回到过去当术士 - 第四百三十六章 九菊一派出手,红烛香炉的祭
归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。≧,”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”
因为王钟具有神格,所以直接观想驱使神灵,用来打探消息最好不过!
那几个日本人被王钟扰了心神,自然不会发现,他们的身后远远的坠上了几个没有形体的念头!
随着六丁六甲神的视角,王钟能够轻易的将他们的一举一动尽收眼底!
几人离开餐厅后,快速的上了一辆黑色的小轿车,快速的向城外驶去,王钟的六丁六甲神虽然没有交通工具,但是移动速度却极快!
一直不远不近的慢慢缀着!
大约过了半个小时左右,他们的车子速度慢慢的慢了下来,六丁六甲跟着他们三拐两拐进入了一个会馆!
看其风格,还有日文书写的店名,应该是一个日本侨民建立的一个临时会馆,用来招待来自国内的旅客和商人!
六丁六甲走到会馆门口的时候,陡然被一股力量拦住!
只见空中升起两尊手持兵器的门神,一脸凶恶的看着六丁六甲神!
秦琼!
尉迟恭!
不过他们和中土的门神还有一些不同的地方,他们的武器和穿着都有明显的日本风格!
这显然不是中国的门神,而是日本的门神!
这和日本本地的文化有关系,唐朝的时候,日本派遣了很多使团到中国,秦琼尉迟恭这两位门神也就是这时候被传到日本的。但是显然,这两位门神也被日本人赋予了其他方面的意义!
“这里是私人场地!”
两位门神将兵器一横,没有任何商量的说道。
得到王钟指示的六丁六甲也没有没有硬闯。而是升空仔细的观察了一会,只见在会馆大门上贴着两张泛黄的门神,门神的前面是两盏长明灯!
如果不是常年香火祭祀,这门神是不会有这样强大的灵力的!
不过王钟这次也不是一无所获,至少他已经找到了日本九菊一派的老窝,只要自己多加小心,日本九菊一派在羊城是搞不出风雨的!
毕竟这么是中国人的地盘,而且这个时代,华人对日本的人印象都是十分的恶劣,日本人在这里十分的被动!
而王钟却有一种如鱼得水的感觉!
羊城最大的礼堂已经坐满了来自各界的精英。他们有政府人员,也有象牙塔的学者,还有商界的精英,当然也有一些普通的民众代表,他们今天到来的目的只有一个,那就是中信广场设计图!
作为羊城最大的广场,这里将会是整个羊城新的经济中心,文化中心,教育中心。和各界人士可以说是息息相关!
今天参加设计的人很多,但是所有人都知道,真正的抉择只有两个人!
那就是来自香江的风水大师王钟,他在羊城也有不少令人过目难忘的设计。花园酒店的青蟹膏腴,中山大学的玉综岭南馆。
不论从风水寓意,还是造型美观度来说,都能够位列羊城十大建筑之列!
也因为这个原因。中山大学的代表十分倾向王钟的设计,如果不是要考虑其他阶级的意愿,他们都想要内定王钟的设计胜出!
这些人都是老专家学者。在羊城有很大的影响力,他们是没有什么权利,但是很多政府高官都是他们的学生!
和王钟竞争的是日本的风水大师,川岛一郎,这位来自日本的风水大师在日本有很高的声望,据说是一位天才设计师,日本国内很多人认为他能够达到易圣高岛吞象的高度!
不过很多人对他并不是很看好,因为中国风水术和日本风水术虽然同根同源,但是却发生了很大的改变!
日本最早有关风水的记载是602年,这时风水通过朝鲜传入日本,从此以后,关于风水的记录很多。日本当时有“阴阳寮”,是政府管理风水的组织,风水先生叫“阴阳师”。日本不同的朝代有不同的首都:平城京、平安京。都城的建设都利用了风水,在建筑这些都城时,中国已经发明了罗盘,但日本还没有,他?用太阳光来测定方位。渡边从环境影响评估的角度研究了平城京(曾经是日本的首都)。渡边在书中谈到江户时期的方位测定,其中有几个概念需要注意:一是天文地理,天文和地理是相对应的词,以后演变成风水这一概念;二是阴阳,“阴阳寮”是当时政府的职能部门;三是在中国周朝已有“相地、相土”,这也是“阴阳师”的工作内容之一。江户时期风水成为国家政策,在民间也非常普及。
当时日本在航海中使用了罗盘(与中国一样,也叫“磁针”、“子午针”或“指南针”),到后来建家宅也使用罗盘,但日本看风水的罗盘比航海用的罗盘复杂得多。
结合已有的风水知识,日本人把航海用的罗盘进行了一定的改造,用在风水上,看风水用的罗盘更精美、更复杂。测定方位用简单一点的罗盘,测量用的罗盘也是中辚于汉代发明的。对马国是韩国和日本之间的海岛,它在日本的地位类似于中国的诸侯国,17世纪时用罗盘测定的对马国地形与今天用卫星测量的差不多,当时的测定就很精确。用罗盘测量地形是非常伟大的发明,《朝日新闻》把用罗盘对对马国地形的精确测量作为“谜”提出来。
当时的知识分子对巫术和风水持困惑的态度,但民间对此很重视,重视的程度比现在还高。巫术的风水变成迷信,但?盘作为科学技术的发明是不能否定的。罗盘的刻度分三层,方位错开。罗盘上有三个南方,到底哪一个是正确的南方?中国人很早就发现了这个问题。例如“午”在第二圈往右,在第三圈往左,这与地磁有关,地磁使方位错觉,罗盘各自有7.5度的错位,这在现代科学中也证明了。错位的现象各地都有,日本东部错位6度,越往南,错位越少。为什么看地、看风水要这样?因为建首都,一定要把方位记下来。由于时间的关系,偏向一定要了解,所以罗盘用天、人、地三个圈表示每一个方位。日本在江户时期也用像中国精确度高的罗盘,现在日本的冲绳也用中国的罗盘。冲绳的风水先生的知识不如中国风水师那样丰富,他们的解释与中国风水先生的多少有些区别。
