猪人的野望 - 第57章 雄视各方

    第57章 雄视各方
    五行教主大成子生前，没有精心培养接班人，他死后，五行教失去强有力的领袖，逐渐走向分裂。其中教中嫡系分成两派，一是胡景煜的紫火教，二是刘奉林的后土教，宋伦以及琴高等属于五行教旁支。
    最先冒头的是紫火教。
    大成子死后，副教主彭宗继任教主，二当家胡景煜以副教主兼领兵长老的身份实际执掌教内大权，手下有冯长、靳云栖、段青烟、傅荒佐、倪雁书、吴阁西、卢野客等人，地盘包括九华郡、海岱郡、魔城、会稽郡、西海郡、后稷郡等地盘。
    胡景煜虽然继承了大成子的衣钵，但没有继承大成子的威望和手段，他刚愎自用，不能容人，其他人不怎么服他，更讨厌他的头号下属——嚣张跋扈的冯长。
    按照套路，最先冒头的、最嚣张的，往往最先玩完。
    先是围绕参不参加灭世之战，胡景煜与彭宗发生了矛盾，愤然离开顺天，驻防云龙的王乔趁机带兵入顺天，调停两派之争。王乔心向夜叉族，逼彭宗下台，召唤未世夜叉王上位，妄图恢复夜叉国。
    胡景煜见彭宗下台，复辟不得人心，于是在卫阳组织“讨逆军”灭了王乔，重新执掌大权。坐镇应天的副教主刘奉林入顺天府代理大教主，结果胡景煜又因混一天下问题与刘奉林闹僵了。
    原来，夜叉国灭亡后，北方被大成子继承，南方是白莲教和白莲旁支的天下，南北和谈后，大成子形式上统一了东胜神州，表示上改宗白莲，但西南各郡有很强的独立性。
    到紫火教执掌大权时，手握海西郡和桂海郡的姚坦、宁州郡的周亮，江汉郡的匡续，武陵郡的宋来子等，不是很给胡景煜面子，所以胡景煜要大军扫平他们。
    刘奉林的后土教势力不如紫火教，为了牵制紫火教势力，他主张联教以统一。
    西南方面，姚坦等为了对抗胡景煜的兵威，抬出了飘高老祖，并在妖城组织护教大军。飘高老祖加入进来，是因为王乔召唤夜叉王之后，胡景煜拒绝恢复白莲圣教之公序。护教，就是拥护表面的白莲正法。飘高老祖要借助各教的力量提高白莲圣教之声威，各教也要借助飘高老祖的声望保存自己的实力。
    随后护教之战打响，南北各教派在武陵郡展开大战。打头阵的是后土教的一支大军，琴高也友情赞助了一支偏师，赶赴武陵郡。
    刘奉林本来就不赞成各教大战，更不满胡景煜让后土教军队当炮灰，暗示前线将领停战撤兵。
    主力不打了，琴高的那支偏师消息不灵通，且战且走，被宋来子的军队包围了，琴高从此隐退不问江湖之事，直到七年后才重出江湖。
    胡景煜混一天下受挫，愤而隐退，紫火教和后土教公开分裂。
    为了压迫刘奉林让步，冯长到处串联，搞定了后土教大将王骀，拉拢十三郡使者齐聚卫阳开会，强烈要求刘奉林下令讨伐西南。刘奉林被迫屈服，护教之战再次打响。
    这一次，五行教各派盟军人马众多，连宋伦的部队也加入了进来，南方藩镇扛不住，武陵郡大部被五行教军占领。
    战争中，后土教的武灵真人犹如杀神下凡，攻无不克，是此战最猛的一路，但胡景煜却任命紫火教的上官虎为武陵郡督军，后土教将领极其不满，公开罢兵反战，并与南方签订了停战之约。
    这里有一个问题需要说清楚：紫火教是一个比较松散的教派，胡景煜是紫火教教主，但他长期在顺天做事，没有嫡系军队，当年的老部下都成了一方豪强，虽然仍奉胡景煜为老大，但能否真听他的，要打个问号。
    王乔召唤夜叉王的时候，胡景煜为什么要组织讨逆军，而不是直接命令手下上呢？因为他没有直接能用的威信，而威信要转化成军事力量，需要时间运作。同样，护教之战的时候，胡景煜为什么要让后土教上？还是因为自己手下没有现成的军队。
    过了一年后，紫火教主要干了三件大事，一是引黑水教宋伦势力入局，为紫火教站台，压迫后土教对南方用兵，贯彻混一天下。二是操纵教中长老，把刘奉林搞下了台，让赵三元出任五行教盟盟主。三是以参加灭世之战为借口，依靠邪马台的巫鬼道编练了一支嫡系参战军，冯长短暂收复喀尔喀，依靠的就是这支军队。
    这是紫火教的高光时刻。
    然而，好景不长，冯长和宋伦闹掰了，后土教趁机和宋伦搭上了，双方搞了一个七郡联盟，剑指紫火教。七郡即后土教的恒山郡、广陵郡、庐陵郡、江夏郡以及黑水教的海龙郡、沧海郡、夫余郡。
    到了年底刘奉林病逝，王骀接过了后土教的大旗，直皖矛盾持续升级，终于走向刀兵相向。转过年来，后土教、紫火教双方大军云集顺天附近，战争爆发，黑水教大兵压境，为后土教压阵。
    二打一，紫火教没有胜算，激战五天，紫火教一败涂地，胡景煜被迫隐退，紫火教干将或纷纷出逃，或转投后土教。
    自比后土教在五行教盟中，成了势力最大的一派，而黑水教稍逊。紫火教出局之后，后土教和黑水教成了五行教盟中的两大势力，秋色平分。
    一开始都挺好，双方处的比较愉快，王骀甚至和宋伦结成兄弟，之后又结成了亲家。一个坐镇清苑，一个坐镇海龙郡，遥控顺天。遇到大事，二人商量着来。
    相较于王骀，宋伦性格更为强势，野心勃勃，因此商量的结果往往以宋伦的意见为主，王骀则不断妥协退让。
    王骀无法与宋伦争锋，后土教的后起之秀武灵真人却想试试。
    在五行教系中，武灵真人资历较浅，才慢慢混上来，但他属于厚积薄发型人物，能征善战，堪称后土教第一猛将和灵魂人物，连王骀也说：武灵是我最大的本钱。在王骀的信赖和提携下，武灵真人成了后土教中仅次于王骀的二当家，虎踞神都，雄视各方。
    (本章完)