”
    命公子风度翩翩的做出一个请的动作，兰绝尘换之以礼，四人同时迈出步伐，走进了阵阵时空涟漪之中。
    下一秒，他们便来到了另外一个地方，这是一座酒楼之巅，兰绝尘他们所站之处正好与那远处的佛塔顶部的佛龛持平。
    这一座酒楼之巅可不能小瞧，在这个地方能够做到这一点，其背后定是有一个强绝的人物撑腰，否则仅仅这高度的酒楼恐怕早已经被天威压塌。
    更别说这别具一格的酒楼顶层，顶层的设计很有趣，约有三个足球场一般大小，鸟语花香，灌木茂盛，巨树参天，像是从远古森林直接移植到此。
    不得不说，这里的确很优雅。
    “这座随波逐流酒楼是我大师兄的得意之作，他离开此地之前便将这一座酒楼交付给我了。安全方面，保密方面，绝尘兄大可放心便是。”命公子微笑道。
    兰绝尘面不改色，脸上依旧挂着招牌式的微笑，点了点头，心中却掀起了惊涛骇浪，命公子究竟是来自哪一个古老的传承，竟然拥有如此夺天地之造化的能力。
    “丫丫的母亲有了身孕，你可知道？”命公子忽而转了话题开口道。
    兰绝尘听了命公子的话，不禁沉默了一会儿，芸娘再嫁到也是预料之中，只不过兰绝尘心中还是有些难受，此时魔性作为主导的兰绝尘，七情六欲可是被放大的。
    正常人都会不爽，更何况兰绝尘，兰绝尘的演技早已炉火纯青却也难逃命公子的眼睛。
    “她并没有改嫁，她肚子里面的孩子不简单，这么多年过去了，生命力越来越强，疯狂的汲取着养分，有一次差点就这么去了。”命公子说到这里停顿了一下。
    兰绝尘的心且揪了起来。
    “好在王紫薇和凰女及时发现，一滴真凰精血把她从鬼门关里面拉了回来，如今母女平安。我自诩是命运之子，可是在运气方面我承认没有谁比你更好的了。
    这就是你实力最强的一个地方，你的女人一个比一个神秘强大。”命公子无比羡慕道。
    “她没事就好，否则丫丫会很伤心的。”兰绝尘松了一口气。
    “绝尘兄，我和你说这件事情只要是想要问询你的意见，你是否同意让芸娘去我鬼谷静养。”命公子忽而认真道。
    “什么意思？”兰绝尘眉头忽而一皱，接着舒展开来，继续道：“你的意思是，芸娘怀了我的孩子？！”
    说着，兰绝尘再也忍不住站起身来。
    “没错，正是如此，你才是我最想要见到的人。我师祖算到有我鬼谷的未来降世，本来以为是丫丫，随后算到了芸娘身上，可是芸娘不可能啊。
    最后师祖怀疑是芸娘有了身孕，果不其然，一年半之后芸娘果然有了孕期反应。
    我鬼谷的两个未来竟然同时由一个女人所生，哪怕是我师祖都为之震惊，传下仙令，务必要保全她们三母女的安全。
    我这才踏上了成神之路寻找你的消息。”命公子认真道。
    “你们……”兰绝尘欲言又止，却陷入了沉默之中，随后开口道：“芸娘的想法是什么？”
    命公子却跟兰绝尘卖起了关子，哀叹道：“你可知我来到这里方才知道人生八苦尽然如此之苦，对于很多人来说是多么的痛苦，令人无法自拔，撕心裂肺。
    我师兄见到我第一眼便跟我言道
    ‘一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。
    汝等当知，此八种苦，及有漏法，以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集。
    谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因，当知此灭，谛实是灭，道谛者，八正道。
    一正见，二正念，三正思惟，四正业，五正精进，六正语，七正命，八正定，此八法者，谛是圣道。
    若人精勤，观此四法，速离生死，到解脱处，汝等比丘，若于此法，已究竟者，亦当精勤为他解说。
    生苦，人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
    老苦，气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
    病苦，身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
    死苦，人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
    怨憎会苦，仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
    均属苦苦，就是坏事所生之苦。
    爱别离苦，生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
    求不得苦，世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
    属于坏苦，即好事破灭离散之苦
    五阴盛苦：色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
    此苦属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳。’”
    兰绝尘直视命公子，目光闪烁，随后露出苦笑：“芸娘想要跟上我的脚步。”
    “嗯。”命公子点了点头。
    这时，兰绝尘的脑海之中响起一个声音，让兰绝尘眉头紧皱，兰绝尘猛地站起身来，双眸符文涌动，直视远处高耸入云的佛塔之中的佛龛。
    佛曰人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？
    当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。
    掉进苦海中心的人只会拼命地挣扎，四处逃散，从来都不会回头。
    如果失去是苦，你还怕不怕付出？
    如果坠落是苦，你还要不要幸福？
    如果迷乱是苦，再开始还是结束？
    如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？
    这八苦之中的至苦自然是求不得苦。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切
    都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
    “求不得“之大苦，却非人生之至苦。“和士开大胆地抬起头盯着高湛，“拿不起、放不下、理不清、说不明，亦爱亦不爱、亦恨亦不恨，既想保持距离、又割舍不了，既想冷淡处之、又时时挂念，此等迷茫纠缠与矛盾折磨，才是至苦--所谓“
    不得求“。
    怒，莫大与有所求而求不得。
    哀，莫大与有所求而不得求。
    若心有所求，纵有万千险阻，终有一丝希望，故“不得求“之大苦，终有解脱之可
    能。怕则怕心怀痛楚，却茫然不敢相求，不敢尝试，此\'不得求\'之至苦，才难以
    解脱。“
    苦之源，胆怯也，胆怯者，消极也，欲脱苦者，方要不弃则算真勇。
    佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
    佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变
    ，万物皆不变。
    佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，
    无穷般若心自在，语默动静体自然。
    佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，
    放下的越多，越觉得拥有的更多。
    佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只
    在百年后，那一朵花开的时间。
    佛曰：刹那便是永恒。
    若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。
    不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
    佛曰:不可说，不可说，一说即是错。
    佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
    问曰：”为何人有善恶之分？”
    佛曰：”人无善恶，善恶存乎尔心”
    问曰：”如何能静？如何能常？”
    佛曰：”寻找自我。”
    问曰：”世间为何多苦恼？”
    佛曰：”只因不识自我。”
    问曰：”人为何而活？”
    佛曰：”寻根。”
    问曰：”何谓之根？”
    佛曰：”不可说。”
    佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物
    之实，名物不实，是以物无物也。
    佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
    佛云：一刹便是永恒(未完待续。)