在日本人的风水观念中,二十四山方位各有宜忌。壬:宜建仓房;子:不宜设门;癸:不宜打井;丑:不设禽舍、井、厕;艮:不宜设神龛、门;寅:不宜建炉灶;甲:宜打井;卯:不宜建仓房、门;乙:宜打井、设神龛;辰:宜设门;巽:不宜设神龛;巳:宜修井、花园和厕;丙:宜设门;午:宜开敞,不宜打井;丁:宜建仓房;未:不宜建亭、仓房;坤:不宜建园林;申:不宜设仓房、门、井;庚:宜建仓房;酉:不宜设门,宜打井;辛:宜建灶;戌:房屋应凸;乾:宜修室门及井;亥:宜建灶、井和厕。
从风水的内容上来看,日本的“家相”和中国的阳宅风水略有差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外。还往往?手相、面相等内容相结合。人们在出门时,起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。在日本,人们建造房屋时,需要请家相师(风水师)做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等。日本人对鬼门线相当重视。在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一禁忌之外,日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中,东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域,这一区域称为“风门”。另外的几个方位:北方为休门。东方为疾门,南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常,东北-西南一线被称为是凶线。西北-东南一线是吉线,其他方位则各有吉凶。
日本的风水术未必适用于中国!
再者,对于日本这个民族,所有的华人都是深恶痛绝的!
如果不是担心有人抗议黑幕,作为主办方的羊城政府真想要把川岛一郎自动!
王钟和川岛一郎的作品都被人放大,放在展板上,上面做了详细的标注,并且做了对未来的预期!
“嗨!王先生,很高兴见到你,我的老师冈本先生对您十分的推崇!”
川岛一郎走到王钟的面前,十分谦卑恭敬的行礼,笑着说道。日本是一个十分奇怪的民族,他们表面看起来都是彬彬有礼的,见人就会行礼问候,但是他们也是最残暴的。
很多人将他们的礼仪称为鳄鱼的眼泪,当你放松警惕的时候,也就是他们露出獠牙之时!
冈本先生是日本的一流设计师,他所著的《配合阳宅学的间隔设计》一书,是宇宙气场与现代建筑结合的应用典范,他设计的家相方向盘比中国古代的罗盘更直观、更易懂。
这也和日本本国的学术氛围有关系,日本科技发达,经济发展迅猛举世公认,但其对我国古代的风水学说却非常重视,不但不排斥,而且许多专科大学的建筑教授都在研究星相风水。
王钟微微一笑,并没有说什么,日本人什么尿性世界人民都知道!
川岛一郎有些讪讪的站了起来,不过他的面皮早就练到炉火纯青,这样的羞辱也只是让他感到一丝尴尬而已!
见过面,打过招呼之后,两人都来到对方的设计前面!
王钟站在川岛一郎的设计图纸面前,他没有听川岛一郎滔滔不绝的介绍,因为他根本不相信川岛一郎说的!
日本人说自己很友好,恐怕全世界的人都会笑了!
王钟仔细的看着,他的大脑不停的运转,他的脑袋里有一张看不见的八卦图,将整个图纸都包裹起来!
主体建筑是两根摩天大楼,看起来仿佛两根祭祀用的蜡烛,大楼中间是一个圆形的仿佛香炉一般的建筑!
据川岛一郎讲解,这栋建筑的理念是对天地鬼神的祭祀!
这是两旁高耸的大楼正是蜡烛形状,中间低矮的像不像个香炉?
川岛一郎布局手段高明极了,他劫明堂的十字路口的气,而且造了多层台阶,这样就会很多人来给自己上香,这样就吸取了客人的气,商场就旺!
让顾客不停的祭祀自己,从而达到吸引顾客的目的!
不过王钟还是敏锐的发现了问题,位于不规则路口区域旁的西北角位置,建造大厦最忌讳在不规则的路口旁边。俯视地图可以看到建筑区域的路口,路多杂乱,歪斜不正,都会影响到风水。
通常很多条路口的交汇处,人流车流来往的多气流急速,我们吸入这样的气流后,心脏,脉搏,血液流速都会很快。长时间下去就会影响人体的健康,导致我们的情绪也会发生微妙的变化。
两座大厦的顶很像两把利刃架在了圆形建筑物上,而且是锐角向内,这是自刑之象,虽然没有劈向外边,对周围其它的建筑物没有构成危险。但是自己与自己交战也是非常不利的象征。
从圆形的顶部也可以看出,整个设计十分的用心,选用的是风水罗盘构造,现在很多大型建筑物都会运用到这个模型,24等分,代表24节气,风水师也称24山,分别代表天干地支和卦位。也是风水师经常配合建筑设计师的代表符号。
但是圆柱形的建筑物,竖线视觉过多,就会给人看上去像鸟笼的感觉,当鸟笼的框架放大后,会形成“牢狱”的象征。会对人的身心产生一种压迫感。(未完待续……)
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